圣严法师 不认为可以代替他人受业 以下节录自《学佛群疑》"大修行者能代众生消业吗？" (p.75-p.78) 有人说，大修行者能代替有缘的众生受报。其实这都是似是而非的见解，不是佛法的正见 。例如众人都吃饭众人都能饱，众人不吃饭众人皆饥饿；一人吃饭不能使得众人皆饱，一 人不吃饭也与众人的饥饱无关。所以说，各人生死各人了，各人罪业各人消，正如《地藏 经》说︰「父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。」 大修行者的修行力量，的确能够影响其他的人。那是大修行者行持力的感应及其言行的感 化，使得大众趋善避恶，使得鬼神调柔护持；但这也是由於当时、当地众生的福德所感， 而有大修行者出现，不是大修行者能代众生消业。 至於代受果报、代消业障的观念，是沿袭神教的思想而来。比如，耶稣基督是代世人赎罪 而死於十字架上；中国的民间信仰也相信菩萨能够代众生消业障，这些和根本佛法的因果 律却不相应。 用咒术力或修行者的心力，可为他人的业障作一时的阻挡，但是如果阻挡太多，或勉强阻 挡，施术者或修行者的本身就会受到反击而致疾病，甚至死亡；那好像是用三合板去阻挡 山洪爆发，必定也将被洪流冲走，这不是代众生消业，那是他自己造业而受到果报。因他 违背因果，虽存心做好事而使人家暂时不受报，事实上却是天网恢恢，疏而不漏，绝没有 造了恶业，而能不受恶报的道理；违背自然，即是违背因果。 不论以咒术的神王之力或修行者的心力助人，必须基於相对的原则，那就是受助者的善根 以及心向的转变，加上修行者的咒力或心力才能产生正面的效果，那叫感应道交；这还是 在合理的原则下，所产生的效果，不是代为消业。 --

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