这是其几天shreka大文章内的连结网址， 觉得这样内容为人忽略的话太可惜， 故贴出来供大家参考罗！ http://teacher.sljh.tp.edu.tw/t415/peitoe/OLDNAME.HTM 往昔之地名，常蕴涵浓厚之地方色彩。然而许多地区则因都市的现代化而失去既有的景观， 旧地名也随之不合时宜。新的地名多半无法窥出一地在发展过程中所扮演的角色，所以研究 居住地所在的乡土地名，有助於我们对乡土的认识，因了解而喜爱我们的乡土，并进而为它 奉献一份心力，才是最真实的情怀。现在就让我们从北投区旳地名沿革来对北投的发展作一 番回顾吧！ * 北投区之地名及其缘由： 北投区名的由来，源自境内昔日平埔族番胞北投社社名。北投原为凯达格兰番社所居，明天 启年间，沿河番社已有二、三百户人家，除渔猎外，并挖硫磺为生；永历年间，郑氏为防清 兵进攻，曾遣将进驻鸡笼、淡水，并开筑关渡至唭哩岸通路，在唭哩岸一带大肆屯垦，从此 淡江两岸平野，时有汉人踪迹，唭哩岸乃成为汉人在台北盆地最早开发地区；清康熙年间， 郁永河由福建来北投采硫；乾隆年间开始发展为庄，北投庄因而得名。之後汉人来台已众， 台湾北部遂逐渐开发，但北投硫磺为人用以私造火药，严禁私采；直到光绪十一年台湾建省 ，巡抚刘铭传大兴实业，硫磺因而开禁，年产大增，从此北投人口增加快速。清代末期隶芝 兰二堡辖内；日据民国九年改隶台北州七星郡北投庄辖域。日人据台後，复积极开发北投的 温泉，使得北投成为繁华之地。民国三十年升格为北投街；光复後民国三十五年一月一六日 设北投镇，隶七星区；翌年北投隶淡水区（七星区并入淡水区）；三十八年与士林镇合并为 草山管理局；三十九年改称阳明山管理局，行政区仍属台北县；民国五十七年七月一日改隶 台北巿，成立北投区，惟行政业务仍由阳明山管理局处理，直至民国六十三年管理局裁撤後 ，始由台北巿政府管辖。 北投区在日据民国九年为北投庄，下辖石牌、唭哩岸、北投、顶北投、竹子湖、嗄唠别六个 大字（大地名），今以各大字为范围，介绍各特殊地名： 　 一、石牌—其地初为山胞耕垦，雍、乾之初，漳州人赖、魏、谢三姓来此开辟，以侵占山胞 土地；时起争端。乾隆一七年，淡水同知曾日瑛，为确定汉番地区之界限，立石於民番交界 处。碑记云：「奉宪分府曾批断东南势田园归汉番管业界」，故此地初名石碑，後音转，乃 曰石牌。石牌地方的汉番界碑数不详，但有一今竖立於石牌派出所庭园内，可入内参观。 1.软桥—在文林北路上，即今沟通士林、北投的石牌桥，下有磺溪流经。石牌桥昔日是座木 桥，桥身柔软、人车行走上面会晃动，故名。今路边有座「软桥褔裕宫」牌架，往前走约五 分钟左右，可抵褔裕宫。 2.港墘—今中正高中後侧一带，即褔裕宫侧，昔日位居港边，故名。 3.顶湳子—闽南语称潮湿泥泞之地为「湳」，昔日荣华里多泥泞湿地，在荣华三路、东阳街 口一带称顶湳子，该地有座浦子庙—褔安宫。 4下浦子—在今明德路，明德国中一带，磺溪公园以西。另外，隔磺溪对岸天母忠十二路一 带称过溪湳，简称湳子，为士林区所辖。 5.魏厝—今明德路五一号，为魏家古厝，堂号「新鹿」。以北为顶魏厝，以南为下魏厝。 　 Ki-Irigan之译音字，意为海湾。此地在往昔为旧淡水河自北突出的弯曲地带，形似海湾， 可能以此命名。唭哩岸开发极早，为淡北农业发祥地。康熙八年，褔建同安、漳州移民建慈 生宫於唭哩岸街（立农街），奉祀五谷先帝。乾隆之际，建有唭里岸庄。