本篇为代泼，因为原作说他害羞、害羞得连昵称与出处也不要公布这样……囧rz 这样。以下开始进入涅茧利的异想世界┌(‵▽′)╭ 谁都不能保证自己不会某天被雷劈到，所以买保险才显得重要。 世事难预料，我作梦都想不到自己会萌到涅茧利啊啊啊啊啊啊啊（抱头） NOOOOOO～～～我不是变态控啊啊啊啊啊啊啊啊啊～～～～～Q口Q 不过既然萌到他，就来谈谈涅氏父女好了。（认命得还真快） 一、「生命」与「生物」 首先，我们就别自欺欺人了吧！ 涅茧利简明扼要地说，便是一个烂人。╮（╯▽╰）╭ 从他出场不久找一角麻烦、拿属下当人肉炸弹、叫音梦抱住雨龙然後一起砍、打 女儿（音梦）、自曝对灭却师做的实验……等等，整个过程就是一段卑鄙、没品、 下流、残忍的大展演。 相信绝大多数看过尸魂界篇的人，都会为涅茧利的所作所为感到愤怒。 然而追根究底，我们是对行为本身感到愤怒，还是另有原因？ 如果把涅茧利的作为化约一下，不计较其形式而只看结果，那麽无非杀人与牺牲 别人。问题来了，杀人不只他一个人在杀，牺牲别人的也不只他一个，我们为何 唯独对他会感到愤怒？ 这牵扯到为什麽杀人这件事有时令人忍无可忍，有时却又是可以接受的。 某人若是杀害了与他无冤无仇的人，或是他的恩人，我们会认为这人罪不可恕； 然而他为了若是报仇而杀人，或是在战场上杀敌，却会受到敬佩。表面上看来， 这像是双重标准；因为究其本质，杀人终是杀人，没有什麽不同。但实际上，这 正说明了，我们在意的不是杀人，而是行为背後的意涵。 说「杀人就是杀人，没有什麽不同」，其实是忽略了人类拥有感情、珍视感情的 事实。在「人有感情」的前提下，同样的作为，由於处事者的态度不同，当然也 就会给他人不同的观感。而涅茧利的作为为什麽令人愤怒、甚至难以忍受，其因 素就在於他不尊重「感情」的态度。 我有情感，故而我也知他人有情感；因我知道并尊重他人的情感，所以我会顾虑 他人的感受。这种「情的共感」，就叫做「人性」。无法与他人有「情的共感」， 代表这个人缺乏人性，缺乏「我」之感受性，以及对他人感情的感受性。 从这种角度来说，涅茧利或许是一个很单纯的人。因为一个人的感受性越丰富， 越能看出这世界是由复杂的情感网络交织而成，其内在相对而言也变得越复杂。 但涅茧利是缺乏「人性」的。他所见的世界，无非物的世界。一切的存在，无论 有无生命，对他而言都只不过是可分解、可研究的「东西」而已。他并不关心人 类的感情，不关心人类有所谓「人性」的那一面，甚至可以说，他拒斥人性。他 看待自己，也是一个可拆解的物，可研究的对象，并不存在自己是一个人类整体 的概念（他对自己的改造，也是很可怕的。而尊重自己为「人」的人，则会爱惜 自己的身体，因为身体是我们身分的最明显表现。尊重身体的人，才会懂得尊重 灵魂）。 在与石田雨龙一战中，涅茧利提到「灭却师的信念」，显得不以为然。实际上是 他根本无法理解这种「尊重人性」的信念，人性早从他的字典从删除了，甚或从 开始就不曾存在於他的字典。在这本字典里，有感情的「生命」，变成了只是活 着的「生物」，可在意者是他们研究价值，而不是他们会有什麽感受。 但尽管涅茧利的世界是一个把自己都当作物的世界，他也没有把自己和其他人放 在同等地位。因为与此同时，他又是一个自我意识强烈的人。我所谓的自我意识， 指的是「觉察自我存在」的意识。这种意识越强，就越不可能牺牲自己（也就是 「自我中心」），而且通常自尊心也越高（所以这种人被打败时会选择撂狠话落 跑，而非跪地求饶XD）。 