C. S. Lewis的小说，多半有圣经经文的类比或依据。 艾美斯得以进入阿司能国度(应该是天国的类比)，是有圣经的依据的。 C. S. Lewis并没有说，所有与阿司能敌对者，都可以进阿司能的天国， 艾美斯是七本小说中唯一提到的特例。 罗马书 2:12 凡没有律法犯了罪的、也无律法而灭亡．凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审 判、 2:14 没有律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有律法、自己就是自己 的律法． 2:15 这是显出律法的功用刻在他们心里、他们是非之心同作见证、并且他们的思念互相 较量、或以为是、或以为非) 2:16 就在　神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子、照着我的福音所言。 艾美斯并未完整了解阿司能，他以为泰西(多神教的主神)是善神，阿司能是邪神， 他依照他的良心，与他错误的认知，选择不正确的信仰对象。 但是良心与行为却符合真神的心意。 我认为他符合” 没有律法的外邦人，自己就是自己的律法”， 所以他也依照这种标准受审判，进了天国。 http://life.fhl.net/Literature/stories/stories03.htm 艾美斯曾经说：『我从小就事奉泰西，并且渴望能多知道他一点，如果可能，我还想亲眼 看看他。但是阿司能这个名字却是我很陌生的。』 在那一夜，猿猴欺骗大家这个二位一体的神在一个马厩里，但实际上潘若已经逃走了，猿 猴与卡洛门的队长就欺骗大家：神已经生气了，谁敢进去看就看吧。他们找了一个士兵躲 在马厩里，只要是计画之外的人进去就叫士兵杀了他。而他们又安排一只狡猾的老黄猫先 进去，要让猫假装有看到神，证明猿猴所说的话。 可是那时凡相信阿司能的人进去，就会看到马厩里面一片光明，看得到彼得、露西他们， 而属泰西的人进去就会看到泰西，那时泰西已经从卡洛门来到马厩之中了。 老黄猫先进去，他看到了泰西，吓得冲出马厩，从此变成不会说话的普通猫了。 艾美斯说：『我心想，这无疑又是一个骗局。可是老黄猫进去之後，又像吓得发疯似的跑 出来，我就确定泰西真的在里面。他们不相信他，也不认识他就请他来，现在他来了，一 定会报复他们。虽然由於泰西的伟大和恐怖，使我的心也凉了一半，可是我的盼望远比恐 惧大，我便尽力抑制我的腿不要发抖，牙齿也不要嗑，鼓起勇气要去见泰西的法相，就是 他把我宰杀了我也不在乎。於是我献身出来要进马厩里去看，雷夕达（卡洛门的队长）虽 然一百个不愿意，结果还是让我进去了。』 『从外面看那马厩，里面一团漆黑，可是我一进到里面，第一件希奇的事是我发觉里面阳 光灿烂，跟现在一样。但是我没有时间来惊奇，因为我立即被迫应战，跟我们另外一个人 打起来。我一看见他，就明白是猴子和雷夕达把他埋伏在里面的，不论是谁，只要不是参 加他们机密的，一进去就被他杀掉。因此这一个人也是一个骗子，一个伪装份子，并不是 泰西的真仆人，这无形中给我添了几分勇气，就把那恶棍杀了，用力扔出门外。』 『然後我才抬头往四边观望，只见原野辽阔，青草如茵，上有青天，而且还闻到一种甜蜜 芬芳的气味。我就说：感谢诸神，这是一个快乐的地方，也许我已经到泰西的国土里来了 。於是我便往前一直走，走进这奇妙的地方来找他。』 『就这样，我走过了不知多少草地和花丛，又穿过了令人心旷神怡的各种树林。後来，在 一个两边是崖石的峡谷里，遇见了一只大狮王。他跨步如驼鸟，身躯如巨象，毛如纯金， 眼烁烁如熔炉里的金子，他比喷着火的火山还要恐怖，可是又美丽得出奇，全世界找不出 任何一样东西可以跟他比，他像盛开的玫瑰，而全世界的一切就像沙漠里的沙粒。我心想 这一下真到了我的末日了，因为狮王知道，虽然他当得上一切的荣耀，但我一生事奉的是 泰西而不是他。说也奇怪，我就宁愿见了狮王而死，不愿活着作世界的王而见不到他。我 虽然有死的决心，可是他却弯下他金色的巨头，用舌头舔舔我的前额。 狮王说：孩子，你是受欢迎的。 艾美斯说：哦，主啊，我不是你的孩子，只不过是泰西的奴隶罢了。 狮王说：孩子，所 有你对泰西做的一切奉献，我都把它当为是你为我做的。 艾美斯说克服了恐惧说：主啊 ，那麽如老猿猴说的，你真的跟泰西是两位一体吗？ 狮王一听，地动山摇的咆哮了一声，说：那是假的。不仅他和我不是一体　，而且我们还 是敌对的哩。我把你为他而作的奉献收过来，是因为我和他不同类，凡是罪恶的奉献不能 对我做，做了我也不收；凡是不罪恶的奉献不能对他做，做了他也不收。