唭哩岸街在早期因 居淡北古道要冲，且为淡水河岸的货物集散地和吞吐港，故商店、客栈、酒家林立，巿况繁 盛。但自日据以後，北淡公路改道，又有北淡铁路之兴建，加上水路淤浅，日人又将官署设 於士林，并致力开发北投温泉等诸原因，唭哩岸的地位一落千丈。没落的唭哩岸，近年来已 成为大石牌的一部分了。唭哩岸的物产除稻米外，昔并以建筑用石材着称。但自台湾光复後 ，钢筋水泥式建筑林立，石材产量因而日减，加上後来阳明医学院建校後，为了水土保持， 乃全面停止开采，「打石山」也将成为历史名词。 1.顶街—立农街约在立农国小以东部分称顶街，顶街内有慈生宫。 2.下街—立农街约在立农国小以西部分称下街，今下街路面宽於顶街。 3.竹仔巷—指立农街二五七巷而言，昔日路旁多大麻竹，故名。 4.贼洞—在唭哩岸山阳明医学院山麓，乾隆年间因有海贼栖息其间，故名。後经官兵围剿後 ，已将洞囗封闭。 5.五人公—今荣民总医院院址，本为农田，昔日有五人合夥共同种植，故名。 6.海防厝—又称海洋厝、海王厝。在今石牌路综合市场一带，清代此地驻有防守淡水河的兵 士，故名。 7.垃圾市—东华街二段一带，以竹子搭建而成的一长排市场。为配合当地职业妇女，多於下 午三、四点开始营业。早上正当别的市场内人声鼎沸之际，此地却一片死寂。今则因捷运工 程经过已不复见，对面虽又形成一小型黄昏市场，但已不具昔日规模。 　 三、北投—其地与顶北投一带原为平埔族北投社社址，平埔族之 Patavw即「巫女」之意， 相传昔日有巫女住此地而名。康熙中叶，有泉州人洪、陈二姓入垦。 1.土地公埔—又称「庙仔埔」。指清江路南端与北投溪交叉口在今石牌路综合市场忠义新村 一带，昔日未开垦时为一片平坦开阔地，有土地公庙一座，故名。 2.顶土砻间—土砻间为旧式碾米店之称，清代中央南路二段文昌宫以北，开设有土砻间，故 名。 3.下土砻间—意义同上，而位置在文昌宫以南，此地现为土地公埔之延伸。 4.瓦厝内—北投陈姓袓厝之一。位於清江路南端与三合街二段交叉处。建於光绪二年，系清 江路第一座瓦厝，故称。正厅上书「紫薇高照」四字。 5.大篱笆—清江路中段（瓦厝内、仁记内之间）慈后宫一带，其地住宅昔日多围以竹篱，故 名。 6.仁记内—大篱笆北方清江路一二一号所在，亦为陈姓袓厝之一，「仁记」为袓厝之名，今 为公厅。 7.大区园—指清江路慈后宫以北的大片田地而言。 8.菁仔宅—与大区园相连，在仁记内之北。清代一陈姓人家种植大菁，成熟後於此加工制成 染料，故名。 9.店仔囗—中正街与中央南路一段交叉囗，清代及日据初期为北投地区农产品及鱼肉交易中 心 10.下店—又称中街仔，即今中正街，与顶店同为清代北投最早兴起的街巿，今多以住家为 主。 11.顶店—大同街、丰年路一带，清代设有店舖，故名。其地又有下列小地名： (1)陈袓厝—大同街一四号。此为北投最大的陈袓厝，忠义的陈祖厝次之。 (2)学仔内—名称来自清代於此设立私塾教学而得名，址在大同街三四巷一九号，即北投国 小左後方，系一大三合院瓦厝，後因北投国小扩建，已日渐缩小。 (3)孝坊（孝坊脚）—指丰年路，其地因建有周氏节孝石坊，故名。清代陈玉麟之妻周绢娘 ，早年丧夫，守节抚孤，奉翁姑至孝，经地方官转报朝廷，道光三O年奉准建石坊，今仍多 为完好。民国六十四年，台北巿文献委员会在坊上立「周氏节孝坊沿革记略」碑乙方；民国 七十四年内政部正式核定为三级古蹟。 12.下田寮—指十信商工一带，其地昔日为农田，散居着几户人家，故名。 13.