哈罗！我是地方贼，喜欢偷走地方的故事，欢迎大家 偷走完整图文网志版：https://reurl.cc/a94RZ 也可以顺便偷走贼的脸书追踪，认识更多地方故事：http://t.cn/RmPbrSh 其实比较常写新北市的文章，比较少写台北市，可能新北市被认为的观光点比较多吧！ 不过贼最近正在慢慢收集士林、北投、关渡的故事，与台北城隔着淡水河也有不同的故事 此外，除了书写地方外，也喜欢顺便帮地方文化团体宣传，因为有些人真的默默做很多事 在唭哩岸就是唭哩岸文化工作室，希望大家能够支持他们的唭哩岸石文化银行募款 [地方 #唭哩岸 Qili-An] 偷走「台北第一街」的打石记忆与再生 #北投 Beitou / #台北 Taipei 结束了卡帕多奇亚的奇岩怪石，接下来回到台湾看看唭哩岸老街的打石业（突然觉得应该是要接「奇岩」好像会比较顺！不管啦，我就是要写石头）。贼满少写台北市，反而新北市写了一堆，之前因为跟了信义社大的导览，才有写过一篇麟光、一篇六张犁，但都不是一般人特别会去游览的地方。 唭哩岸是捷运淡水线的一站，小时候搭捷运时都会猜想这古怪的名字是怎麽来的，毕竟石牌、北投、关渡听起来会比较入耳，甚至有些人也不知道唭哩岸的正确念法。不过唭哩岸可是大有历史的，它曾经是台北第一街。有人会疑问，台北不是贵阳路或迪化街吗？正确来说，他们都在台北的历史上各占鳌头，特别因为基隆河流经台北城与士林北投之间，也使士林北投的历史其实有点独立於台北城的发展。 既然大家可能熟悉贵阳路和迪化街，那就再熟悉另一个台北第一街 「唭哩岸街」吧！呐就和贼一起偷走唭哩岸的故事 走出唭哩岸捷运站一号出口，左边是一座小山，右边则是通往唭哩岸市区的方向。唭哩岸原本也是铁路淡水线的火车站之一，在明治三十四年（1901年）淡水线刚通车时，仅有台北、圆山、士林、北投及淡水火车站。大正四年（1915年）才新增了北门、大正街、双连、宫之下以及唭哩岸车站。民国四十四年（1955年）唭哩岸车站改为石牌站。在捷运通车前，其实捷运公司有意取为「立农」站，但後来还是以唭哩岸命名。 要了解唭哩岸的前世今生，我们必须先往右转，走到立农街。在荷兰时期的《淡水与其附近村社暨鸡笼岛略图》中，唭哩岸地区被标名为 Kirananna。他们是平埔族凯达格兰族的一支「唭里岸番社」。在地图上可以看到成排的房子，可推知当时已有不小的聚落。Kirananna 应为平埔族语之译音，意指「海湾」。而在郑氏政权的《郑天兴州图》则为「奇里岸」，郑经那时为防范清兵的入侵，在淡水和基隆屯兵，修筑了关渡到奇里岸的道路，并大肆囤垦，连带使在地平埔族汉化。 要说真正在唭哩岸当地深根落地，就不得不提谢姓家族。在雍正二年（1724年），谢家先祖谢文发就来唭哩岸开垦，并与平埔族女子结婚，获得了土地，而後谢姓家族也成为唭哩岸的大族，在唭哩岸也有谢姓家族的宝树堂，不过似乎没拆除了。也因为移民汉人的逐渐入垦，唭哩岸也从平埔族聚落转型为贸易的市街，而当时的「唭哩岸街」，也成为淡北第一街。《淡水厅志》便记载：「淡水开垦，自奇里岸始。」 那为什麽唭哩岸会如此繁盛呢？这其实与两条大水圳流经唭哩岸街有关。首先是「八仙圳」，八仙圳应为天然沟渠，早在唭里岸番社时就已存在，这也符合他们亲水而居的特性。虽然网路上有些资料说，八仙圳能航行，是货物输出入的水路，唭哩岸石也由八仙圳输出。但也有人认为八仙圳仅作为灌溉用途，公园处所立的石碑也是写八仙圳是「灌溉圳沟」。 八仙圳灌溉范围大概八百公顷，关渡平原其他部分则由贵子坑滋润，两者相辅相成让关渡平原成为台北的米仓。