哈罗！我是地方贼，喜欢偷走地方的故事 偷走完整图文网志版：https://reurl.cc/5vakq 可以顺便偷走贼的脸书按赞，支持我的文字：http://t.cn/RmPbrSh 因为研究所同学有人是在进行天母社区研究，每次报告进度时都会听到「天母水道祭」 就对这个活动感兴趣，也很庆幸今年能参加天母水道祭这活动，也顺便记录一下 [袭产 #草山水道] 偷走草山水道那难得的蓝宝石水资产 #北投区 Dist / 台北市 Taipei City 上礼拜六，贼参加了天母地区一年一度的盛事「天母水道祭」，感受到天母社区民众对这个活动的热忱，特别是一个由天母在地社区组织举行的，倡导环境教育的活动竟然可以办了将近十七年，大家也不觉得烦，真的很厉害，所以就想记录一下，贼在天母水道祭的参与心得。 而这篇也接续了上一篇所介绍的公馆水源地，让我们继续认识台北自来水供应系统的发展。草山水道（又称天母水道）是台北水道的「第二次扩张」，为什麽要扩张呢？因为日本政府实施的是「放任给水制度」，但因台北都市人口快速增加，用水吃紧，於大正五年（1916年）到大正八年（1919年）进行首次的扩张工程，增建了过滤池、过滤井，也逐步改良净水池、输水线铁管和唧筒改良。 然而，原本第一次扩张工事的台北水道新店溪扩充工程，预计是给十五万人使用，但在大正十四年（1925年）台北市人口已经达到十七万人。再加上人民无节制的用水，每人每日平均供水量增加到原计划的三倍，新店溪已经无法供应，便在台北市北侧的阳明山探勘水源（第一、三水源），草山水道於昭和七年（1932年）完工。 草山水道与公馆水源地预计可以供应台北地区三十二万人使用，没想到日治後期供水又开始出现问题，为了补充旧市区供水之用，昭和十七年（1942年）增建了第四水源。到了民国六十年代，则转为提供北投、士林的居民使用，不再送入市区。目前，第一水源和第三水源仍是附近居民饮用水的来源之一。 因为贼贼的膝盖不好，所以我是直接抄近路，从阳明天主堂旁边的爱富三街十二巷往下走。虽然才两百多个阶梯，但对贼来说已经算满吃力了，不过等等看完第三水道之後的水管路更可怕！早上的阳明山满冷的，刚好天母水道祭都碰上春寒料峭的季节，大家要小心保暖。终於走到第三水道的入口，还不到九点就一堆人排队，可想而知天母水道祭早已成为天母很重要的活动。 要排队进去必须耐心等候，因为水源地空间不大，一次只能进去二十位，现场有草山生态文史联盟的志工在引导、管控进出。毕竟只是社区型的活动，从言谈中也听到，彼此间对控管游客人数多少的争议与讨论，社区办活动真是不容易啊！在气瀑室前面的空地，会先听联盟的志工们讲解台北水历史，从台北水道开始，但还是着重在所在的草山水道。 讲解完後，就出发前往大家期待看到的第三水源。因为参观者真的很多，便限定每一梯次的二十人只能待三分钟，但有些人还是会拖到後面梯次的时间啊（小埋怨）！其实看水源头、装水、拍瀑布，三分钟应该是绰绰有余。还满多人来装水的，毕竟要喝到传说中的蓝宝石，是非常难得的。上面原本有「涌泉台」的题字，不过被抹去了，这是当时台北市长田端幸三郎所命名。 前面有说过草山水道系统是日治时期台北水道第二次扩张工程。一开始探勘时，原本有三个水源地可以选用，但第二水源水质较差，且出水量不多，再加上涌泉位置较高，能够让水自然留下，不需使用动力，能够节省过滤、沈淀等处理，便选定第一水源和第三水源为草山水道系统的主要来源。第一水源取入井大盖在竹子湖南约一公里处，今玉泷谷附近，高约541公尺，目前没有开放；而每年短暂开放的第三水源则飙高303公尺，两者交汇於标高302公尺的联络井。 第一水源和第三水源取入井的取水口建筑都是石砌，在工法上以人字砌为主，开口部上也有石造窗没、门楣，转角及开口左右侧则有「控头」做收尾。根据李乾朗老师的研究，「控头」是调查阳明山民居的术语，这附近满多石造民居。 对了，走过来的桥也是重要的水道袭产，这是第三水管桥。第一水管桥跨越阳明西，在大屯瀑布上，走步道的话会看到；第二水管桥则跨越紫阳明溪，在後山公园前；第三水管桥则横跨淞溪，平常是看不到的，还可以顺道看松溪瀑布。草山水道也是台湾第一个建水道桥的水道系统。 第三（草山）水管桥，是以拱桥形式连接两头桁桥。水道桥将水道设计於桥面下，桥面上设检修面也提供人员行走之用。