五崁仔—今中央南路一段二五巷中兴戏院一带，昔有五间店面，故名。 14.猪屠—今北投巿场前磺港溪沿岸一带，桥後的低矮平房即为昔日的屠宰场，故名。 15.赤牛稠—今薇阁国小一带，昔日为牛稠，多饲拉车、供奶的赤牛，故名。 16.七虎球场—今光明路军公教褔利中心後方.昔日为陆军七虎篮球队的训练场地，故名。昔 经常放映电影。 17.磺水间—今中山路北投民众服务社所在，建於民国二年，其下层为昔日之公共温泉浴堂 ，故称。又因其建材为红砖，也称「红砖仔厝」。 18.地狱谷—在林泉里，又称玉泉谷。该地初涌出之温泉，热度达沸点，蒸雾如玉，故称。 日据时期曾有人误踏该处软地溺毙，而称地狱谷：民国七一年，台北巿政府整建该地，改称 地热谷，以符其实。 19.顶公馆—清代在奇岩里公馆路一带设有官府衙门，故其地名为公馆。顶公馆是指今奇岩 派出所一带。 20.下公馆—址在今奇岩新村一带，又因其地昔日设有牛稠饲牛只，故又有牛稠内之称。 21.王爷宫仔—在公馆路、崇仁路一段、磺港路三段交叉口镇安宫一带，因供奉苏府王爷， 故称，镇安宫亦称王爷庙，日据时期设有火车站，站名误书为王家庙，沿用至今。 22.踣死猴—踣即跌的意思。在奇岩路威灵顿新村一带，山势陡峭，昔日山上多猴，曾有猴 子在山谷中跌死，故称。 23.大磺嘴—指石坛路惇叙高工下面的大硫磺溪谷而言。因多年的开采硫磺，久之形成状似 大口嘴之硫磺峡谷，故名。民国七十四年，台北巿文献委员会於此立「清郁永河采硫处」石 碑。 24.枫仔埔—即今新民路一带山坡，昔日多枫树，故名。今在新民国中及陆军八一八医院一 带，仍可见一些枫树。 25.文椅背—北投第一公墓，即阳明山公墓所在，其地左右有山环抱，後有屏障，状如交椅 ，故名。 26.顶八仙—清代基隆河畔关渡平原上，散布着八个以竹林为围篱的小聚落，其地因滨河， 居民出入多以船只为工具，人称「八仙过海」，故名八仙。另相邻有中八仙、下八仙两地名 。 27.水挸头—在今百龄五路宪兵队侧。昔日八仙地区灌溉，系引八仙圳之水，水圳至北投溪 边架木挸过河，将水导入田中，故名水挸头。 28.磺田仔—中和街南段，金马奖戏院一带。昔日两侧田园系位磺港溪旁，且旱季有时以磺 水混合其他水灌溉，故称。 29.五分车路—昔淡北铁路支线，从旧北投到新北投间，班次间隔时间短，故称。 　 四、顶北投—因位於北投之北方高处，故称顶北投。其地日据时期区分为三个小字： 1.山脚—其名称系因位置在大屯山南簏。盛产柑桔及矽砂土，往昔上山极为不便，需攀登蜿 蜒山径，今则有复兴三路可通。 (1) 中菁礐—菁是一种可作染料的植物，清代大屯山区产量颇多；「礐」闽南语音同「学」 ，意为坑地。昔日大屯山区有三个聚落设有菁礐，依其位置高低，分别命名为顶、中、下菁 礐。中菁礐位在大屯山登山口清天宫一带；顶菁礐在中菁礐上方约五OO公尺，三圣宫一带； 下菁礐在中菁礐下方西侧，今只数户。 (2) 二崎—闽南语「崎」为陡坡之意，二崎系由山下数起第二个陡坡。复兴三路上在快抵大 屯国小时，於路左有一「往二崎」之路标，即为通往二崎聚落。 (3) 粗坑—坑即溪之意。大屯国小一带有山溪，石多水少，故名。 (4) 永春寮—大屯国小以东约三OO公尺处，其地居民系褔建永春人，早期拓垦建有草寮，故 名。 (5) 顶社—北投番仔厝之一，在秀山里贵子坑溪上游山上，今几已无平埔族踪迹。 (6) 鬼仔坑—指今贵子坑溪上游一带聚落。昔日当地居民养鸭，半夜多至水中生蛋，疑有鬼 魂作祟，祭拜之则平安无事，故称。