另一重要水圳则是「清水圳」，有看到说法是八仙圳主灌溉，清水圳主运输。但贼又发现另一则资讯指出，当时唭哩岸有一条无名的河沟，被称为「怀路沟」，能够让船从八仙圳附近开到海防厝（今石牌综合市场那）。真实情况还有待专家未来解谜，不过八仙圳目前还看得到圳道，清水圳则埋藏在地下了。 除了水运之外，唭哩岸在陆路也具有优势。从清朝时，就有一条连结淡水与台北城的道路，俗称「淡北古道」，而在淡北古道上有三个主要聚落，包括淡水、北投旧街，再来就是唭哩岸。唭哩岸老街，也就是现在的立农街。 其实老街满长的，以立农国小为界的话，以东比较热闹的地方为顶街，以西则为下街。在下的立农公园内，可以看到公园处保留了八仙圳的一部分，并立了一块碑讲解其历史。 在下街的尽头有一座福德宫名字便为「唭哩岸下街尾」福德宫，据说这间福德宫的土地公是慈生宫福德正神的分灵。在这间福德宫旁边还有一座比较小的五姓阴公庙。而在附近还有一间土地公（如右图），原本好像也是阴庙，但後来转为奉祀福德正神的阳庙。 早期，唭哩岸的居民多居住於下街。後来唭哩岸成为淡北古道的必经之处，顶街开设了不少旅店、酒家，能够提供旅人投宿，以及打石工人休闲娱乐的场所。除了供旅人住宿需要外，这里也是重要的物产集散中心，像是开采後的唭哩岸石、经济作物凤梨（唭哩岸山曾经种满了凤梨），都要经过唭哩岸街再送出去。 不知道大家有没有听过一个谚语叫「九万二七千」，这是在形容唭哩岸街当时的繁华，意指家产上万者有九户，而家产上千者有廿七家。在慈生宫附近可以看到，以老屋的两扇旧窗所绘制的墙面艺术，这是唭哩岸文化工作室在去年举办的好所在文化节的展品之一，希望大家能从窗户望过去，看到唭哩岸街现在已经看不到的繁华，贼觉得这个墙面还满适合拍照的。 此外，荷兰还曾经在顶街设立领事馆，有人推测是墙面艺术後面的建筑。这贼不敢确定，有没有人要给答案的。对了，立农街257巷的旧地名为「竹仔巷」，过去路旁种有大麻竹（不是大麻！）。不过变身为立农街的唭哩岸街，其实很难让人想像它曾是一条繁华的老街，毕竟街上留有的老建筑也不多，可能只剩下慈生宫能够稍微述说当时的风华。 位在顶街的「慈生宫」历史非常久远，早在明朝永历二十三年（1669年）时就创立，主祀五谷先帝，因而又名「五谷先帝庙」。据说这庙为同安、漳州人合力创建，当时移垦汉人与平埔族时常产生冲突，便建此庙。希望藉由奉祀神农大帝，减少族群间的纷争，并保佑五谷丰收。先帝公也有个传说，唭哩岸地区曾发生严重的虫害，农民怎麽除虫都没有，便恭请先帝公在田园四周绕境，虫害瞬间消失无踪。 除了先地公的传说外，还有与关渡二妈的故事。早期，有中国商人乘船来台做生意，船上有一尊妈祖神像。但到淡水港却遇台风，神像漂流至承德路附近，被一农人捡起，并供奉在慈生宫，後因慈生宫整修，才将妈祖祭祀於关渡宫。在慈生宫竣工後，庙方想要恭请妈祖回驾，但妈祖却指示要留在关渡宫，便尊重妈祖意愿，但也形成正月十六二妈回娘家的习俗。 慈生宫内最特别的是有男科、妇科、幼科、外科及眼科，五种科别的药签。会有这麽特别的药签是因过去乩童常被主祀的五谷先帝附身，开药方治病，但有些乩童未被上身仍替人看病。後来改由掷茭求药签，患者再至药房抓药的方式。据说这里的药签治病很有疗效，最近贼贼的身体也不大好，应该也去求一求，才能有体力去偷更多故事给大家。 慈生宫经历过几次整修，外观已如新庙，不过厅内还是找得到古意，交趾剪黏和石雕仍值得一观，当然要问病的更可来试试看。 