※ [本文转录自 Christianity 看板 #1Oa1jDU2 ] 作者: LaurenceS (Laurence of Formosa) 看板: Christianity 标题: [心得] 东正教的往生观 时间: Tue Jan 31 13:06:11 2017 https://www.youtube.com/watch?v=6OqzwV9JaVY https://www.youtube.com/watch?v=6R7-bZCnkaQ https://www.youtube.com/watch?v=ptfRomI8RVo&t=915s https://www.youtube.com/watch?v=6i7wo1nT0Ig&t=36s 这一系列四篇的讲座 由奥克拉荷马地区服侍的Jeremy Davis 仁波切神父(Hierofather)主讲 本篇比较长，目前天国的内容(或者更正确来说是教父们承受的天启的内容) 的部分还没有消化完毕以後有空慢慢讨论 不过这里先谈谈我们仁波切神父有提到的重点 (1)<生死观>和<宇宙观>的连结: 正教的传统认为，太初之时上帝存永恒中， 然後上帝在永恒中创造我们存在的宇宙 而所有人的最终归宿不是进入所谓的天堂或地狱的区域 而是回归永恒这个超越空间地理的所在 (PS: 其实地理上的天堂地狱这个概念当初是伊斯兰教发明的 基督教原本不信这个但是天主教後来自回教进口了这个概念 然後新教形成的时候又直接接收) (2)人的定义: 一个人的完整就是有肉体和灵魂的结合 只有灵魂不是人 只有肉体也不是人 (3)吃果子以及原罪的关键: 经上记载说亚当夏娃吃了果子所以羞耻然後有罪并知善恶 但是这跟那个果子本身的成分一点关系都没有 不适果子本身会有知善恶的成分 而是亚当夏娃在选择违反上帝教训跑去吃果子 这个有罪的动作使他们有了违背上帝的经验， 这个经验让他们感到有罪并觉得羞耻 当然这就是罪这个疾病 因为先祖过犯而传染全人类至今 (4) 往生後的状态以及死的真谛 自使徒传承的正教系统认为死是罪这个疾病的症状 死基本上是自从各种业障开始，最终灵魂剥离肉体 造成死亡因为这个人在这个状态下没有肉体和灵魂的结合 但上帝允许这种肉体的死亡的存在 并引以为对人的慈悲 因为罪带来的业障如果没有持续操练自己受洗领受的圣灵 来维持自己的灵，人的灵会渐渐冷漠渐渐败坏以致最中充满罪恶 也就是灵性的死 但是灵只有在现代的肉体中才有可塑性可变性 所以一旦灵魂剥离肉体灵魂就永远冻结在死亡那一瞬间的状态等候 审判。 (5) 灵魂的去处以及灵魂的状态 正教不相信炼狱 但是政教相信所谓的过渡(Intermediate) 并且死亡、尽力过渡的灵魂是没有办法对世间有任何影响 所以正教不相信死後阴魂不散闹鬼这种事 至少这不是那个人的灵所为 因为人死後那个灵魂就进入过渡 而在死掉的那一瞬间人也会看到真理的实在 也会瞬间就加减感受到自己审判的结果 但这只是进入过渡，不是最终的归宿 归宿是世界终结时的最後审判以及最後宇宙和永恒的结合 但是一旦死了自己就没机会让自己在改变了 而在过渡里就会预尝永恒审判结果的一部分感觉 (6) 审判的结果和业障 这点我之前说过 东正教相信行善积德 行恶造业 德会把灵魂带向生 业会把灵魂带向死 最後就看你灵最终的结果是偏向生还是死 取决於你的灵健不健康 如果健康那在上帝的永恒里就会平安喜乐，那就是天堂 如果因为业障而不健康则会在上帝的永恒里承受最痛苦煎熬的折磨直到永远 这也就是地狱 (7) 为亡者祈祷? 既然人死时就已经生米煮成熟饭 无法改变 上帝没有办法超渡已盖棺论定的罪人 (因为这就违反了上帝自己的公义) 那我们为亡者祈祷有用吗?又没有办法超渡!! 其实有!!上帝慈悲，所以上帝偶尔会运用祂的奥秘， 来给在地狱这个状态永远煎熬的恶人带来点安慰 因为上帝回应其亲人、後人的祈愿 但是或许还有另外一种可能性 也就是回到我之前说过上帝的三个超越。 (超越物质、超越空间、超越时间) 由於上帝超越时间，上帝除了可以在一天里面花费四十六一年创造地球 并开始生物的演化并最终在第七天用几万年的时间以演化造人 上帝对时间的超越性使得上帝还有"快转和倒带"的能力 或许在你的时空你某个有罪的亲人已经盖棺论定 可是上帝或许可以因为你的祈愿倒带到该亲人生前的时空多多展现异相 使得其眼睛界能够对真理敞开而虚心相信 但处於现世的你不知道 这有点像回到未来的设定 你可以透过时光旅行改变历史 但却无法改变人的记忆 这麽说起来 今天我们有这个信心来信教除了神的恩惠之外 还有部分应开可是说是後世未来的圣人祈祷中了愿力让我们有这个缘份 所以我们更应该心怀感恩 (8) 天国不分男女的意义 天国不分男女的意义是说复活後的肉体没有啪啪这个功能 但是你会持续的和你的牵手保持亲密关系 但近一不得细节都在神的奥秘之中 基本上目前我听到的就是这接 以上是我的感想 欢迎大家踊跃讨论 -- https://www.youtube.com/watch?v=fd7kcQaDbKg 皓光盈盈，不朽圣父，至圣荣耀，耶稣基督，天上至圣，备受赞美， 身处日暮时，共睹晚霞辉。