这里想来聊聊游戏中的「道德」问题。这里我想分成三个部分来谈，不过要先声明 的是，我不算是真的修过伦理学，所以里面可能还是有些问题就是了。 我主要想谈的是，游戏里一个行动的「好」与「坏」，和道德上的「善」或「恶」 不是一样的东西；而这两者中间，还有一个有些灰色的地带，或许可以称为运动员精 神的区域。 第一个层次︰「好」与「坏」 首先进入的是游戏里一个行动的「好」与「坏」。在这里，所谓行动的好与坏，很 多时候其实是跟游戏最後的胜利相关的，也可能是游戏进行中的子效问题。一个人做 了一个「坏」的动作，或者是因为这个动作不会让他获胜、或者因为这个行动会让他 在竞争中落後、或者因为这个行动并不是最具效率的，等等等等。 行动的「好」与「坏」并不是一个道德问题，更可能是玩家误判情势所产生的结果 。相反地，一些能够掌握大局的玩家，可能在游戏中作出表面上不是最好行动的弃子 战术，牺牲某些眼前的利益来换取大局上的领先等等。是的，也不乏因为眼前的蝇头 小利而损失惨重的情况。 在这个层次里，道德的评论并不需要，我们仅需要以游戏本身的评分机制便可以加 以论断了。游戏里的恶手总会表现在游戏最後的胜负与分数上（否则的话是游戏本身 的问题），一个游戏中玩家做了太多的「坏」行动，基本上就不会是游戏的胜利者。 在多人游戏中，有个很常见的情况会让某个玩家忍不住以道德的角度来批评其他人 ，就是某个玩家因为误判情势、不知道什麽是最有利的行动，而作了许多「坏」行动 伤害到特定路线的玩家。对於受害者来说，对方根本「针对他」来的，所以他会以道 德的方式来批评这样的玩家，但是我觉得这多少有些引申过度。更常见的情况是，那 个玩家不知道自己在做什麽，也没有概念谁是受害者。一个混乱的行动总是会撞到人 ，但被撞那个人是谁，可以说是相当的运气。 让我们衍伸更暧昧的情况︰有个聪明的玩家设了一个局，他留下明显最 好的行动给另一个玩家；那个玩家最有利的选择便是做这个行动，而聪 明的玩家仍然有些好的补偿。但在游戏实际进行时，那位玩家狐疑地想 了半天，最後判定这是个陷阱，而拒绝采取这个行动，聪明的玩家整个 计画因此崩溃。 这是个道德问题吗？聪明的玩家很可能认为他预计让利的对象有「道德 」上的问题，因为那人做了一个「损人不利己」的行为。但是从两个角 度上来说不见得如此。第一，对方只是因为心中的阴影而产生了误判， 这称不上是道德问题；第二，这位聪明的玩家其实自己也做了误判，他 判断他的对象不会误判局势。 第二个层次︰运动员精神 当我们讨论到运动员精神时，桌游的讨论进入到更复杂的层次。这个层次涉及到玩 家对游戏目的的设定，也很可能让一场游戏不欢而散。但是严格地来说，这里仍然没 有道德上的问题。 让我们讨论多人游戏时的两种游戏哲学︰在游戏中期明显知道自己获胜无望时， 第一种思维︰我应该以第二名为目标，或尽可能获得我所能得到的最高分； 第二种思维︰我应该部分地退出比赛，至少尽可能避免成为一个King Maker。 这两哲学是相互冲突的，而在多人游戏中也不会让所有人感到满意。特别是第一名 和第二名进行争夺时，这两种哲学其实会产生相当戏剧化的影响。第一种哲学的结果 我想许多人都知道了，采用这种哲学的人很容易当个King Maker，把第一名或第二名 给拖下水。 但是第二种思维是正确的吗？恐怕更非如此。游戏的机制往往建立在玩家间的彼此 牵制上，第二种思维很容易导致游戏里的均衡崩溃，让游戏变成非常的无趣甚至难以 进行。 刻意维持游戏内各势力的恐怖均衡，是很多桌游玩家比较没有注意到的技巧；但是 说实在的，如果只顾自己冲刺而倾全力打啪其中一个玩家，又要求这位玩家按照自己 所想像的「运动员精神」来继续游戏，是相当不切实际的。说实在的，我反而会认为 这类玩家其实并没有真的掌握到多人桌游的精神。卡坦岛其实是一个很有趣的经典例 子。 作为一个补充，我举一个非常诡异的农家乐游戏哲学，这个游戏哲学不 见得涉入运动员精神的讨论，但是很值得去考虑一下。 这个农家乐哲学是，游戏中我尽力发展我自己的农庄，最主要的目的是 希望在游戏结束时看到自己农庄五榖丰收、六畜兴旺。