※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之铭言： : 基督徒过世的时候的匾额写安息主怀 : 是否不正确呢 无法逐字肯定为正确，但是我可以接受。 我目前还没找到”安息主怀”用词的圣经根据， 只是”死了..放在亚伯拉罕的怀里”。 我想”安息主怀”似乎比”安息亚伯拉罕的怀里”要更文雅， 也还算合理(就是要跟耶稣一起，被天父抱在怀里)。 路加福音　16:22, 後来那讨饭的死了、被天使带去放在亚伯拉罕的怀里． 约翰福音 1:18.从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。 13:23.有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里 。 : 2 : 人有可能活着上天堂吗? 有的，上帝特别喜悦的人，如以诺与以利亚，都升天了。 （圣经没有记载他们转车到阴间，倒地而死，他们去天国应该是合理。） : 我看到以诺书的介绍 : 以诺书最後以诺活着上天堂 : 所以我想问问以神学的观点 : 这样是有可能的吗 创世纪　5:24 以诺与　神同行、　神将他取去、他就不在世了。 ”以诺升天”也算是创世纪的内容之一。 虽然没有”升天”两字，但是比较犹太人传说，以及以利亚升天的细节， 以诺升天应该是这经文正确的理解。 次经与伪经，虽然不是正典，不过我认为把他们当作文化遗产与背景资料来欣赏 也没什麽不好。以诺书描写很很生动，读了以後更能体会犹大书引述的预言为何 严厉谴责那些罪人。 : 3 : 还有关於阴间的疑问 : 人在阴间的状态是灵还是另一个空间的肉体呢 : 因为在启示录里面说最後的审判会让死人复活 : 而我从耶稣复活的章节看 死人复活的章节： 列王记下 13:20 以利沙死了、人将他葬埋。到了新年、有一群摩押人犯境． 13:21 有人正葬死人、忽然看见一群人、就把死人抛在以利沙的坟墓里．一碰着以利沙的 骸骨、死人就复活站起来了。 马太福音 27:50 耶稣又大声喊叫、气就断了。 27:52 坟墓也开了．已睡圣徒的身体、多有起来的。 约翰福音 11:17 耶稣到了、就知道拉撒路在坟墓里、已经四天了。 11:25 耶稣对他说、复活在我、生命也在我．信我的人、虽然死了、也必复活． 11:39 耶稣说、你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说、主阿、他现在必是臭了、 因为他死了已经四天了。 11:40 耶稣说、我不是对你说过、你若信、就必看见　神的荣耀麽。 11:43 说了这话、就大声呼叫说、拉撒路出来。 11:44 那死人就出来了、手脚裹着布、脸上包着手巾。耶稣对他们说、解开、叫他走。 : 我发现所谓的复活应该是肉体复活 : 但是死人肉体已经腐朽 : 要如何复活呢? 我想可能有两种方法： 1.上帝改变肉体 耶稣复活，手上带有钉痕，肋旁有长枪刺过的痕迹，肉体还是可以活动， 　这种复活是没问题的。 2.上帝重新造肉体 　把死人的灵魂，吹进新造的肉体，就是活人了。 　 创世纪 2:7 耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、 　　名叫亚当。 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.166.236.47 ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.166.236.47 (07/29 15:35) ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.166.236.47 (07/29 15:44) ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.166.236.47 (07/29 15:45) ※ 编辑: Geigemachen 来自: 118.166.248.251 (07/31 19:32)