小部-慈经 （The Chant of Metta） 愿我无敌意、无危险。 愿我无精神的痛苦。 愿我无身体的痛苦。 愿我保持快乐。 愿我的父母亲，我的导师、亲戚和朋友，我的同修， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿在这寺庙的修行者， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿在这寺庙的比丘、沙弥，男教徒、女教徒， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿我的四资具的布施主， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿我的护法神： 在这寺庙的、在这住所的、在这范围的所有的护法神， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿一切有情众生： 一切活着的、一切有形体的，一切有名相的、一切有身躯的， 一切雌性的、一切雄性的众生， 所有圣者、所有非圣者，所有天神、所有人类，所有苦道中的众生， 无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿一切众生脱离痛苦。 愿他们不失去正当途径所获得的一切， 愿他们依据个人所造的因果而受生。 在东方的，在西方的，在北方的，在南方的， 在东北方的，在西北方的，在东南方的，在西南方的， 在下方的，在上方的， 愿一切有情众生： 一切活着的、一切有形体的，一切有名相的、一切有身躯的， 所有雌性的、所有雄性的众生， 所有圣者、所有非圣者，所有天神、所有人类，所有苦道中的众生， 愿他们无敌意、无危险。 无精神的痛苦。 无身体的痛苦。 愿他们保持快乐。 愿一切众生脱离痛苦。 愿他们不失去正当途径所获得的一切， 愿他们依据个人所造的因果而受生。 上至最高的天众，下至苦道众生； 在三界的众生，所有在陆地上生存的众生， 愿他们无精神的痛苦、无敌意。 愿他们无身体的痛苦、无危险。 译者注解： 有一次，当世尊在舍卫城时，一群比丘得到世尊的允许在远处的一座 森林中修习禅定。每个比丘都选择一棵大树作为暂时的居所并在树下 精进地修习。由於他们禅定时所产生的精神力量，那些树神（较低等 的天人）不再能居住在比丘上方的树林，所以他们只好下来到地面 上。在得知比丘们在整个雨季安居（约三个月）都将待在这里後，这 些树神非常恼怒，因此他们嚐试藉由各种方法来攻击侵扰比丘看看能 不能把他们吓走。 在这种很不利的环境之下待了一段时间後，比丘们不再能忍受这种侵 扰，就回到世尊那儿并报告所遇到的困境。因此，世尊宣说了这一部 『慈经 Metta Sutta』，并要比丘们经常颂念这部经以及对所有众生 散发慈心。 受到了世尊的鼓舞，比丘们回到了他们个别的处所，并根据世尊的教 诲，使整个森林都笼罩在慈心的辐射当中。那些树神深深地被这份慈 爱感动，因此让比丘们留下而不再侵扰他们。 附注： 佛陀曾说，如果众生修行慈心，并且广为人演说慈心的义理，能够获得十一项果报。 哪十一项呢？睡得安稳、醒时安稳、不做恶梦、得天人守护、人人敬爱、不被毒害、 不遭兵祸、不被水、火、盗贼所侵、临终之後得生梵天界 （《佛光大藏经》增壹阿含经、卷第四十七、四四三经） 　　闻如是： 　　一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘：「若有众生修行慈心解脱，广布其义，与人演说，当获此十一 果报。云何为十一？卧安，觉安，不见恶梦，天护，人爱，不毒，不兵，水、火、盗贼终 不侵?，若身坏命终，生梵天上。是谓，比丘！能行慈心，获此十一之福。」 　　尔时，世尊便说斯偈： 　　「若有行慈心，亦无放逸行； 　　　诸结渐渐薄，转见於道迹。 　　　以能行此慈，当生梵天上； 　　　速疾得灭度，永至无为处。 　　　不杀无害心，亦无胜负意； 　　　行慈普一切，终无怨恨心。 　　「是故，比丘！当求方便，行於慈心，广布其义。如是，比丘！当作是学！」 　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ -- 守口摄意，身莫犯非; 如是行者，得度世已。 ~世尊 http://blog.yam.com/imagewind/ ~我的部落格 --

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