後以名称不雅，改为贵子坑。贵子坑溪今由不动瀑布以 下筑堤直通八仙入基隆河。 (7) 不动瀑布—又称水咚咚，盖以水声称之。日据时称不动泷(泷音ㄌㄨㄥˊ急流的水)，关 於「不动」的说法，有今昔二说，昔说称日人在该地建有日式神社一座，供奉不动明王，故 称；今说则根据台北巿政府建设局说法，乃此地贵子坑一带山上产白土（瓷土），经商人垦 林由上往下开采，远望如一白瀑，称不动瀑布。後来亦将此地的这一真实瀑布称为不动瀑布 。 (8)牛埔仔—在中和街慈航寺一带山坡地，昔日为一片墓地，农家多放牛至此吃草，因而称 之。 (9)老鼠病院—今中和街底，荣民暂住的日式大院。往昔流行鼠疫，许多荣民多被送至此地 休养，故称。 2.十八份—即今泉源里，份又作分。清代拓垦之初，泉州人詹、王、曾、陈、吴等姓，向山 胞承购土地开辟—地分十八份，故名。 (1)顶湖—东昇路北端，泉源国小东北七OO公尺处。其地为一盆地小聚落，故名。 (2)岭头—泉源路上土地公庙附近，地名乃因其位於十八份山岭上端。日据时以王姓势力为 最。 (3)岭下—又作岭脚。十八份山岭下，由岭头旁下坡小路可抵。日据时以郭姓势力为最。 (4)中正山—十八份北，高六四六公尺。其名乃因 蒋公生前意属此地为死後葬所，但後来选 上慈湖。山坡上植有「中正」二字。 3.纱帽山—即今之湖山里。名称取自境内的纱帽山，纱帽山系大屯火山群之一火山锥，状似 纱帽，故名。 (1)磺坑内—一名磺溪内，指阳明山中山楼一带，东临磺溪，且为温泉圣地。 (2)纱帽桥—纱帽山阳投公路近湖田国小一带，地多温泉区。 (3)中山楼—为庆祝 国父百年诞辰而建，於民国五十五年底完工，大楼造型由名建筑家修泽 兰女士所设计，中国宫殿式建筑，金碧辉煌。中山楼为中央所属单位，重要集会多於此召开 ，无特别通行证无法入内。 (4)草山—即今之阳明山，以山上多茅草，故称。 (5)湖底—纱帽山西麓湖山国小一带，因其四面为山所围，形如湖底，故名。 五、竹子湖—即今湖田里，其地名源自其南方湖田国小及派出所一带，昔日为一竹木茂密之 小盆地而得名，并非真有其湖。 1.东湖—指竹子湖派出所及湖田国小一带，系竹子湖地名之原点所在，而在今日竹子湖一带 位居东侧，故称东湖。其地昔日又名更仔寮，因日据时代在此设寮雇更夫巡逻，因以名之。 另於东湖上方有顶湖、下方有下湖等地名。 2.水尾—长春农场下方，地处山溪尾端，故名。夏季时烤肉、饮茶风气盛，并有土鸡出售， 是一避暑地；冬季则因山上风大，人烟稀少。上述顶湖、下湖、水尾皆位在环绕竹子湖的产 业道路上。 3.七星山—又称七星墩，据说乾隆二十五年余文仪续修台湾府志上所载：「七星山，七峰错 落，圆秀如星，故名。」可知其名称由来。 4.梦幻湖—昔称鸭池，因早年有许多水鸭栖息之故。冬季多云雾，在东北季风的吹拂下，如 梦似幻，故称。今则因湖中罕见的水韭而成为生态保护区。 5.鹿角坑—因山溪纵横交错如鹿角，故称。今为生态保育区，须向国家公园管理处申请通行 证才能进入。 6.马槽—在阳金公路马槽桥一带，因溪谷状似马槽而得名。当地多温泉，但地层不稳，常有 崩坍。马槽又称马槽尾或尾槽，马槽头则指梦幻湖一带。 7.擎天冈—七星山东，高七七一公尺，两旁的山都在八OO公尺以上，显得此地特别低平，故 称。有人称为大岭，为鞍部、关囗之意：又有太阳谷之称，因夏季至此游玩，阳光烈烈 ，无树遮荫。 8.大屯山—早期称大遯山或大洞山，又称奇独龟仑山，山名起源据说与凯达格兰平埔族「大 屯社」有关，後社名转为山名。 