七十二、天保九如 　　听我问起蛊跟南八，小花微微点头：「王胖子应该跟你说过『生死符』在道上的意义 ，确实是如此。那时，二爷给他五年时间。这五年内，我必须定时来西藏三天，并交代详 细地点，任他杀。」 　　「什麽？」 　　我差点要吼出来，不过力气不够空气又薄，只发出微弱的声音，小花平静地又递水给 我，淡淡地说：「不用担心，那只表示他可以动用任何一人出手的手段，不代表我不能防 御──不过，防御也只有我一人。」 　　一对一小花是很难吃亏，可是一个明里一个暗里时…… 　　越想越有点令人恐怖的感觉，我不自觉地抓紧正围住我的臂膀，确定那心跳的真相。 　　「你是真的，不是变出来的吧？」 　　不知为什麽，我冒出这话。 　　「日月宝镜已经碎了，没有媒介怕变不出来吧。」小花低在耳边的声音说着，同时， 我感觉到钻进睡袋的手劲微微加紧：「所以，带你回去的我，会是真的。」 　　──不论身在何处，我都会带你回家。── 　　当羊湖边承诺的话又清楚浮现在我脑中时，我暂时不去管这想法是不是有点太麻腻或 太小资的问题，先扳住那软柔的颈项，稍用力地咬住微薄的嘴唇。 　　然後无例外地，在听到轻轻的笑声噫出中，被回扣住。 　　已经逐渐安心的熟悉感是确实不变的。 　　在那当下，有种感觉会突然想说什麽话。大概就像在塔木陀里向闷油瓶说那句「如果 你消失了，至少我会发现」的那种冲动──不过，现在我说出的话比那种句子也许在某些 程度上更深。 　　所以我连回想都不好去想！尤其在那句话换来差点窒息的吻後，我深刻感觉果然「甜 言蜜语」是比外语还难学的话，能说得流畅懂得拿捏的花花公子们真是天才级的存在！不 过小花可也不太会说，就某个点看来也好，至少表示「经验少」。 　　「是看到傻，还是太喜欢我呢？」 　　在小花的声音笑起来时，我才发现又快进入「无遮蔽物」状态，得用力抢住睡袋免得 冻僵，然後白起眼瞪回去：「小爷只是在研究为什麽二爷肯下这命令，这根本不合理！」 　　「如果真要说，那大概全因为二爷太重视家庭伦理、夫妻感情、跟骨肉相连这些传统 事吧。」 　　小花直接地说。 　　看到小花的脸色微暗，我心里知道二爷对他意义永远不同，最好还是别批评，就问： 「那为什麽有了生死符，还有什麽『蛊』？而且最终胖子叫那家伙是『二毛』不是？」 　　「他看到的那张脸确实是二毛。」小花说。 　　「脸？」我有点疑惑：「可他已经撕下人皮面具……」 　　「有两张面具重叠的戴法，」小花乾脆地说：「川剧里的『变脸』，单用油彩就能办 到完全不同的脸谱，南八既然也在二爷门下待过，这些上妆技巧，都是必学的。不过，那 也没能判断，我不知道他最终有没有换回来过。」 　　「所以他还是他？而二毛是靠鼓油跟日镜才幻化出来的？」我这一想还是奇异：「他 会因为月镜被天铁打碎发狂，是因为真正的一切──」 　　「一直都是靠『日月宝镜』化成的。」 　　小花淡淡笑着，抱着我一起放低：「正如前辈留下来的传说，『日月宝镜』相互配合 时，佐以大量献祭可以让人在某些事物上心想事成；而若不用太多的牺牲品，它也能用较 简单的方式，暂时移魂；而如果要永久转移，得用上条『阴阳合体』的命，那就能换身到 另一人身上，永远变成他。」 　　「阴阳合体？」 　　我不太明白，心说不会古时候就有人妖了吧？ 　　「怀有男胎的孕妇，是最适切的人选。」 　　小花说。 　　「啊？」我有点冷意，但一些古代小说确实会提「妖道炼丹」特爱剖腹取胎这些传统 的迷信观点，我之前研究「魔女晒屍」图时也曾想过。 　　「所以其实要先了解，为什麽传说里唐太宗将『日月宝镜』赐给文成公主。」小花为 我拉紧睡袋，说：「按史书记载，弃宗弄瓒，也就是松赞干布，曾两度向唐王求亲，第一 次被吐谷浑作梗，松赞干布便发兵攻打吐谷浑跟松州──也就是四川一带。」 　　「四川……四姑娘山、魔王噬血……是战争来的！」 　　我记起听小花说过的传说，立刻想到。 　　「但唐太宗也是一手打天下的皇帝，绝不好惹，他派了侯君集等人打败吐蕃，那时缴 获的战利品，就有『日月宝镜』。」 　　「所以那是西藏本来就有的东西，转世传说也是靠它才出现的！」 　　我差点又想翻身坐起，不过被小花按住，加上失血还有些累，也就不勉强再动。 　　「应该是。」小花点点头：「如此一来，就能想通：西藏原就有『魔女晒屍』传说， 影射『女子死亡』这件事，再佐以特殊的天葬方式，其实是古代少数有权利的人为了把握 自己的主权，将自己不断地换到新身体上。但『转世』过程，每每需要某些人牺牲。」 　　我想骂声粗口，但古时候中国各地更多大量的活人殉葬，也不好说别国腐败。单我二 叔最迷的秦始皇就能为自己到目前还没挖全的「始皇陵」动员七十万人，这里一次只死一 个人，比较起来还真是客气多了。