大家可以注意第三水管桥的桥面，一侧布满青苔，另一侧则没有，只有落叶，这其实也与输水方式不同有关。第一水源和第三水源都经过松溪，但前者是走水管路，後者是走明渠，最後才在联络井会合。而第三水源的明水渠，上面盖了水泥板，潮湿的水气让缝隙间迸出绿意；而第一水源那一边则以高压钢铁管，就没这景象。 好啦！装完水、拍完照，三分钟结束了，回到刚刚讲解的空地，让贼介绍一下气曝室。气曝室在建筑立面上非常简单，仅以水泥粉光粉饰，屋顶出檐则以线脚收边作为滴水线。在抵达两水源交会的联络井之前，第一水源还需要特别「气曝室」的洗礼。因为水在经过长程运送过程中，可能会有一些气体溶於水，或产生矿物质，而需要进行气曝。而第一水源到第三水源其实有四公里，所以需要气曝一下。 不过立面上虽有气曝室二字，但在战後，因阳明山居住人口增多，第一水源留在阳明山上使用，就不需要经过气曝这个工作。气曝室之後成为宿舍，也填平原本气曝室内的两个水池。里面的设备也都被搬走了，这其实满可惜的，毕竟它是台湾水道系统中唯一设有气曝室的，其他都是气曝池。左图这间石砌建筑，被认为是日治时期後期才建造的。 看完秘境的这些景点後，贼就沿着天母古道往下要走到天母圆环。在这棵树下有好三只被吊挂起来的祈雨娃娃，这娃娃作为水道祭的吉祥物也好多年了喔！中间也横挂着「世界水资源日」的布条，记得是3月22日喔，每年的水道祭也都是在这时间点附近举办。这都是要提醒大家重视水资源。这里得要认真介绍天母水道祭了，因为这是一群从社区妈妈出发，连结环境保护、历史袭产，以及教育的活动。 这其实源自於一群天母妈妈的水资源保卫战，民国九十年（2001）市政府准备进行阳明山「保变住六之六」的开发，开发案总面积高达335.5公顷，计划引进四万人口。但草山水道的水本就拮据，若要让给新开发计画人口使用，区域供水会出问题。而且那个区块也属保护区，保护区变成住宅区，那对阳明山环境冲击也会很大。这群妈妈於同年母亲节成立「草山生态文史联盟」，展开天母的环境保存运动。 为了让大家重视水道资产和水环境，联盟在民国九十二年（2003年）开始了天母水道祭。也是联盟的鼓吹，让台北市政府於民国九三年（2004年），登录台北市市定古蹟，他们也把水资源保护列为教材，在天母古道过程中，可以看到兰雅国中「绿色行动社」、天母国中「水道少年社」学生进行定点导览。进行古蹟与环境生态的讲解，真的是集合社区、学校与环境共创一个有教育意义活动的模范。 在山下与第三水源中间，还可以看到一间前面有铁门锁起来的石造房子。这也是草山水道系统的设施「调整井」。井内水面标高为299.52公尺，利用209公尺的落差，冲到山下的三角埔发电所发电。但在冲下去之前，需要个大水槽存水，以调节流量和稳定压力，才在这里设置调整井。调整井之前有一空地，可以稍作歇息，如果是走下去的朋友，就要开始暖身，以免等等会铁腿耶！ 接下来就要走传闻有1000多个阶梯的天母水管路下山了，贼其实不知道爬山还下山哪个比较容易，但我下山也已经铁腿，然後全身冒汗。水管路虽然是後来草山联盟为了让大家更了解水道历史而提请改名，但它在日治时代也是为了埋设水管而修筑的道路，之後才开放给民众爬步道。来这边当然要与水道拍一张啊！对了，走古道过程中，可能会有不少台湾猕猴，记得拍照可以，不要惊动和喂食他们喔！ 背对天母古道的入口右侧，还有另外一座阶梯，扶拾而上，便是「三角埔发电所」。它的建筑风格与其他草山水道系统建筑群不大相同，与气曝室同样采用混凝土建筑，而非石砌。这实与大正十二年（1923年）关东大地震後，日本人不相信砖造建筑有关。此外，造型上也受现代建筑影响，强调水平曲线，像是屋顶、出檐和不对称平面。 当初在兴建时，因为军事需要，整栋建筑物是迷彩色的，现在只剩下三角埔发电所的题额是迷彩色。室内空间分为机电室、操作室、器物室。这是全台湾水道系统中，唯一一个利用运水过程，去做水力发电的系统。生产出来的店员除了供天母地区居民使用外，还曾送到台北中央鱼市场制冰。产生电源後的水继续沿着中山北路，送到圆山蓄水槽，在一直送往城内，总督府好像就是用这套水源。目前这作为地区高地配水系统之自来水加压站。 --

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