六、嗄唠别—亦为凯达格兰平埔族社名，原住於八里乡挖子尾附近，社名小八里坌社，後被 荷兰人驱逐至关渡山麓。又可分为下列两个小字： 1.嗄唠别—以水磨坑溪与北投为界，清代溪以东为平地人，以西为山胞，从溪头到溪尾，山 上至山下全是番社（顶社、中社、下社），因此水磨坑溪又有番仔沟之称。 (1)跑马场—即今中央北路二段复兴岗址，其地於日据时期为一赛马场所，又称竞马场。 (2)石头厝—今稻香里外交部宿舍致远新村一带，初亦为山胞所居。地名由来有二说；一说 昔日为防盗，建有石墙：另一说则为昔日山上崩下许多石头，居民就地取为建材。 (3)碑子头—又作埤仔头，在稻香里中影制片厂一带，昔日地多埤池，故名。在其後方稻香 超巿一带，昔为一平埔，又称碑子埔或碑子後。 (4)牛路巷—指今中央北路三段五二巷。昔多牵牛由此巷至山上墓地吃草，故名。此巷尽头 为昔土地公旗。（注：山下的土地公庙，每於初一、十五在山上插起旗帜，通知附近居民别 忘了吃斋拜佛，故称。） (5)港子尾—在旧忠义火车站一带，因地处昔日淡水河航行尾端而得名。光复後改称忠义， 此名乃因忠义庙（行天宫）的兴建，其後方山岭一般称为忠义山。 (6)陈袓厝—在旧忠义火车站下方，今则因捷运工程而遭拆除，祭祀移至对街桃源国中旁的 陈怀公纪念堂。 (7)公司埤—今桃源国中所在。乾隆初年，泉州人陈怀率族迁此;向山胞承购土地开辟，族人 合力凿大埤，灌溉田园，以名公司埤。今其右建有陈怀公纪念堂。 (8)仙窟—在嗄唠别山圆仔汤岭，由今稻香蜿蜒而上近北淡界处（其地附近可见一「台北巿 界．台湾省界」牌）。相传古时有位神仙为了找寻徒弟，至此掘土做汤圆出售， 一碗二文 ，二碗一文。一般人多付一文吃二碗，好不容易有位年青人心觉不平，付了二文吃一碗，神 仙认为他很诚实，於是现出原形，收他为徒。因年久日深，遂成一巨穴，後为埤地，故名仙 窟。今已乾涸，地多杂草与相思树。许多书上以淡水境小坪顶国华高尔夫球场前埤池为仙窟 ，乃谬误之载。 (9)土虱洞—土虱性喜群居在小洞中，故本地人以土虱洞比喻拥挤之状。在桃源国中左後方 山谷中，因地狭人稠，故名。 (10)蚵仔坪—在志仁商工一带，此地清代滨临河海，为蚵之集散地，故名。 (11)顶茄冬脚—嗄唠别昔日多生茄苳树，顶茄冬脚在今关渡国小一带：下茄冬脚则在中央北 路四段旧关渡火车站一带。 2.关渡—指今大度路以南关渡半岛而言。现关渡二字即取自诸罗县志所载「关渡门」之关渡 。淡水河出台北盆地口之东岸，附近河宽仅四百公尺，有大屯、观音二山支脉伸至此，形成 峡门，因两岸为山崖所挟峙，故名。早期文献作干豆、江头、乾窦、甘答、肩脰等皆同音字 ，疑为平埔族之译音字。 (1)店仔尾—指今大度路三段三O一巷前段而言。关渡在清代商店林立，街巿繁盛，店仔尾这 一带地处其尾端，故名。 (2)渡口—今关渡宫前关渡港渡船口处。 (3)山後—指关渡山以西临淡水河部分，关渡宫旧址在此。此地与淡水河对岸狮子头所挟之 处，即闻名之关渡门，淡水八景的「关渡分潮」在此。 结语： 以上所介绍之众多地名，皆须以台语发音，才能显出它的乡土风味。家中若有年老长辈或左 邻右舍有贤能长者，不妨向他们作一番求证，一定更能获益匪浅。当然如果你是从外地搬来 北投的，也可藉此机会对北投做个初步认识，将会更认同此地。 --

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