懂你意思。就像我觉得嫁到异国的最好是不要太乖性子太傻的，因为你就是踏入异地了，别人都不用特别故意，你一不小心就会处处弱势。 例如语言吵架讲不赢、吃东西跟谁的饮食习惯? 宗教信仰或生活习惯需要很多磨合你又势单力孤、没身分证没有独立经济来源讲话小声、没朋友没有人际关系网不知道如何运用公共资源遇到问题无法求助.. 我们这边国小会办新住民妈妈班，参与的人超少、个位数，但本乡新住民配偶是很多的。为什麽参与的人这麽少? 不想上课是一回事，不想来拓展生活圈交些女性朋友吗? 最多的原因就是家人不给她们参加。 这和一般长辈碎碎念媳妇不顾小孩去跑健身房或社交不是一回事，这是掌权家长不让人生地不熟的新媳妇去学语言、去和老乡交朋友。他就是要媳妇继续人生地不熟、好永久掌控她在家相夫教子、处理家务，做她该做的事。 这就是真的买生育机器了。 但你说这些长辈是做了很过分的事吗? 没有啊，说起来不过是「不让媳妇去上课」而已，也不会很难听，很多人都这麽做，你看来上课的只有个位数，我是随大流的。 我觉得，所谓台湾结构性问题就常以各种乡愿的形式呈现，看似无伤大雅，实际有够侵害人权、有够坏。 这种家庭长大的小孩，看到的是什麽? 如果新闻大加赞颂娶外配的美好童话，他们会不会觉得很刺眼很放屁? --- 当然我觉得如果是本版乡民娶外配，毕竟大家受教育程度高，应不会把事情办成这种低水准压迫的样貌。 不过话又说回来，你退了、人家就会进，乡下人精明着呢，为什麽不让媳妇去交朋友? 因为就是熟悉环境比较过後，决定跑掉的媳妇很多。所以你如果一开始就以太过悬殊的条件去强求，就要考虑後面搞不搞得定可能的反扑。 --- 总之说起来结论一，结构性问题是一定要关注的，毕竟就说功利点，这些生育机器家庭都会生很多小孩，你总希望以後所处的社会环境青少年是身心康健的吧。 结论二就是娶外配一样要资本要费心经营思量，还要小心跨国与仲介风险，你自己有水准不压迫人家，但这件事要办成办好也并不简单。就像以前有人分享过的，你并不想花一笔钱折腾一年或几年，最後只是阿杂收场、有结过婚就好吧? 这种婚嫁模式虽然是钱开路，但绝不要认为出钱是大爷，一定要以面对一般异国婚姻一样的谨慎与多方思量去经营。 这样才比较能达到大家真正想要的HAPPY ENDING. ----- Sent from JPTT on my Sony XQ-CT72. --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 42.73.69.246 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Boy-Girl/M.1719894944.A.6ED.html 我也是近距离接触才体认到恶意其实就在身边、现在还比比皆是。例如现在我一个邻居就还真诚地认为薪水是他给的，他当然可以限制外籍看护的行动自由，不允许她去某些地方。乡下外配的处境一样，因为她靠夫家吃饭，环境够封闭性子够乖，就没有人能帮她。 你常会看到乡下人养狗就是绑在庭院树下的看门犬，一辈子不会解开。这些看来平凡可爱的婆婆伯伯的脑袋里，有时是毫无人权概念到超乎你想像。 因为你有能力，他们没施展在你身上而已。 ※ 编辑: pu101234 (42.73.69.246 台湾), 07/02/2024 13:20:02