因此，如果任何 人以泰西的名起誓，又能照誓言所说的行，就由我来判别他是真的发誓，而且由我来赏赐 给他（虽然他不知道）。又如果任何人以我的名做坏事，那麽尽管他口口声声说的是阿司 能，实际上他的奉献归於泰西，也由泰西来接受他的所作所为。孩子，你现在懂了吗﹖ 艾美斯说：主啊，你知道我懂了很多很多。 艾美斯又说：我刚刚还一直不断的在寻求泰西哩。 狮王说：我喜爱的孩子，如果你所盼望的不是我，那你就不会这麽真切这麽有恒心的追求 。因为真心寻求的终必寻着。 ----------------------------------------------------------------------------- 关於艾美斯的描述，我相当受感动。C.S.Lewis透过这一段，提出他对上帝 的看法：恒心 追求真理的，最终必找到真理，因为真理会来找他！ ------------------------------------------------------------------------------ 建议那些对C.S. Lewis有疑虑者，去读这系列第三集”马与小孩” 艾美斯所在的是第七集”最後之战”(最後一本)。 阿拉维丝是卡洛门人(异教徒的类比。卡洛门被描述为信奉多神，献人祭， 实行奴隶制度的国家，被认为是信奉迦南宗教的迦太基的类比。) 阿拉维丝投奔纳尼亚(信真神群体的类比)，虽然她因为不公正地对待奴隶，受到狮王 的责罚，但是她冒险从卡洛门投奔纳尼亚，还是得到很正面的叙述。 --------------------------------------------------------------------------- http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=119098 故事发生在彼德做那里亚「王中之王」的黄金时代。远在南方残暴的卡洛门国，一个穷渔 夫收养的小男孩萧士达，毅然与会说话的马布骝一起出走，路上巧遇逃婚的小女贵族阿拉 维丝，她的坐骑黑纹同为会说话的马。两人两马为了投奔自由的那里亚乐土，穿越过可怕 的古皇陵、炙热的沙漠，还惨被巨狮狂追。他们意外地得悉卡洛门大军突袭阿奇南的诡计 ，以及对那里亚的野心。赶忙报信的萧士达历尽艰险，不仅遇见狮王阿司能，而且赫然发 现自己的身世之谜。 ----------------------------------------------------------------------------- 我花了不少时间，仔细阅读C.S. Lewis全套的小说， 我认为大家应该深入了解原着，再评论C.S. Lewis的小说有没有违背圣经。 ※ 引述《singjheng (展翅上腾)》之铭言： : 在＜新品种的基督徒＞中（这本书让我有许多的思考）， : 引用到C.S Lewis＜最後之战＞中一段提到了有一位战士穿过了一道类似死亡的门。 : 这位战士在他一生中所事奉的是一位叫塔施的假神，而现在他遇见了象徵基督的亚司蓝。 : 亚司蓝对他说：「孩子，欢迎你。」 : 但这孩子说：「唉！主啊，我不是你的孩子，而是塔施的仆人。」 : 亚司蓝回答：「孩子，你对塔施所做的一切，我都当成是为我做的。」 : 孩子再问：「…你和塔施其实是同一位，这是真的吗？」 : 亚司蓝说：「当然不是。他和我不仅不是同一位，还完全相反。我接受你为他所做的一切 : ，是因为我和他极为不同…如果有人以塔施的名起誓，并因着所起的誓坚守他的誓言，他 : 其实是向我起誓（虽然他自己并不知道），而且是由我来奖赏他的善行。如果有人奉我的 : 名施行残暴，尽管他的口中在呼叫我的名字，他其实是在事奉塔施，也由塔施来接受他所 : 做的。…」 : 又说：「亲爱的孩子，如果你所渴想的不是我，那麽你不会这麽长期、真诚的寻求。…」 : 最近一直在思考这段故事， : 是否只要长期的、真心真诚的寻求，无论对象是谁，都是为神做的？ : 是的，这段中的战士指的可能是那些没有听过福音的，所以我们要传福音。 : 是的，我们不要推测别人在永恒中的命运，因为主权在於神。 : 但心里觉得怪怪的，不知什麽原因有点过不去.... : 是不是有点浪子回头中，大儿子的心态？ : 如果是，求神帮助我挪去大儿子的心态。 : 不知大家觉得如何？可以分享一下吗？ : 另外，有读过＜新品种的基督徒＞的，可以分享一下你的心得吗？ : 期待大家的分享和讨论^^ : 　　　 -- 上月球!月球是中国人吴刚不可分割的一部分 抓嫦娥!此女意图分裂中国领土脱离中国掌握 杀玉兔!玉兔为资产阶级之玩物!日帝之玩偶! --

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