在庙埕间有一幅描绘着古唭哩岸市街的石雕画，可以看到过去的唭哩岸後倚群山，几条水道蜿蜒环绕着小镇，水田与房舍交叉其中，是典型的农村形象。光绪八年（1882年）从今吉利公园的旧址迁至唭哩岸街，而後又经五次改建。 参观完慈生宫後继续往下走立农街，可以看到几间老屋，右图这间是「王锡祺宅」。王锡祺於康熙五十年（1720年）考取举人，并入垦唭哩岸，也带动了关渡、北投一带的发展，王锡祺最大贡献应该出资修建了七星墩圳，灌溉当时的横溪及芝兰堡。《淡水厅志》中便有记载唭哩岸的石桥和柴桥也都是由王锡祺捐造。据说附近还有一间潘永清宅，可惜贼未找着，潘姓是平埔族的大姓，能够证明唭里岸番社与移民汉人的关系。 还能在老街上看到这间底座是唭哩岸石的建筑，真是难能可贵。唭哩岸岩属於二千多万年前的木山层砂岩地质，成因是中国东南一带山丘的岩石经冲刷、堆积、胶结後，不断累积的沈积物造就而成。唭哩岸石质地细致，纹路也很雅观，更重要的是它耐侵蚀又耐火，是不错的建材。接下来让我们散步到捷运对面的东华街二段 300巷，去寻找老街外，唭哩岸另一个值得留意的故事，唭哩岸的打石业。 东华公园属一座小山丘，是奇岩山的一部分，在民国七十二年至八十七年（1983~1998年）依次开辟成公园。看之前人的网志，公园内还找得到唭哩岸番社所遗留的贝塚与碎陶片。觉得东华公园应该是满好运动的地方，可惜去时日头正炎热，就没有认真走上去，大家有机会可以去爬山看看，有益身心健康啊！ 东华公园的另一登山入口，放置着一块石碑，书写着唭哩岸当地的历史，可惜这块立於民国七十四年（1985年）的石碑，没有记录下唭哩岸曾经的打石产业。不过东华公园的建立其实与打石业的没落有关，因为在阳明大学建立後，为了水土保持，便禁止开采山上的唭哩岸石，东华公园也才建立起来。 唭哩岸石的开采地主要在唭哩岸山的山腰，在那里有一些石窟，便是开采地。打石是非常专业的技术，光是怎麽开采就是门学问，要先观察山势石头的走向，才能决定石头开采的方式。有查到一个资讯，不论将石头从山壁上辟下，或是之後打石的细琢，都是依照破、ㄉ一ㄚ、转，以及ㄑㄧㄤˊ ㄚˋ等方法。也因为打石技术性很高，所以都是父子相承。 清朝时，其实就有打石业，但那只是居民们闲暇时的副业而已，或作为附近建筑的建材。依靠着水运，唭哩岸石可以被送往其他地方，光绪年间的台北城墙便使用了唭哩岸石。後来，唭哩岸石因其耐火的成分，也可作为工业使用，需求量变大，打石产业更顺势而起。时代不断改变，建材多换用钢筋水泥，再加上禁采唭哩岸石，才宣告唭哩岸打石产业的终止。不过在 300巷巷尾还是可以看到过去的打石场遗迹。 如果上网查唭哩岸的游记，会发现300巷有满多以唭哩岸石为建材的老屋，可是贼实际走访了300巷却遍寻不着。原来在2015年这座超过三百年历史的唭哩岸聚落被拆除，原本右侧有的八座三合院变成荒地，且用铁皮阻挡。贼觉得满可惜，一个可以述说唭哩岸打石产业的聚落，硬生生让位给了开发商。现在只能看着打石场遗迹遥想唭哩岸当年的打石风华了。 其实现在的唭哩岸就是个捷运沿线的新兴住宅区，不少高级大楼正如火如荼地兴建，很难想像这里曾经是台北第一街，或是风光的打石产业。在唭哩岸快要失去它的历史温度之际，很高兴看到「唭哩岸文化工作室」为唭哩岸所做的努力，特别是与台湾文化资产保存有关的唭哩岸石再利用，所以贼念兹在兹的还是要大家支持「唭哩岸石文化银行」的募款，希望读过这篇的人能够稍微google一下文化银行对唭哩岸石的重要性。 --

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