[D] : 我基本上认为雅各书2章在试图处理「按外貌待人」，而中心是「要爱人如己」 没错，我想这样的解释总比把这边(按外貌待人、不爱人如己)误解为在批判 「为富不仁」来的更符合对经文的直观理解。 我想rehoboth有自己的观点，我也不不该把你拉到二元对立的某一边 （BBS怎麽这麽容易把人带到这样二元对立式的讨论中去呢sigh~） 所以就当我在重复自己观点即可 [D] : 我的看法是，智慧文学重点在呈现「两条路」 : 敬畏神的路该怎麽走，会走向哪； : 不敬畏神的路又是怎麽走，走的人最後长成怎样 : 并不需要谈论「光谱中间的人」 : 因为他们（读者）要做的，是把两条路看清楚，然後决定走哪条 : 而作者所做的，就是把两条路的结局，走两条路的人各自的特徵指出来 : 或者说这是我从诗篇第一篇衍生的观点 [D] 没错，雅各书跟诗篇第一篇的观点有密切关联！ 心怀二意者凡事不亨通(1:8)--在其人生智慧的追求道路上 富足者亦凡事不亨通(1:11)--在其事业上 都连接到诗篇第一篇。 对这种谈法来说，没有「光谱中间」！ 要谈光谱中间，那是我们这些必须面对现实的读者所要做的或转化的任务， 而不是这类犹太文学风格作者关注的。 只是Geigemachen与我处理光谱中间者的方式不同，如此而已！ 自我疗伤中～ -- それはそれ！！これはこれ！！！ 忘记旁边，努力面前！ --

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