换言之，涅茧利非但将他人视做「物」，又由於自我意识过强，使他喜欢牺牲他 人来成全自己。 说得白点，就是他无情又自私。 而何其不幸地，这个视他人感受为无物，又喜爱舍人成己的人，竟对研究有生命 的物体有着魔般的狂热，使他一而再、再而三地作贱他人。 令人愤怒吗？当然令人愤怒。 另一个使涅茧利令人讨厌的原因，是他对待音梦方式。 涅茧利和涅音梦对待彼此的方式，十分两极。音梦顺从、乖巧，不顾一切地想博 得涅茧利欢心（从她抱住雨龙给茧利砍後，所露出那个期待的笑容，可以看出她 很希望茧利会因此高兴）；然而涅茧利非但无动於衷，甚至因为她不能办到「被 砍时不放手」，而对她拳脚相向。令读者感到涅音梦对他的好，完全被蹧蹋 了，而为之愤愤不平。 在我看来，涅音梦的不幸就在於，对他人而言，她是有感情、会思考的「生命」； 但对涅茧利而言，她只是他做出来的「生物」。当她不能办到「就算双手被砍断 也不能放手」，而被涅茧利揍，涅茧利的心态说穿了也不过就是「我做的东西竟 然达不到我的要求，气死我了」而已。 而她向茧利求救时之所以被踹，倒也合理（合涅茧利的理，而非一般的常理）。 因为她并没有注意到，求救这件事，对涅茧利来说，等於是说他做的身体不够好。 而涅茧利好死不死是个自尊心高的人，自尊心高也就容易受不了侮辱而被激 怒……话说回来，这麽容易把别人的话往坏处想，看来涅茧利自尊虽高，自信却 很不足。我想这应该与前任浦原太优秀无关，毕竟一个人有没有自信，主要是和 成长过程有关。就像恋次不是因为遇到白哉才开始自卑，是他的成长背景造成他 的自卑，而这种自卑在遇到白哉之後更加突显而已……好啦，我承认会扯这个是 因为我很好奇涅茧利的出身为何啦。我认为他应该认识浦原，以他的年资和能力 来讲，浦原也应该认识他（好歹也是能接浦原职位的人物啊）；不过不太可能是 浦原的副手（比较可能是铁斋），因为两人个性铁定不合。希望久保会给个交代 啊…… 这边稍微岔个题。 涅茧利「叫音梦去抱雨龙，然後用疋杀地藏一起砍」，这个行为固然混帐，但在 战术的考量上是可以理解的。 以疋杀地藏的能力（截断行动能力），只要能砍到敌人一刀，基本上对方就只能 任凭宰割了。 因此战斗时的重点不在如何打倒对方，而是要如何砍到这「第一刀」。 但涅茧利似乎是因为发明专才，所以才当上队长，本身的战斗能力并不高（以上 纯为看过其他队长战之後的个人观感，证据没有╮（╯▽╰）╭），并且疋杀地 藏的始解属於近距离短兵器，要如何顺利砍到第一刀，就需要一点技巧。 当对方不会「瞬步」这类快速步法，那倒好解决，只要用瞬步冲过去，能够顺利 劈到的机率很高（前提是对方的斩魄刀属於直接攻击式，且不擅长格挡……等 等，这个人不正是剑八吗？囧）。不过若遇到像雨龙这种拥有「飞廉脚」的对手 （或是擅长於格挡的对手），这一招就没用了。 涅茧利的解决办法，大家都知道，就是直接派音梦牵制住敌人，然後一．起．砍 Orz 这招很卑鄙，但也非常经济，他的确不费吹灰之力就砍到了雨龙。要不是因为他 本身拖泥带水的虐待狂个性，原本的结果应该是雨龙会被他轻松K.O. 但很不幸，他就是会拖到人家使用乱装天傀（「甘苦谈」那段已经不是单纯小人 话多的问题了，而是他根本有病啊？囧）、拖到人家拿掉灵子手套，然後把他 K.O. ……我还能说什麽呢？这就是性格决定命运啊～╮（╯▽╰）╭ 话说回来，明明知道灭却师能使用乱装天傀，却没有立即解决掉石田，涅茧利不 是太轻敌，就是太脱线。 但一般人再怎麽轻敌大意，看到乱装天傀，也该少说废话开卍解，不会拖到让对 方脱灵子手套……这麽说来，他果然太．脱．