> 神欢喜，不是因为世上的问题已经应刃而解， > 不是因为人类所有的伤痛、苦难已告终结， > 也不是因为有成千上万的人信了主、颂赞祂的美善.... > 不！神欢喜，是因为子女中有一个迷失，如今找到了！ ──《恩典多奇异》by 杨腓力 (Philip Yancey) Alchemy先说结论：我认为杨腓力（Philip Yancey）根本就是马吉安（Marcion）借屍还 魂，披着杨皮的狼腓力异端，就是马吉安主义（Marcionism）。 （加1:7） 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 以琳出版一本小书册，大卫．鲍森（David Pawson）着，吴美真译，书名「约翰福音三章 16节是福音吗？」，立论锐利鲜明，风格异於以往。以下一字不改（含标点）摘出该书内 文。 p.69倒数第四列至p.70第九列： 今日，这种大力强调慈爱之神的看法又全面流行了。人们降低旧约里有关神启示的重要性 ，而我要提到两位今日受到嘱目的作家。今日基督教界最受欢迎、读者最多的作家是杨腓 力（Philip Yancey）。最近，有人要我推荐他最新的着作，但是，当我读完他的书，我 说我不可能推荐它，因为在那本书里，他获得许可引用了一个说法：耶稣来到世上向我们 展现神的「母爱」，这爱有别旧约里神的「父爱」。就是这样，虽然说法比较巧妙，但还 是同一个想法：旧约的神多少有点严苛、喜欢惩戒，而新约的神比较像妈妈。这是异端邪 说，这种说法和约翰福音三章16节背道而驰，因为它和约翰福音三章14~15节背道而驰。 Alchemy评论：作者大卫．鲍森（David Pawson）於书中p.69前半段，先介绍马吉安（ Marcion）与马吉安主义（Marcionism），接着立刻批判杨腓力（Philip Yancey）。我认 为马吉安主义从未在基督信仰历史中消失，现在依然存在，许多信徒长期慢性中毒却不自 知。事实上，现今的异端，绝大多数都在基督信仰历史中出现过，换个时空换个人讲换个 方式登场而已。 马吉安主义（维基百科） http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E5%90%89%E5%AE%89%E4%B8%BB%E7%BE%A9 -- （提後2:21） 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预 备行各样的善事。 --

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