作者Argerich ()
看板Brethren
标题Re: [闲聊] 代表(象徵)性的祷告
时间Mon Dec 3 17:52:12 2007
※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言：
: 诗篇是虽以「祷告」为主题，但也经常引用摩西五经
: 我比较喜欢的定义是「诗篇，是人以神的话，向神回应的祷告和诗歌」
: 另外，在新约圣经中，引用最多的旧约经卷是「诗篇」
: 甚至像「论述性质」非常强的希伯来书，就引用了不少诗篇当作「证据」
: 所以如果说诗篇是人向神说的话，不是神向人说的话
: 我认为这个论点，有些贬抑新约的价值
: 不过我的老师很推荐Gordon D. Fee
是我偷懒引用得不够完全。
很不好意思，不知不觉中我也犯了引用不全的错误。
为了弥补过失，我将三段文一字不漏的节录如下：
﹝书中粗黑体的部分，我以引号“”代替﹞
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诗篇是受启示的希伯来人祷告和诗歌集。
对大多数的基督徒而言，
它可能是旧约中最着名又为人喜爱的部分。
诗篇经常被附在新约单行本之後，
也经常被用於崇拜和默想之中─这项事实显明此书的重要。
尽管如此，诗篇也经常受到误解，并且经常为人误用。
解释诗篇的问题主要是由於它们的性质
─它们究竟是什麽─ 而产生的。
因为圣经是神的话，
所以大多数的基督徒不经思索就认为它所包含的一切，
都是“从神而来”、“对人”说的话。
因此，许多人不晓得圣经也包含人“向神”所说，
或“关於神”的话，而这些都是神的话。
诗篇正是这样的话。
也就是说，因为诗篇基本上是祷告和诗歌，按其性质而论，
它们乃是向神说话、或以诗歌来表达关於神的真理。
这就给我们带来了一个独特的释经问题。
这些“向神”所说的话“如何”作为“从神而来”、
对我们说的话？
由於它们不是建议、命令、或阐明教义的故事，
所以它们主要的功用不在於教导教义或道德行为。
然而这些话是神所启示的；
当它们被用来实现神所定的目的时，大有益处：
帮助我们(1) 向神表达我们的心意，(2) 思想祂的道路。
因此，诗篇对於那些想从圣经得到帮助，以表达喜乐、悲伤、
成功、失败、盼望、与懊悔的信徒，是极其有益的。
﹝节录自「读经的艺术」，P.230 第一、二、三段﹞
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