线．了吗？囧rz 二、我要反过来说 谈到这里，我们可以发现，涅茧利和涅音梦的存在，似乎是一种二元对立的设计： 创造的「人」缺乏人性，受造的「物」，反而拥有感情。但这是真的吗？ 音梦是个温顺的美女，兼之她後来和雨龙互动良好，很容易让大家直接地就将她 划归为「善良的女孩」，而忽略一个事实；那就是，音梦的温柔「只和涅茧利有 关」。当茧利拿自己的属下当人肉炸弹时，在场的井上织姬难过得哭了，石田雨 龙也显得忿忿不平，这都是人类同情心的表现。但音梦并没有哭，也没有别过脸， 甚或出现不忍的表情，只是冷眼旁观。 而她之所以会给雨龙解毒剂，这个「善良」的表现，也不过是因为感谢雨龙没有 杀死茧利。 可以说，从头到尾，音梦关心的只有茧利而已。唯有因为茧利，她的表情才会出 现变化，会笑（看她抱住雨龙让茧利砍之後，笑得多温柔啊。虽然接下来马上就 被茧利揍……Orz）、会担心。 对她而言，其实从无所谓涅音梦，有的只是涅茧利；就算很可能会被疋杀地藏砍 死，涅茧利要她抱紧石田雨龙，她就抱紧石田雨龙。 温顺不等於善良，善良需要有自己的坚持。「你之於我，固然重要，但你要我做 的是错的，我就不做。而且我还要反对你、阻挠你，使你干不成功」，这才是「善 良」。 以此为绳而准之，涅音梦的个性和作为，实在称不上「善良」。她的行为，纯粹 是因为涅茧利希望如何，她就怎麽做。 然而这是由於爱？抑或者只是因为茧利是创造她的人，就像所有的受造物向造物 寻求意义一般（像西方人寻求上帝，东方人寻求「道」），涅音梦把涅茧利当成了 存在的意义，如果他死了，她也就失去了「本」，才所以在乎他？前者的前提是 要有人性才办得到，後者则就算机械也可以。如果是後者，涅音梦有没有「人性」， 就不是能用她对茧利的态度反推得知的了。但就算是前者，这种只局限於一人的 「人性」，虽可算得上是人性，也是不完整的。 涅音梦其实也是一个人性的残缺者，只是因为涅茧利没人性的表现太明 显，两相对比，将这一点给掩盖过去了而已。 但「没人性」的涅茧利，就是真的完全没人性麽？ 我们无法自己看见自己。唯有在镜中，我们方能窥得自己全貌；换言之，我们所 知的自己并不是真正的自己，只是一个外在的幻象，一个综合了自我期望和他人 看法的奇异形象。 我们所知的我们，不是我们，只是「我们自认为是（I think I am，由与外在的相 处所反映出的自我误认）」与「我们自认为应该要是（I think I shall be，自我期望 的形象）」的我们。当我们说自己是一个怎样的人时，我们并不全然是那样的人； 我们的行为非但不反映本性，甚至不能完全地反映我们自认为是的自己，因为「自 认为该要是」的自我形象，被掺入自我认知之中了。 因此，一个人的言语行动，多少都有点做戏给别人看的意味。希望别人看了我的 行为後，就认为我是我表现出来的那种人，因为，那里面有些特质，是我所期待 成为的。 一个比较近似这种情况的例子，是朽木白哉以铁面无私的态度坚持露琪亚应受处 刑。这种坚持并不尽然是他本意（「自认为是」的自己所具有的想法，而非本性 的想法，因为本性是无从察知的。下文中提到的「本意」或「真实想法」都采用 这个定义），因为我们知道，他实际上并不希望露琪亚被处死。 换言之，他并不那麽铁面无私，只是因为「贵族应该树立典范，不应该为了感情 而破坏规则」的自我期许，所以才表现得铁面无私（好绕舌Orz）。 但是办得到这点，就代表他本身确实是有铁面无私的特质的，只是不像他表现出 来的这麽彻底而已。 不过，在这个例子中，白哉是自觉地去「演出」他的自我期许（所以这只是个近 似的例子）。