https://full-count.jp/2026/10/25/post2036261/ (纯分享一下) 「継去现己」……22岁的铃木一朗 创造的「四字熟语」　寄托於不存 在的词语中的心意｜ 铃木一朗「刻意」不使用的「尊重」 ，对文字有着深刻的讲究 在铃木一朗面前，绝对不能随便选用 词语。前些日子，我也曾在他面前不 经意地说出这样一番话。 「在与高中女子选拔队的比赛中，铃 木一朗先生最重视的，就是对所有事 物都抱持『尊重』……」 没想到铃木一朗立即低声说道：「你 说了『尊重』吗？我想我不会这麽说 吧。」没错。 当时的铃木一朗虽然选择了「我想我不 会这麽说」这种温和的措辞，但实际上 ，他心里应该是想断然否定「我没有这 麽说」……不，应该说是「我不可能这 麽说」。 恐怕铃木一朗是「刻意」不使用「尊重」 这个词。 「『尊重』这个词，听起来是不是有点 轻描淡写……那场比赛有很多观众付费 进场东京巨蛋观赛。正因如此，对所有 事物表达『敬意』才是重要的。 对棒球、对对手球队、对裁判、对观众 ，必须在比赛中对所有事物都抱持敬意。 为了做到这一点，绝对不能做出对手不希 望看到的表现，也不能做出观众不希望 看到的表现。KOBE CHIBEN是一支由大叔 们组成的球队，大家也都知道我们会拚 尽全力打球。但不能只是打一场让人觉 得『大叔们很努力呢』的比赛。」 要表达他这样的心意，「尊重」这个词并不 恰当。他需要的是「敬意」这个词。看着 铃木一朗在KOBE CHIBEN的言行举止，就能 清楚感受到他是如何以敬意面对棒球。 是否做好了自己该做的事？是否展现出足以 让付费进场观众欣赏的美感？为此所需要的 ，就是对所有事物抱持「敬意」…… 明明知道铃木一朗有着这样的想法，却擅自 在脑海中把他所说的「敬意」转换成「尊重」 ，实在是太过疏忽了。 这让我突然想起，铃木一朗曾谈过「野球」与「 Baseball」之间的差异。 31年前，第一次深刻体会到铃木一朗对文字的 敏锐感受 棒球从美国传到日本，距今已有154年。 1872年，美国籍教师霍勒斯・威尔森（Horace Wilson） 将棒球传授给日本的学校，这就是棒球传入日本 的开端。 而明治时代的俳人正冈子规，不仅是学生棒球界 的名选手，也是最早将棒球融入俳句的诗人。 他以自己的幼名「升（Noboru）」为灵感，将 「野球」读作「の・ぼうる（Noboru）」，作为 自己的雅号。 此外，1894年，身为子规後辈的教育家兼棒球选手 中马庚，在编纂社刊时，将「BASEBALL」翻 译成日文「野球（やきゅう）」。 据传，这就是「Baseball」变成「野球」的由来。 我便就此询问铃木一朗。 「『Baseball』和『野球』听起来有什麽不同吗…… 这该怎麽说呢？ 例如，说『Kiss』和说『接吻』，是不是感觉意思 就差了很多（笑）？ 『Kitchen』和『台所』也是，怎麽想都不像是在 指同一个地方吧。英文转换成片假名时，会带给人明亮 、开放的印象，但有些词汇若维持日文原貌，却 会让人感觉阴暗、封闭。 当然，也有相反的情况。我认为英语和日语之间， 就有这种不可思议的地方。 听到『Baseball』，脑中会浮现开放、宽阔的印象； 而『野球』则会让人觉得细腻、缜密。或许两者在 语感上确实有所不同。我认为『野球』和『Baseball』 是不同的东西。我的感觉是，自己是在日本的 『野球』环境中成长，以此为基础，到了美国打 『Baseball』。」 我第一次深刻体会到铃木一朗对文字的敏锐感受，是 31年前，也就是1995年球季结束後的休赛季。当时我为了 电视节目采访前往宫古岛，访问刚满22岁的铃木一朗。 在访谈最後，我问他：「如果要用一句话来形容这个 球季，什麽样的词语最适合？」 