※ 引述《steelfinger (我也真是的)》之铭言： : 只有义人能与神在一起，义人指的是走在神道路上的人 : 那麽是否[行善的人=走在神的道路的人=义人]这条等式可以成立 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 这个等式并不是C.S. Lewis主张的，也不是我主张的。 : 我认为非常值得商议 不用商议了。圣经没有这麽主张，没有任何板友主张，没有人同意这个等式。 : 我是没看过那本书 请你还是先读那本书比较好。 你已经评论了这本书，但是你的评论并不符合那本书的内容。 劝你先读那本书再评论。 : 但如果那本书是想说未信者者也会有真基督徒 ^^^^^^^^ 艾美斯只是个诚实的寻道者，从未被描述成”真基督徒” : 那还是别看得好，免得跌倒入了迷惑 本来大家都没有迷惑，只是有人”误以为这本书的思想中有迷惑”。 读过那套书的人，如果真的有迷惑，也读过网路上的讨论文章(wiki有不少) 再po文讨论什麽是”迷惑”，比较适合。 如果有人从未读过steelfinger的文章，却听从别人批评steelfinger的意见， 就对别人批评启steelfinger，还说”steelfinger的文章还是别看得好， 免得入了迷惑”，你的感受是如何呢？ 如果你不愿意别人这样批评你，你还是不要批评C.S.Lewis的着作比较好。 马太福音 7:1 你们不要论断人、免得你们被论断。 7:2 因为你们怎样论断人、也必怎样被论断。你们用甚麽量器量给人、也必用甚麽量器 量给你们。 7:3 为甚麽看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢。 7:4 你自己眼中有梁木、怎能对你弟兄说、容我去掉你眼中的刺呢。 耶稣告诉我们，即使别人有错，我们也不要随便批评别人。 现在这个争论，有人还没读原着，还没搞清楚原作者的着作到底有没有错， 就开始批评原作者的着作，恐怕就落入了这段经文所说的”论断”。 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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