今天早上洗澡的时候就一直在思考这个问题 到底要怎麽看待成为基督徒後的自己 过一个基督徒该有的生活 当然，对於一些基本的要求，好比读经，祷告，聚会，奉献，服事等等 我都没有意见，因为这些都是圣经明白要求的 虽然我们常会对这些要求的具体实现方式有一些争议 但大体上我们很少会反对这些是一个基督徒该做的事 但我最近比较迷惑的则是一些较为抽象，圣经没有明讲的东西 而教会走的方向总让我觉得很困惑 好比说，大戒命，你要尽心尽心尽意尽力爱主祢的神 但问题在於实际上这条戒命具体的实践方式是如何，众说纷纭 最近的在我生活中就出现一个引爆点，让我又开始觉得不爽起来 起因是教会的牧师娘在讲道中提到，我们所拥有的一切都是神的 理应以奉献给神为首要之务 其实对於我们教会一直积极搾取会友工作之余的时间这点 我一直觉得相当反感。现在又提出所有论，更是令人不快 是，我同意现在所拥有的一切都是神所赐与的 但既然是赐与，那意味着现在是属於我的，没错吧？ 那为何就因为来源是神，我就必须完全献上给他呢，这不是非常奇怪吗？ 有人可能看到这里就想跳出来骂我不知感恩，这也是我们教会现在的作法 对於有这种心态的人，我想反问你一句 你父母生你，养你，让你接受教育，让你得以在社会中生存，你感激吗？ 大部分的人都会说感激，那我请问你第二个问题 既然父母造就了你，将你所需的一切都给了你，那难道你现在有因此 把你靠自己努力所赚得的一切，都百分之百给了你的父母，而无一丝保留吗？ 那如果你认为你不需要做到这个地步，你的父母也不是希望你这样做才养育你 但却有一群人跳出来骂你，说你没有完全回馈，是一种不孝 根本是一种亵渎父母的想法，请问你认为他的指责有没有道理？ 我想我们都同意他的论点基础是对的，父母真的很爱我们 父母养育我们也不是只喂了得到回报，对於父母的爱我们也的确该感激并且回馈 这些都对。但很明显他那「现有所得一切，理应全数给父母」的结论是错误的 错在哪？错在他过於高举父母的功德，却极尽践踏孩子自身的努力 错在他让父母的爱开始在孩子身上产生阴影与压力 他强迫孩子必须无止尽的付出，已回报父母的爱 我请问各位，这难道就是真正该存在的爱的形式吗？ 话题转回到基督徒跟上帝身上 上帝赐给了我们诸多恩典与赏赐，也赐给了我们宝贵的自由意志 但难道他赐下这麽多，为的不是希望他所爱的孩子可以活得更好更快乐 而只是期望他的孩子像尽义务似的回头献上这一切礼物，藉此获得满足感吗？ 前一阵子我父亲工作上发生了一点问题，为此我写信给我的牧师 希望教会不要一直给身为组长的父亲太多工作 让他能在生活以及信仰上获取一个平衡点 结果他回信告诉我，说我这个平衡点理论根本是不值得一提的东西 身为基督徒，理应全数献给神，不该有所谓的自我 说什麽想保留自己的生活空间实在是一件相当可笑的事 後来这件事在我们教会的高层传开了，信件被影印传阅 狂热的母亲觉得很丢脸，父亲也被牧师叫去约谈，小组长也请我去吃饭 直到今日他们仍是想叫我跟牧师道歉，但我死都不肯 我可以为了信中少了对长辈的不礼貌表示歉意，但我才不为我的想法道歉 不知道大家觉得怎麽样？ 你认为成了一个基督徒，就该是完全投入教会事工，不断上课接受造就 还是该诚心感谢，照自己的能力履行基督徒的五项义务 有时候我会想起那个投两个小钱的妇人 有时候也真的很对她跟耶稣的评论颇有微词 当神对人连养生的生活费全数献上一事感到喜悦时 不知道害惨了多少基督徒，必须得受到教会那"合理"的批评与压榨 -- 愿我在说每一句话、做每一件事之前，都先问问自己 是否都是出自於爱，是否都有爱在其中。 <<爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞 的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜 欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。>> --

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