实际上，大多数人在做这种「演出」时，都是不知不觉的，因为他 们未必察觉自己对自己有期许，就算察觉，也未必发觉自己正将之演出。 但是话语（广义的话语。包含行为举止）永远是对说话者的背叛：想表达的未能 「尽信」地表达；想隐藏的却留下了蛛丝马迹。一个不经意的动作、一个偶然的 巧合，都会透露你自己都不知道的真实想法。「口不择言」反而近真，「口有择言」 却是隐藏。 举例而言，当石田雨龙问涅音梦「有这样的父亲也不要紧吗」时，音梦说自己「不 知道」。但她实际上是「知道」的，只是认为自己不知道、并希望雨龙认为她「不 知道」。因为她後来所说「知道他还活着，我的确安心多了」，在内涵上，就已接 近「有这样的父亲也不要紧」。 这边必须要强调一下，我这不是说所有的情况都是说「不」反是「是」（记住啊， 女孩子说不要，就是她不要），只是在这个例子中，真实的想法刚好比较接近相 反的那一面而已。我是说，语言与真意之间「存在着差异」，而非说语言与真意 「相反」；如果把所有的话语都当成反话，那麽离真意反而更遥远了。 但就算是在最极端的「口有择言」──说谎──之中，「真意」仍无法像羚羊挂 角般完美隐藏，仍然有迹可觅。字汇万千，近似的语意往往有着多种表达方式， 你的选择泄漏了你的意向，「（认知中的）自我」总会是露出马脚。 在这样的前提下，我们回头来看涅茧利和涅音梦，他们的身上，其实有些奇特的 关联。 首先，涅音梦的生日和涅茧利一样都是3月30日。这倒未必是刻意，说不定只 是他生日加班，然後刚好做出涅音梦（XD）。 不过是否刻意并不重要；越不是刻意，越可能是真正的想法。 世上没有真正的巧合，所有的巧合都是可以事先避免的。偶然相遇不是偶然相 遇，是因为你想（你不知道的「你想」）遇见某人，所以会在当天出门，所以会 在当天来到相遇的地点。 在纪念日时拥有某件物品，其实是一种亲密的作为。在当天所购买、所制造的东 西，不管你愿不愿意，都会被标以当天的记号，成为与众不同的存在。 「涅音梦和涅茧利同一天生日」，她对涅茧利而言，就不会是其他泛泛的事物。 而是「与我有关的，是在我诞生的日子被制造出来的」。（纪念版？XD） 也就是说不只是单纯地「作品有着作者的记号」，而是具有纪念意义的存在了。 另一个蛛丝马迹，在於涅音梦的「血统」。 在给石田雨龙解药时，涅音梦说过，她的血和涅茧利是一样的，所以不会中金色 疋杀地藏的毒。换言之，涅音梦和涅茧利之间，是确实存在着「血缘」。 当然，基本上涅音梦也算是涅茧利的「战力」，这可以说是一个不希望放毒时把 她也毒死的设计。然而，金色疋杀地藏的毒并非无药可解，涅音梦自己就随身携 带着解药。以技术层面而言，相信有更多选择可以作为涅音梦的「血」（他都不 知道做过多少具义骸了），这个设计，实在不是一个必须的设计。 当一个事物「非必须」，你却偏偏选择它时，就代表它是一种象徵。象徵的事物 带给我们的不是实效，而是满足。（象徵性事物最好的例子，就是首饰。首饰是 完全没有实效的，但是以它作为装饰却能造成你的优越感。这就是满足。） 「血统」当然有它生物性的意义（在涅音梦的例子中，这则是毫无意义的。除非 义骸能生小孩XD），但对有思想的生命体而言，更大的是它的象徵意义——当 另一个生命流着你的血，她就是你的支脉。 而涅茧利对石田雨龙介绍音梦时，并不是说「她是我做的东西，我爱怎麽对她就 怎麽对她」，反而说音梦「是我的女儿。父亲要怎麽管教女儿，外人管不着」。