※ 引述《CassSunstein (Pm)》之铭言： : Tran网友问的升级与否云云，这我不清楚、一言难尽。 : 诵念佛号，在定慧的层面定是可以定--如果诵念的功力练到很高强的话 : （这一点ila网友也有同感），但慧的层面就大有疑问。 有人发心念经典，欲度群迷超彼岸， 虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，於大乘经不能记。 供养地藏以香华，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之， 发殷重心慎五辛，酒肉邪婬及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名， 即於梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。 以是大士不思议，能使斯人获此慧。 不过你要觉得地藏经是伪经我也没法 只能向你说的拿圣严师父救援 学佛群疑 "作观能够入定、开智慧，持名念佛和念菩萨圣号，也能入定而开智慧； 其他以此类推，如诵《金刚经》也能开智慧、消灾、免难、除障、生西方。" "如果修净土法门的人，能够专精念佛，抱定一句「南无阿弥陀佛」六字洪名， 就能得现生利益，也能於临终时受到弥陀接引；有难的免难，有灾的消灾， 有障的除障，愚痴的增长智慧，烦恼的减少魔障。" ^^^^^^^^^^^^^ : amidha网友先前则提出一个假说。藉其假说，则广钦老和尚「靠着诵念佛号」真正的往生 : 处，大概位在色界（或是欲界，详细要看amidha原文），并不是在一个超脱三界的净土。 : 佛陀传授的相关教法的初级部份，有些人只做得到这些初级部份，帮助投生天界固然不坏 : ，但并非佛陀教法的核心本怀。所以你提到念佛达人广钦大师的例子，没什麽说服力。 广钦和尚都救不了我 那我也没法 对於定可於此生超脱生死，不用担心流转轮回 不需要去西方极乐的C大 真是失敬 : 你拉圣严法师救援，好像没找到着力点。圣严法师「在这边讲的部份」是佛法的枝节情况 : 。什麽叫枝节你知道吗？不是树的根、但也不能说完全不是树。 圣严法师说了这边是枝节吗? 我是不用功的学生，没注意到他有这句 麻烦请拿原文给我看 还是你就靠"这边讲的部份"这句要自己超译? 中间树山 : 而你在传播类似这样神道信仰化的「佛教理念」。这不是正确知见。 圣严法师教观音法门 "表面上，观音信仰宛如与民间信仰十分接近，也很能结合－因为， 民间信仰的特质即是，不管自己是好人或坏人，能不能修行，只要 信神、求神，便能获得帮助、救济，也便能逢凶化吉。观音信仰恰 恰在这点上与之交叠－意思是，只要持念观音，即可得到观世音菩 萨的慈悲救拔，解决诸般问题。以致，即若是一般的民间信仰者， 也愿意接受观世音菩萨。只要信，即能得救，这与西方的基督教， 以及其他的宗教皆是相通的。因为容易，也因而广泛信仰，人人皆 能接受，也皆能进入。" 法师後面有继续解说如何从这样的佛道信仰进入观音法门 懒得贴 : 另请参考我前文的15.16.17.点即知。所以Tran网友千万不可擅自转换我句子的原意。 OK sorry : ex.先前我写文章说的「说妙法决定业障经」这本北传通行的诋毁阿罗汉的伪经就是一例、 : 此外Tran网友此文所说的相关知见，大家也自己思考看看）叫「佛法」？ 恩恩 只有你说的才是佛法 我的是"佛法" : 但殊不知「演万法」会造成岂不同意某类人说的认知一贯道的法门也是佛法好了、莲生活 : 佛教的法门也是佛法、妙禅大明师教的法门也是佛法好了--一贯道、真佛宗、如来宗门人 : 都这麽主张啊--反正有些佛教徒需要「靠」这类包含「愿力」啦、「师傅救你不会业力引 : 爆」啦等等的不正确的知见喔。 圣严法师跟广钦老和尚到底算不算是正确知见? 观音法门一整本书教心经圣号...etc 被你说成枝节 圣严师父还一天到晚叫人发愿啊...ooops "每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿，而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿。 佛教徒当然也不例外，但佛教徒更应该要发愿：以佛法来成就他人、成就自己。" --

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