※ 引述《outra (澳特쏿惽￾ N)》之铭言： : ※ 引述《rehoboth (火流星！降临！)》之铭言： : : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : : 照你这麽说，唐牧师就是做白工了 : : 提摩太後书4:2 : : [2]务要传道，无论得时不得时，总要专心； : : 并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。 : : 难道是白写了？ : : 听唐牧师的讲道却用灵恩派的结论 : : 你似乎误解了唐牧师的本意 : 就是那句话,百般的忍耐,各样的教训,不就是要真的看对方会听进 : 那种劝导,而给予建议吗,如果你的建议只是让对方不服,不满 : 那有用吗 : 责备也可以让被责备的人心服受教的,重点在於用怎样的教训吧 : 我并没用什麽灵恩派的结论,或许那句话严谨不够吧 岂只严谨不够，是大错特错 如果有了耶稣的灵就不需要别人责备，那又何必听讲道 : 唐牧师的意思就是人家跟本听不进去的,讲那些有何用意呢? 这就是你不明白的地方 唐牧师讲的东西，「只会有少数人」愿意听，而且一直听下去 就像耶稣基督讲「我就是生命的粮……吃我肉、喝我血的人就有永生……」 听完之後，门徒反应说「这话甚难，谁能听呢？」（约翰福音6:60） 导致「他门徒中多有退去的，不再和他同行」（约翰福音6:66） : 对什麽对象,就用他能理解的去讲给他听吧 我倒觉得我做到了 不然他们何必恨我呢 : 我想我也没误解什麽唐牧师本意,我听他的道第一,二场是观察 : 第三场是清楚,折服,明白 我觉得你话说得太早了 -- 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象 --

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