◎水车原理 / 转贴/ 无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里打水 车，无相禅师趋前向青年要了一杯水喝。 青年以一种羡慕的口吻说道：「禅师！有一天，如果我看破红尘时，我一定会跟您一样出 家学道。不过我出家後，不想跟您一样到处行脚居无定所，我会找一个隐居的地方，好好 参禅打坐，而不再抛头露面。」 无相禅师含笑地问道：「哦！那你什麽时候会看破红尘呢？」 青年答道：「我们这一带就属我最了解水车的性质了，全村的人都以此为主要水源，若找 到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，我就可以 看破红尘出家了。」 无相禅师道：「你最了解水车，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎麽样呢？」 青年说道：「水车的原理是靠下半部置於水中，上半部逆流而转的原理，如果把水车全部 浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能车上水来。 」 无相禅师道：「水车与水流的关系可说明个人与世间的关系，如果一个人完全入世，纵身 江湖，难免不会被五欲红尘的潮流冲走。假如纯然出世，自命清高，不与世间来往，则人 生必是漂浮无根，空转不前的。因此，一个修道的人，要出入得宜，既不抽身旁观，也不 投身粉碎。出家光看破红尘还是不够，更要发广度众生的宏愿才好。使出世与入世两者并 立，这才是为人处世和出家学道的正确态度。」 青年听後，欢喜不已地说道：「禅师您这一席话，真叫我茅塞顿开，您真是我的善知识。 」 一个人如果对世间五欲六尘的生活太执着，热烘烘的贪爱会烧昏了头；如果太舍弃世间的 观念，也会冷冰冰的了无生气。吾人的生活，最好当放下的时候放下，当提起的时候提起 ，好像水车，要合乎中道原理才好，所谓有出世的思想，更要有入世的事业，诚不虚也。 -- 南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨 --

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