如果其他玩家农 庄发展烂掉，我有可能是第一名，但更常见的情况是第二名，输给暴力 抢分而又取得优势的玩家（但是这种玩家相较下会有不是第一就是最後 的情况）。 用这种哲学玩农家乐很容易自得其乐，并且不会特别介意游戏的输赢。 然而在认为游戏胜负第一的玩家看来，这是否缺乏运动员精神呢？ 最後必须要补充的是，很多时後游戏会让玩家必须做出King Maker的行为。比如说 经典的TTA场景︰军事大国最後一次攻击机会，打谁谁就不会赢。我宁可说这是TTA的 设计，而不是玩家的「道德问题」。 ========================================================================== 对许多人来说，游戏中获胜是唯一目的。这里我们就会进入运动员精神与的道德边 缘地带了。在现实运动中，也有许多运动员为了获胜而不惜dirty play，这份名单甚 至包括了一些最伟大的运动员（比如说，有人就会提到Jordan打篮球时很擅长用身体 遮掩犯规动作）。在桌游里这种情况也很可能出现。 但是犯规在桌游基本上是不能被容忍的，特别是那种偷拿一份资源、少支付一份食 物的做法。在桌游里，这些都被称为「作弊」（cheating），几乎都属於红牌出场的 范围，虽然很多人会以「忘记」作为其理由。 更暧昧的情况是，在不犯规的情况下利用规则获利。这种玩家可以说是缺乏运动员 精神的，但是在道德的底线上他勉强站得住脚。这种玩家得到的制裁，很容易成为一 个「不受欢迎」的玩家，如此而已。 这种暧昧的情况，我以我在农家乐网站上遇到的一位对手为例子。这位 玩家相当典型，这里我举他的两个事绩，来说明这种缺乏运动员精神、 却还不到道德问题的状况。 第一次的情况是这样的，游戏中我解释错了一个最终计分规则，但由於 这种错误游戏中对他有利（因为这样他的分数别人不会想竞争），因此 游戏中他一直保持沉默，直到计分的时候才站出来更正规则。这几乎不 是一个道德问题，他并不是因为错误的规则而受益，他是因为正确的规 则而获益。 第二次的情况是这样的，游戏中一位玩家停下来，检查其他玩家农庄的 资源量，来确定是否可以扩建房屋。这时他仅表示「他农庄的资源不足 以扩建房屋」，但是轮到他的时候，他使用了卡片给他堆放在行动格上 的资源扩建了房屋。你很难说他违规，因为还没轮到他的回合，所以他 也没有去拿桌上行动格的资源。 我们只能说，这种仍然守住「道德底限」的玩家，依旧不能让自己成为 受欢迎玩家。 第三个层次︰「善」与「恶」 最後的层次是最麻烦的部分，但也只有到这里我们才能讨论一个玩家的道德问题。 前面的作弊可以说是一种特殊的道德问题，这是游戏中会发生的情况。 游戏中特殊的道德问题除此之外，更暧昧的部分尚包括如玩家间的私下协议，其理 由是破坏了游戏间的平等；「特殊默契」是另一种难以形容的问题，其他玩家会在无 形中受到奇妙的对待，而影响到绝对的公平性。 这种特殊默契不只包括私下排挤其他玩家获胜的问题而已。我这里可以 举一个实际发生、却完全相反的情况，这个情况我想很多人会陷入一种 完全不知该如何评论的地步。 这个「特殊默契」发生在我和一些学弟玩波多黎各的时候。具体的内容 是这样的︰除了那位不知情、被我们尊称为「神」的玩家以外，其他四 个人在比谁分数最低、但是同时不能被「神」给发现。 相信我，这个玩法玩起来超级刺激，但是当「神」知情之後，他就再也 不跟我们玩波多黎各了。 大家觉得这种玩法如何？ 在仅限於游戏中的道德问题外，另外还有更严重的道德问题。比如说针对游戏里特 定的玩家发动攻击或者全力助攻（比如说不管情势如何我就是要打爆你这种报私仇的 做法）。这两种做法都是具有恶意的，甚至可以说不惜以破坏游戏本身来解决私人恩 怨，并且不惜把其他玩家给拖下水。也只有在这种情况下，我会认为这是真的「不道 德」。 已经写得太多了，就在这里歇笔吧。 --

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