同 样是要表达「我爱怎麽对她你管不着」，舍「东西」不用，而采用「女儿」一词， 正说明了茧利认为音梦和他之间，存在着伦理上的关系（注意，「伦理」是一个 十足具有人性意味的系统），而不仅止於创造者与被创造者的关系。 或许音梦对他而言，并不是一个单纯的「生物」，而是被他视做与自己有所关联 的「生命」？ 三、雾中之相 不过这只是或许。 之前也说过，真实的想法始终与话语、与行为存在距离。然而我们只能透过行为、 话语来窥探它，所窥得者永远是一个「雾中之相」，模糊不清。 真情真意隐没不显，我们只能以彰而显之的部分做出判断，而这彰而显之的部 分，却又是遭到某种扭曲的。 在这样的前提下，我们所做出的只会是误判，但这却是我们唯一能把握的判断。 既然我们找不到真相，那麽「以假当真」，便是我们认识、应对世界的唯一可行 之法。因为那些隐微不彰者，皆是细节所提供之想像，似是而非，似非而是。 我们永远无法得知另一个人是怎样的人，哪怕这个人是虚构的。当判断的幻象散 去，所存焉者，唯有观感。 观感永恒是以假当真後所得之感，并且人各不同。 在我，我宁可相信第一段所分析的涅茧利是涅茧利。在那样的架构下，一切都是 简单、不复杂的。 但我不可能会忘记还有第二段的假设，因为那样的可能，确实存在。有一个光， 就有一个阴影。通常阴影是假的，但有时光会是假的。 ……何况久保还没给他盖棺论定，我们随时都有可能被耍啊啊啊啊啊Orz 在一个角色的戏份确定结束前来写角色分析，很可能是件徒劳无功的工作，蓝染 就是一个最好的前车之监啊……（叹） 所以结语我就不下了。大家觉得涅茧利是怎样的人，他就是怎样的人呗。 我个人觉得他是一个严重故障的帅哥啦……（掩面） 最後，为什麽我会喜欢上涅茧利呢？还是要归因於172话中茧利大人的素颜模 样。 要知道，以茧利大人个性，就算长得和异形一样，我都不会惊讶啊～╮（╯▽╰）╭ 但是看了172话後…… 我Shock到了，我彻彻底底地Shock到了～～～～～囧rz 您看看，茧利大人长得多麽眉清目秀，完全是一副温良恭俭让的模样。谁知 道骨子里却是个彻彻底底的虐待狂啊啊啊啊啊啊啊～（炸） 啊啊，我对这种外表和内在有着巨大反差的角色本来就没啥抵抗力，再加上他的 长相该死地就是我喜欢的型（《死神》帅哥百百款，偏生只有他是我的型，真要 命Orz），这根本就是一．击．必．杀啊～～～ Ces't la vie. What can I say?Orz 最後的最後，谢谢学弟提供他的铭言借我当标题ˇ 好了，吾掰完柳，吾要去买保险柳～ 天有不测之风云，大家记得，买份保险卡稳当啊～（小跳步跑走） 以上，最後的最後，白鸟阿姨要我代他说声：就是因为他故障我才喜欢他啊XD 以上XDD --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.50.202 ※ 编辑: flopium 来自: 59.115.50.202 (03/19 23:44) 致RKain，以下为原泼回应： 嗯，涅的确不知道啊～^^ 即使如此，正常人看到乱装天傀，应该都会研判要速战速决 因为1、涅本身战斗能力不强，而且2、那时又没了音梦这个战力牵制（自作孽Orz） 3、兼之他似乎除了卍解，就没有远距离攻击的武器 →不开卍解（或是尽快使用其他道具），等同请人家K.O.他 这是一个十秒内该做出的判断，但他却拖到雨龙脱灵子手套，结果就是连开卍解也被K.O. 了 所以我说他脱线……Orz 这样:) ※ 编辑: flopium 来自: 59.115.50.202 (03/20 09:09)