《业报迷踪-【1】》【毗卢性海】 要探讨业报之前，咱们不得不盘古开篇，戏说从头。初学佛者最常思 考的问题之一就是“这世界怎麽来的？”。这个问题也是当今科学家 仍在摸索的问题。 遇到世尊说因果业报时又有疑问“这六道众生又怎麽来的？业报的现 象是如何形成的？”总总的众生生相问题初学者一时皆无法得到明确 的概念。这一系列文章就是想要来探索一下，看看佛经里世尊如何为 我们解说众生生相。 话说当年世尊在菩提树下成道时，如来相现，以般若光照三千大千世 界，一时所有的十方世界的天众诸神菩萨皆来集会闻法，这个法会所 集的经典就是大大有名的《华严经》。 佛经里，当世尊化为“光体”为天界乃至大千世界众生说法时，他的 名号为【毘卢遮那如来】，就像他化为中阴身时名号为【妙觉如来】 一样。《普贤观经》曰：「释迦牟尼，名毘卢遮那遍一切处。」 佛名“毘卢遮那”也作“毗卢舍那、毗楼遮那、鞞嚧杜那，毘卢折那， 吠嚧遮那、卢舍那等等很多的不同译名。意译为大日、遍照、光明遍 照或净满、三业满、广博严净等也是多重意义。世尊在《杂阿含经》 里就说明了“毗卢遮那”就是“光明遍照”的意思： (T02n0099-p0155a15) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　『尔时。世尊说偈答言 　　破坏诸闇冥　　光明照虚空 　　今毘卢遮那　　清净光明显 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 世尊证道那时的这场法会，与会众人以普贤菩萨为代表，他承佛的威 神之力入了“毘卢遮那如来三昧”，因而了解了世尊所知道的一切。 经上说：(T10n0279-p0032c25) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　『【普贤三昧品第三】 　　尔时普贤菩萨摩诃萨。於如来前。坐莲华藏。师子之座。承 　　佛神力。入于三昧。此三昧名一切诸佛。毘卢遮那如来藏身。 　　普入一切佛平等性。能於法界。示众影像。广大无碍。同於 　　虚空。法界海漩。靡不随入。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 为何世尊不自己讲，而要普贤替他说呢？因为世尊所教的法是可印证 的法，不是他说了算的无可对证法，佛经里就常记载佛弟子印证世尊 教法的事件。所以普贤“承佛神力，入于三昧”。 普贤菩萨出了三昧後首先就是对会众讲说“世界的由来”，他说世界 的数量太多，多到像海，因而名为【世界海】，他对会众说“关於世 界海有十件事是诸佛过去、现在、未来所说的。哪十件事？”： （p0035a17起） ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　　尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸大众言。诸佛子。世界海有十种 　　事。过去、现在、未来诸佛已说、现说、当说。何者为十？ 　　所谓 　　（一）世界海　起具因缘。（如何形成） 　　（二）世界海　所依住。（存在哪里） 　　（三）世界海　形状。（外观） 　　（四）世界海　体性。（运作的特点） 　　（五）世界海　庄严。（组成、结构、排列） 　　（六）世界海　清净。（不受外来影响） 　　（七）世界海　佛出兴。（为何有佛） 　　（八）世界海　劫住。（多长的寿命） 　　（九）世界海　劫转变差别。（每次寿命之间的不同） 　　（十）世界海　无差别门。（共通的特性） 　　诸佛子。略说世界海。有此十事。若广说者。与世界海微尘 　　数等。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 接着普贤菩萨就开始说明第一项：世界是如何形成的。 （p0035a25） ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　　过去、现在、未来诸佛已说、现说、当说。诸佛子。略说以 　　十种因缘故。一切世界海。已成、现成、当成。（世界海形 　　成的因缘有十大类） 　　何者为十。 　　（一）所谓如来神力故。（由如来故意化出的） 　　（二）法应如是故。（自然形成的） 　　（三）一切众生行业故。（由众生所作行为聚合形成的） 　　（四）一切菩萨。成一切智所得故。（菩萨悟道时形成） 　　（五）一切众生。及诸菩萨。同集善根故。（善根所集） 　　（六）一切菩萨。严净国土愿力故。（相同愿力所成） 　　（七）一切菩萨。成就不退行愿故。（一定可悟道时） 　　（八）一切菩萨。