《修行与感应》 颜班．希热将参 ( 嘎玛 ) 仁波切 一般而言，修密的人比较执着於感应，常听很多人说，我看到佛了，看到菩萨了；或 是，做了种种不同的梦，以为自己修得很好，感应很多很灵验，快要成就了。其实，感应 不是一件好事，中国有一句话说：一瓶水不响，半瓶水响叮当。西藏的大成就者，没有一 个人会说自己修行得很好，理解得怎麽样了，我的上师是一位伟大的修行者，他曾说：其 实，我没有什麽能力，我只是依照传承的规矩去做而已。成就者们已经修持得很好，他们 还是那麽谦虚，他们从来不说感应到什麽，做了什麽梦，自己到了很好的境界等等，如果 你感应到有佛告诉你，你快要成佛了，成佛的名字是什麽，你的未来是如何如何，这时候 你要特别小心了，这是魔套住了你，如果你因此感到欢喜，便开始走火入魔了！ 所以不要太执着感应，不要认为修法修了那麽久，没有感应，说不定没有感应就是快 成佛了呢！比方说，大海很深，丢下一个石头，仍然很平静，不会有很大的声音，如果水 很浅，丢下石头，会发出比较大的回声，所以，修行不要太执着有没有感应。在西藏，如 果出现感应，却是一种修行的警讯，如果在此中间执着，就会有奇奇怪怪，乱七八糟的事 情发生，因为都是在三毒中修嘛！ 竹谦仁波切的前世，有一次在寺庙中修行，有一个魔变成阿弥陀佛到他的头上，他是 很高深的成就者，他知这个阿弥陀佛是个魔，虽然作恶多端，还有心思化成佛，他觉得很 可怜，当时就掉了眼泪，一掉眼泪，头上阿弥陀佛马上到变成一只鸽子，掉在他的手上， 像这样的事很多，所以对感应不要执着！ 在白教有一位疯僧叫作竹巴衮那，他平常疯疯癫癫，有点像中国的济公，他说过，对 待感应，不要有喜恶取舍，不要好坏分别，一定要平常心平等看待。 修行有没有进步，自己是可以察觉的，如果，不断追求感应或神通，贪瞋痴越来越多 ，脾气越来越糟，心地越来越不好，根本地失去了菩提心，你就是往下走入三恶趣了！ 不管你是在顶礼佛菩萨，观想佛菩萨，或是持咒的时候，必须念念要保有菩提心，你 就会修得越来越善良，慈悲心会越来越大，佛菩萨的加持不用刻意追求都会自然到你身上 ，此时你才是真正在修行！修行能不能进步的关键，就在於有没有具备菩提心，可见菩提 心在修行上的重要。 白玉拉祝仁波切开示 弟子问：什麽叫做『感应』？ ◎白玉拉祝仁波切回答： 一般信众对於感应认识不清，以为念了几个咒，看到佛菩萨放光，或讲一些神通之类 的，这都是相当危险的。因为当自己的定力还不够，根本不能判断这样的感应是好是坏， 在贪瞋痴的基础上，只会增长自我的傲慢心，这样只会让自己解脱的机会越来越小，最後 执着在感应神通上，这样的感应其实就是最大的魔障，还不如什麽都没有的好。 什麽叫真正的感应？上师对弟子的佛法开示，弟子真的有听到心里去了，真的有因为 上师的教导而改善了自己的习气行为，这样就是真正的感应了！ --

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