http://blog.udn.com/ebisu50/4004674 2010-05-05 工商时报 【本报讯】 　近来国内有两位女性，突然被镁光灯追逐，展现的却是全然不同的人生故事。台东 卖菜阿嬷因为长期捐钱行善，被美国时代杂志评选为「英雄」，因而声名大噪；帝宝贵妇 因为在美国创业致富，衣锦还乡，并透过媒体主动分享荣耀。前者是道德榜样，後者是成 功典范，相信对台湾社会皆有相当启发。但在追捧英雄、宣扬成功的过程中，却也令人感 慨朝野对英雄「义行」的感动流於表象，对於其中所凸显的贫富失衡问题没有反省。 　从十来岁就守着摊子的卖菜阿嬷陈树菊，多年刻苦自力，省吃俭用捐出近1,000万 元，帮助贫童并协建图书馆，即使经历被他人倒债的困境，也设法履行捐款承诺。现在流 行说不吃不喝多少年，才能买到一栋自己的房子，61岁的卖菜阿嬷却是少吃少喝，都要攒 钱行善。或许她书念得不多，却真正贯彻了论语所言：「造次必於是，颠沛必於是」。这 样的素人伟行，就像在台湾各地付出己力、守护家园的许多小人物一样令人动容，也激励 有为者亦若是之心。 　然而，陈树菊行善故事数年前被国内媒体初披露之际，并未引起注意，一直到今年 初富比世杂志亚洲版将她选为亚太地区杰出善心人士，与媒体大亨梅铎的百岁母亲并列， 才开始受到讨论，但又要迟至上周美国时代杂志「认证」了陈树菊的「英雄」身份，方惊 动中央与地方官员全力表彰：马总统亲自打电话说服她赴美领奖，还请名医为她诊疗脚伤 ；外交部快速审批通关作业；101提供免费观景导览；航空公司也自动将机位升等为商务 舱。 　突然间，陈树菊取代了王建民，变成新的台湾之光，大家都急着沾她的善光。陈树 菊或许未曾想过（其实也不必想），如今加诸自身的种种礼遇，若套用到别人身上，可能 会被批为享受特权。但她本为善不欲人知，「这是什麽奖？这又没什麽，反正钱够用就好 。」只不过，「我是百姓，他们是长官」，对於长官的盛情，身为百姓的陈树菊显然很难 拒绝，所以，她就像小胖林育群般被哄着踏上了寻求「美国认同」之路。 　我们不禁要问：难道台湾本身没有足够的自信表彰自己的英雄？非得要有美国认证 的标签才算？朝野如今在赞美卖菜阿嬷之余，可曾从她「一以贯之」的为善坚持中领悟到 什麽？台湾有那麽多需要帮助的弱势者，在济弱扶倾的社会政策上，朝野又做了什麽？ 　可以确定的是，当一切荣耀归於平淡，陈树菊又回到寻常的卖菜生活，她不会有任 何失落感，因为没有欲求，帝力於她何有哉？失落的会是现在追逐在她身边的人，他们必 须忙着寻找并消费下一个英雄。 　而就在卖菜阿嬷展开美国行的同时，一位实现「美国梦」的帝宝贵妇主动敞开豪宅 大门，展示豪门的锦衣玉食与富丽堂皇，并对着麦克风侃侃而谈房地产、名牌包、名牌鞋 投资术。在媒体拜「金」若渴的趋势下，相信这位新名媛很快地就会晋升何丽玲等级的意 见领袖，并成为立志有钱者的新偶像。 　相对於卖菜阿嬷秉持「钱是要给需要的人才有用」的无私，帝宝贵妇「以钱滚钱， 把钱投资在自己身上」的价值观似乎更贴近人性。她要初识者称她为「夫人」以彰显自身 成就，因为「我们不是靠父母亲庇荫，什麽都是自己挣来的！」的确，凭藉脚踏实地的努 力而致富，有钱人可以理直气壮地炫耀财富，不必对任何人感到愧疚，也同样可以鼓舞人 心。 　每个人选择自己心安理得的方式过日子，卖菜的蝇头小利，远比不上炒房倍增的暴 利；有钱人可以用满身名牌来堆砌尊贵，没钱的人却拥有安贫乐道的自在。 　不过，有钱人想的、做的可以跟一般人不同，政府却不可以跟有钱人想的、做的一 样。多数有钱人想的是钱赚越多越好，税缴越少越好，但政府的重要任务之一却是维持社 会的公平正义。台湾当前减税容易、加税难，遑论以税制诱导有钱人「为富而仁」。如果 政府行减税之实，却无法获致「扩大税基、肥鹅拔毛」的预期目标，那更是劫贫济富，对 不起广大选民的付托，更没有资格沾陈树菊的光！ --

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