虽然人命不该这麽轻贱，但在古时候也没办法。即使在 廿一世纪的今天，不是生在安全发展的国家，那生命也是朝不保夕──大学有个悲天悯人 的学姊特别喜欢拉我们跟她见识跨国「饥饿三十」的活动，我被她拐去一次、可挨不到十 三小时就逃了。 　　生命是这样的东西吗？ 　　任同样在睡袋下的柔软双手交握，我听小花轻声述说：「笃信佛法的文成公主在唐朝 跟吐蕃为了和好而缔亲的情况下，再度得回唐太宗当时获得的战利品做陪嫁。原先他们只 知道有移觉、幻象这些事，但随着迎娶队伍进入吐蕃领域，文成公主了解真实的镜子能力 後，相当不忍。她毕竟是有智慧的女性，因此推动松赞干布跟尼泊尔公主等人，将『魔女 晒屍』编成风水之说，以镇魔为由，合理地宣扬佛法代换迷信。不过，我想她当年也没法 找到破坏那种特殊青铜的方式，只好彻底将日月宝镜分离。而羊湖到山间的地下水泉里出 没的鼓，是很远古的神话生物，照《山海经》的说法，鼓出现会有大旱，我想跟鼓本身特 性有关，牠才会居於水中散热。从壁画来看，当时人为了不让怪物出现，想了许多办法。 文成公主大概发现日镜有照化的能力，就用日镜投在鼓身上以热攻热，鼓跟日镜相抗衡而 死，日镜从此碎裂，留在水里。由於间歇泉运作，鼓油在水泉里流动没全部消失，只是稀 释化，如果被抽水再蒸馏，多少能有些被萃取出来。不过鼓油还能变化倒是出乎我意料之 外──我想可能是南八捡回部分日镜运用的。但能真的将油聚在一起，应该是真的用上蛊 术。虫蚁类有些有习惯群聚，像你跟我提过聚成人脸的飞蛾，我想南八有用这方法混油组 人。不然，被我破坏的胖子没那麽快就化成油，应该是我身上带的蛇药驱开部分虫的缘故 。」 　　「那『生死蛊』又是什麽？」 　　我听南八说过这个辞，但最终并没看到蛇以外的东西。 　　小花倒是很自然地说：「『生死符』据说最早就是依『生死蛊』用途来的，继承『舍 生替死』的意义，不知当年是哪位狂人发明。听同行前辈传说，真正的蛊虫要用某种特殊 物品去养，才能凝结出似死仍活的生气。养的过程很难，使用时还要有才断气的完好新屍 ，三炷香时间内将半死人的意识渡过去移魂；或是将活人的生命力一抽换再立刻换回来， 才称得上『借屍还魂』。技术上，缺少那些蛊虫或屍身都不可能成功。不过在我们研究壁 画时，先强调日月宝镜跟天葬台的功能，让南八听到关於镜子的假设，他才会想试吧。」 　　「等等，你是说：日月宝镜是真的，但其他什麽功能是你编……不对，南八怎麽会听 到？」 　　「你没奇怪南八老遇见你很不寻常？我想南八在地道里遇见你前，就在你身上放了设 备。我起初也没发现他究竟将东西放在哪，现在将你的衣服全拆了後，才知道他大概在跟 你接近时，曾将你的羽绒衣划了个小口子，让养就的蛊黏着发讯设备钻进去，虫类都喜欢 温暖的环境。我用药治你身上被蛇咬的过程里，蛊虫受不了药性才被逼出来。」 　　「什麽？」 　　我有点恶心地看向小花指在火堆边的一条跟蜈蚣差不多大小的蛊，已经被划成几段， 原来那种东西爬在我羽绒衣里？怪不得总觉得地道行走时常有时不时的杂音，也难怪小花 明明在山道里，还老不顾地点就往我身上胡摸，颠倒是为这个。 　　「拖长时间是为了让张小哥赶到。他依我救胖子时在他身上安置的发讯器找到他── 我看胖子在第一次遇到你後就被南八操控住，好在我也有留一手。张小哥上山前，我已经 知会手下接他，用准备好的道具扮成胖子然後将他缚定，刻意用胖子的身份去『无间狱』 演上一场戏，以便我们继续编给南八偷听，托小哥来回搅场的福，我发现我推测没错。不 过那种仪器的功率不高，只能接收一尺内的声音，所以只要你脱下外套放远，仪器就收不 到了。」 　　我瞠目看小花，想要爆几句粗话，但终究忍住了。小花本来就是学戏出身，又有足够 身手。最终事件时，他可以用本电话簿就唬住那堆怀疑「三爷」的人，现在要骗南八，自 然可以随便说一套。 　　但如果小花怀疑我身上有装置，那还老说些话干嘛？难怪南八会得出那方面的结论！ 如果不是闷油瓶甩棍的手劲上得了吉尼斯纪录，我被一踹就下山，现在能有什麽好说？ ================= 　 这是花爷的说明方式～～ 　　信、不信呢？＞W＜ 花邪本：天外有天出书调查中～http://0rz.tw/qBdd4 请不吝推广喔。 -- 盗墓笔记不错看，瓶邪主道果其然；花转解语光扬镜，心系天真自无憾 http://blog.pixnet.net/iguei 痞客帮主文 花邪入眼倾欲狂，醉拢寒沙可当家；开樽一意成疏荡，杯尽未觉酒作茶。 鲜网： http://0rz.tw/oHXE0 本周的萌点诗 －－呼，第一次有个让我感到ALL中心的主角了。 --

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