齐颂天主﹕父子圣神，赞美之声，一同敬拜， 时时刻刻，理所当然。天主之子，赋生命者！天地万物，皆显扬尔。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 45.58.89.47 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Christianity/M.1485839181.A.782.html ※ LaurenceS:转录至看板 Catholic 01/31 13:10 ※ LaurenceS:转录至看板 JesusLove 01/31 13:10 因为我研修基督教正教教义的理论基础完全是建构在我之前从我一个导师那里耳濡目染 沾到的藏传佛教字汇以及某些基础概念上面。 地球上没有那麽多撒旦 异教拜的偶像在传统基督教(正教)而言就是无用虚物而已 根本没到撒旦的地步，你说他是撒旦位的不外乎是自己爽 你讲义教偶像是撒旦反而在两点亵渎上帝 第一、异教徒拿来造偶像的物质也是上帝创造的 除了撒旦自己之外你怎麽可以说其他圣洁的上帝所造之 无生物是撒旦，反而我们对物质也要有感恩的心。 作为普世牧首拜占庭教宗说我们要追求环保 因为这是我们对上帝的敬前体现在对宇宙自然地珍惜上面 第二、你恣意批判别人导致自己自满是亵渎自身上的圣灵 人体是圣灵的殿所以我们对自己的身体也要有所尊重 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 13:51:58 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:00:18 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:02:31 但是我这个不是佛教的教义 往生观只是教义的一部分 并不是完整的教义 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:05:37 我当初只学到皮毛而已 然後正是信东正教并且皈依时 整理脑海中的教义教条就直接拿来用了 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:09:45 缘其实很难说 因为对信奉东正教的基督徒来讲 我们可以说信也可以说不信这个概念 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:13:12 我咧睬洨殷~lol 两千年来罗马异教、伊斯兰圣战士、共产党、十字军迫害我们无间段 我们教会还不是挺过来了 而且有上帝罩着 不信的人根本灭不了我们教会的势力 我今天既然相信我主基督耶稣就是耶和华就是真神天可汗 我当然也相信我们大汗的真理禁得起考验! ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:17:58 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:21:39 怎麽说? ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:22:29 东正教没有发动过宗教圣战喔 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:23:58 这是相对主义宗教观的看法 古老传统的基督教是绝对主义观点的 以异端来讲 异端是指信奉违反核心教义的教义却自称是本教的势力 在古代异端势力比基督教强的时候还蛮多的 (阿里屋异端 以及基督神人二位论异端都一度比正教强大 但是最後都离奇的灭亡了 反而处於弱势的正教存活下来 按照相对主义来讲应该要是正教灭亡才对 但是上帝守护正统的祭拜和信仰) ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:32:00 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:37:16 阿里乌异端势力全盛时期教会以及朝廷里面阿派占90%正教只占10% (因为当时皇帝就是信阿派的 破坏圣像的黑暗时期也是如此) 而 二位论异端猖獗时 正教也是弱势 因为当时我们安提阿的教宗就是异端信奉者 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 14:40:20 ※ 编辑: LaurenceS (45.58.89.47), 01/31/2017 21:58:30

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