在二元的情况下，真的相反是假，但在後现代，真与假还可以分的那麽清楚吗？ 最近因为两个原故，让我对仿冒品有了兴趣， 其一是阅读後现代主义中的一段回顾与反思。 在1936年时，马克思学派的班雅明提出以下的论点： 经由复制（该时摄影技术获得了长足的突破）， 消费主义的光环终将消失。简单来说就是，由於复制技术的突破， 名画（书中所举的例）将可在明信片、月历、 海报和任何能想像的东西上被复制，因此原作的价值（光环）终将消失。 大部分的人看到这论点，我想都会摇头， 因为身边无数的例子告诉我们，复制的泛滥只会让原作更加有价值。事实也是如此。 另外一个原因，则是亲身接获仿冒品的经验。 身为一个平凡学生，接触、拥有、使用仿冒品是正常的， 身为一个现代人，拥有仿冒品也是正常的。 这没什麽好丢脸的，无论是电脑软体、 早期的少年快报（一本30元礼拜一出）、 小叮当（拒绝接受格莱A梦的称号）、 或是夜市许多俗俗卖的名牌T-shirt，都是没有智慧财产权的。 对於以上东西我们通常能轻易的合理化， 藉口都太熟悉了，在此就不用赘述了。 但最近接触的仿冒品，却给了我一个不太一样的经验。 只因为他是真的彷冒品! 一个长辈（跟兴票案无关…），从上海回来时送我样东西， 讲明就是仿冒品。等到他走之後，我细细详端。 虽然对该品牌不甚了解，但实在难以接受这是仿冒品的事实， 因为无论是车工、布料、还是色泽，都与经常接触的仿冒品不同， 我甚至怀疑是大陆工厂流出来的真品。 以最粗浅的经济角度来算，一样100元的名牌， 可能70元都花在行销（甚至更多），5元在原物料， 剩下的25元分给通路和其他开销後，就是利润。 那一样仿冒品，若要能有理想的利润， 订价要在成本的2~3倍。 若用前阵子新闻报大陆的特A货比真品1:3的比例来算的话。 一件原价100元的名牌仿冒品价钱可能在33元上下 （这应该还只是中盘商的进货价，等他出货时可能会更高吧，但暂且不管）， 假如原物料同样是5元，那剩下可运用的资金与利润会是28元或略多一点。 制作、贩卖仿冒品虽然有风险， 但由於不需要行销和许多的费用，因此利润很有可能不比真品低。 讲了这麽一堆，重点到底是什麽呢？ 其实在威士忌下肚後我也不清楚了（别打我>.<）。 我想我的重点是，杀头生意有人做，对生产方和消费方， 真的仿冒品市场可能出乎意料的大。 虽然大多数名牌仿冒品都尚可分辨真伪， 但某些产品真伪无法辨识的情况也已老早是事实了。 当仿冒品不当只是可以以假乱真，而是就是真的时候， 我们消费者该怎麽办呢？还有仿冒品是否真的该承受恶名？ 因为从马克思学派的角度来看， 名牌不但是资本主义压榨第三世界劳工的工具之一，也是阶级斗争的图腾。 更何况，这世界上的规则不过也是给没能力的人遵守的吗？ 君不见美国说扁伊拉克就扁，不加入京都协议就不加入？ 不鸟国际法庭就不鸟。（这背後牵扯太多，但you got the point） 注1: 听说法国已经通过法令， 拒绝有携带仿冒品的旅客入境，但他们要怎麽抽查呢？ 这尚有待观察 注2: 某没直接关联的长辈带了20个假LV包包入境美国。 被海关发现，一个罚5000美元。 如果不出钱没关系，永久不准入境美国。 --

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