接着递给他一张签名板和麦克笔。 如果是现在的铃木一朗，恐怕不会认真回应这种如此 草率的提问。然而，当时的他却陷入了沉思。那时我 还不知道他对用词有着如此讲究，老实说，心里甚至 想着：「随便写个什麽就好了，何必这麽伤脑 筋呢？」 即便如此，铃木一朗仍不断烦恼着：「哎呀，真伤脑 筋。」「该怎麽办呢？」他一会儿站起来，一会儿又 坐下，反覆思索、仔细斟酌，最後终於在签名板上写 下了一个词语。 32岁的铃木一朗，说出了与22岁时相互呼应的话 「継去现己」…… 铃木一朗将它念作「けいきょげんき（Keikyo Genki）」。 当然，世上根本不存在这样的四字熟语。 「意思就是，持续保持去年的自己，於是全新的自己便出现了。」 最近，我重新翻阅过去采访铃木一朗时所做的笔记 ，意外发现32岁的他曾说过一段与22岁时那句话相 互呼应的话。 「我始终期待着，到了更远的未来，会不会出现一个 更加不同的自己。」 铃木一朗绝不会把流於表面的想法化为言语。 从内心深处发出的每一句话，背後都有其理由，也有 着坚定不移的逻辑。因此，即使经过岁月洗礼，他所 说的话依然不曾偏离原意。 还有另一件事。2020年冬天，铃木一朗前往智辩和歌山 高中指导棒球队。 三天的指导时间，他分别用来「观察」、「一起动起来」 以及「让球员思考」。 如果高中生们只是把这些经历当成「能让他看自己打球 ，真开心」、「看他的动作，真的好厉害」、「不知道该问他什 麽才好」，那麽事情大概也就到此为止了。 如果他们没有因为「自己正被观察」而感到紧张，没有深 入思考「这个动作和自己的动作有什麽不同」， 也没有让「想要询问的问题」从内心深处自然涌现，就 不可能真正从铃木一朗身上学到任何东西。 在这种时候，铃木一朗绝不会刻意展现容易理解的温柔。 但只要愿意主动投入、努力追上他的脚步，他一定会回应 对方的心意。 当时，铃木一朗曾这麽说。不是「要好好做喔」， 而是「给我好好做啊」 「我觉得教育真的很重要。对接受指导的人来说， 如果指导者不是一个让人敬畏的存在，就很难发挥 作用。光是严厉还不够，必须有爱，才能让这一切 成立。能够严格要求自己的人，会不断进步；满足 於现状的人，则会逐渐退步。对於这样的人，必须让他 们产生『如果违抗这个人，事情可就不得了了』的 想法，否则就无法引导他们。」 而在离别之际，铃木一朗对智辩和歌山的球员们说 了这样一番话：「我很期待你们的表现。加油。给我 好好做啊。拜托了。我会一直看着你们……给我好好做啊。」 我曾就当时的情况向铃木一朗询问。 当时你说的「要好好做喔」，其中的「好好做」寄托了 什麽样的心意？ 铃木一朗立刻毫不留情地回击。「我才没有说 『要好好做喔』。我说的是『给我好好做啊』…… 这两者完全不一样。『给我好好做啊』这句话，是因 为我们有了三天相处的时间，才会说 出口的。 第一天是不可能说出这句话的。一起度过三天之後， 才对他们说『给我好好做啊』，这句话才会成为让他 们回想起这段时光的关键字。」 没错。对铃木一朗而言，「要好好做喔」与「给我好 好做啊」这两句话所蕴含的心意深度，截然不同。 那麽，前一句所没有、後一句却包含的究竟是什麽？ 我想，那或许就是「我会一直看着你们」这段故事 的延续。 「要好好做喔」说完就结束了，但「给我好好做啊」 後面还有「我会一直看着你们」这段延续。 铃木一朗选择说出口的每一句话，总是有着与之相应的理由。 今年秋天，铃木一朗也将再次前往高中棒球队进行指导。 今年的他，又会在球员们面前编织出什麽样的话语呢？ （石田雄太 / Yuta Ishida） --

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