清净胜解自在故。（初步悟道时形成） 　　（九）一切如来。善根所流。及一切诸佛成道时。自在势 　　　　　力故。（随同诸佛成道时所共同形成） 　　（十）普贤菩萨自在愿力故。（想求解脱道的愿力所形成。 　　　　　这里的“普”（一切）贤（菩萨等义）是指一切菩 　　　　　萨，不是指普贤菩萨他自己。） 　　诸佛子。是为略说十种因缘。若广说者。有世界海微尘数。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 诸位同学，上面第二类就是我们现代的天体物理学家所能观测的世界， 都是自然形成的世界。现代天文学发现一种现象，那就是照物理学上 的“重力论”来推算，我们的宇宙应该有９０％以上的物质是我们目 前没法观测到的。 天文学家认为“除了可以看得见的部分，我们相信银河系有不少天体 是无法观测的，统称为“暗黑物质（暗物质）”，虽然它们不能被侦 见，但引力却暴露了它们的存在。天体的公转速度，取决於在它轨道 内的物质的总质量，如果所有物质都是看得见的，那麽绕着银河系旋 转的天体轨道，理应比较慢，但是天文学家却发觉它们比想像中走得 更快，这显示银河系的质量比所观测到的大得多。我们相信暗黑物质 不仅存在於银河系中，并且充斥整个宇宙，这些物质究竟是甚麽东西， 可惜到目前仍然所知有限。”这个拿来和《华严经》对照，世尊的智 慧确实令人觉得不可思议，因为天然形成的世界是华严十事的其中之 一而已。 我们这个世界（地球）是属於第二和第三项所集合的，由自然力形成 地球，再由於众生的行业（或称业行）成了今日有多样生物的现象。 多样生物就是地球或其它星球的组成结构之一，世界海的结构可用自 然结构和生物结构来分类，普贤菩萨说： (p0034b09起) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　『【大方广佛华严经世界成就品第四】 　　尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海。有种种 　　庄严。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 庄严是什麽？我们来看看中华佛学百科上的说明： ────────────────────────────── 庄严（梵vyu^ha）装饰、排列之意。即布列众宝、杂华、宝盖、幢幡、 璎珞等物，以装饰严净道场或国土。 ────────────────────────────── 换句话说也就是“装潢”啦，用科学一点的说法就是组成结构、呈现。 我们来看看有哪些庄严： ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 　　所谓： 　　（一）或以一切庄严具中。出上妙云庄严。（用最美的云 　　　　　状来庄严) 　　（二）或以说一切菩萨。功德庄严。（说，就是描述、表 　　　　　现、呈现，表现一切菩萨的功德） 　　（三）或以说一切众生业报庄严。（由众生业报所表现） 　　（四）或以示现一切菩萨愿海庄严。 　　（五）或以表示一切三世佛。影像庄严。 　　（六）或以（三世佛）一念顷。示现无边劫神通境界庄严。 　　（七）或以出现一切佛身庄严。 　　（八）或以出现一切宝香云庄严。 　　（九）或以示现一切道场中。诸珍妙物。光明照耀庄严。 　　（十）或以示现一切普贤行愿庄严。 　　如是等。有世界海微尘数。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 注意到这些世界海的种种都是过去有过、现在还有、未来也会有的世 界的情形。由佛经所说使我们知道咱们这个有六道众生的地方就是第 三类的“由众生业报所成”的世界了。 《华严经》所写的宇宙名为“华藏世界”，由世尊所光照的世界海也 名叫“毗卢性海”，意思是具光明性的世界海，所以我们在寺里挂单 时和同学们一起作的早课诵曰：『四生九有，同登华藏玄门，八难三 途，共入毗卢性海』指的就是祝愿同学们同俱光明体性。 世界海有了，大家的问题又来了：“那咱们这个环境和六道众生如何 来的呢？”，咱们下回来讲。 -- ～～～～～～～～～～～～～～～～ 佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。 真如一，一真如，一真如真真一如。 ～～～～～～～～～～～～婴愚～～ -- 卍 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛教Ｘ档案 - 用科学的态度探索科学的死角 BudaXfile