先声明～ 　　 　　　　宗教论只是过场，完全没有关系～～千万不用代入派别喔！！>W< 　　 　　 　　 　　四十六、天理人情 　　听了我的话，小花淡淡思考片刻，才半贴着我说：「之前我们说好，如果你在旅途结 束时还是没能弄清楚真相，我才说的，不是吗？」 　　「那也要给我的线索是真的才成啊！」 　　我努力扳过避开我的眼睛，试着用劲盯住他不让这家伙又转话题：「我到目前为止， 听到的传说跟消息反反覆覆，都不知道哪个是真的，就算要分析也没法！」 　　「哦？」 　　小花微微眯起眼，仍微笑着：「有不同的传说？」 　　「再装可不像啊！」我继续保持意志力对抗的坚定：「你一早就哄我了。说是藏刀， 却拿了天铁；说是老工匠打造，却根本是莲花生大师的秘传。当然，也许这是守山者要求 的，也没有太大影响，我先不管。」 　　「真感谢您。」 　　小花低头一笑，继续等。 　　我一边向自己打气，一边说：「再来，南八的事。你先说了七年前霍丽在倒斗时死 了，是南八设计陷害。所以你暗中蒐证，终於揪他到二爷前，让二爷用江湖令处罚他； 但後来，却又说有个『生死签』，而『生死签』，听胖子分析，是对等的。如果是对等， 那就表示你也有某些──那是做了些什麽？」 　　发现微笑的脸渐渐地沉下，我吞了口气，心说也许碰着海底眼了，但小花若真是要交 代「初恋」的话做理由我可又怕听（也不知他之前「否认」是不是真的），所以仍继续说 下去：「接着最大的问题，是日月宝镜。原先，你看的资料传说，告诉我们日月宝镜是文 成公主嫁妆，可以在想父母时拿出来，凭空看见长安城，那也许像我第一晚看到的城景； 後来胖子那说他手边那块绸布也绣同样的故事，所以我合理推测那镜子跟三……跟我那朋 友搞到的青铜一样，有让事物出现、具象的能力。」 　　听我不再将故事套在三叔身上後，小花笑笑，似乎对他和胖子听到的内容相同而满意 ，我又继续说：「所以，後来几次遇上南八的幻象，都算可能。但是，如果那镜子的能力 跟我那朋友遇过的一样，那应该会用上记忆做代价。至少，那些个研究员也是这样才弄昏 头了，才让镜子落入南八手中，他们白费了钱送人来这边挖东西，还认为自己只在研究大 昭寺。可是，如果是『日月宝镜』能完成这幻象就罢了，偏偏，我们又再遇到那条『鼓』 ，说，牠是祭品，用来养『日镜』，那，也就是说，之前单独『月镜』就有取记忆做幻象 代价功能的话，『日镜』又要做什麽用？」 　　小花微笑了下，轻轻摩着我背脊，说：「小三爷头脑不错。」 　　我一听，老大，你以为是课堂教学的先生不成？称赞我就不用下一句了？ 　　正要瞪眼，小花已经开口：「其实，大体上的问题，确实也就跟你理出的头绪一样。 现在要回答，也不是不行。不过，小三爷，你似乎忘了个很关键的问题。想通它，这问题 就好答了。」 　　我的脾气可不习惯被人指错，何况过去跟胖子和闷油瓶一道下地时，除了闷油瓶有天 神般的威力外，要解谜多少小爷也派得上用场的。尤其（好吧，是有点自负）拆了三叔和 阿甯那些人一连串的谜时，还真觉得没去多念个法学位太可惜了！何况，最终事件时，我 也努力想过很多，多到小花都建议我可以搞个「学术盗墓」课程，怎麽现在却说我有没想 到？加上我反反覆覆将一切都思虑过一遍，有可能还有没想到的？ 　　但看那笑意不变的表情仍是认真，我想了想後，说：「只要你别告诉我你也是假的， 我都能接受。」 　　我一说，就见小花抿着嘴，用「悠悠一笑」的表情，拨开我低头时垂下的发丝，才说 ：「这里是西藏。」 　　「啊？」 　　我真的如堕五里雾了！呆瞧着小花，心说这种三岁小孩都知道的事何必说？而且这跟 我想不想有什麽关系？这里本就是西藏，有必要去想？ 　　看我掩不住怀疑的眼神，小花仍是笑笑，问我：「西藏是什麽样的地方？」 　　我看他认真地问，只好（多少有点气）将前几日才从他手机里复习过的网页资料搬一 遍：「青藏高原被喻为『世界屋脊』，这里的地面高度平均高出海平面达三哩，四周高山 环顾。世界上最高的两座山峰珠穆朗玛峰（喜马拉雅山）和乔戈里峰（喀喇崑仑山）就坐 落在这里里。对外面的世界来说，『世界屋脊』是禁绝之地，充满了神秘，也激发着一代 又一代的探险者、科学家和人文工作者去探索、理解。但是对於当地人来说，那里早已经 是许多民族世世代代的家园。除了中国西藏外，高原上还有其他多样文化的国度：不丹、 锡金、印度、巴基斯坦、尼泊尔……」 　　「其他国家就省点力气，别说了。」 　　小花笑笑：「关键是，这里是『神秘之地』，也成了不同宗教朝圣地点，比得上外国 的『耶路撒冷』了。因此，这里的『神蹟』，相当多。也因为神蹟多，才会使传说多；也 才使这里的许多风俗不同於『华夏中土』。而神山圣湖等山水，也几乎都有封魔镇魔的传 闻。」 　　我听虽然有道理，但如果照这推论，蒙古女真也各有文明，那要推可推不完。何况， 这跟解释我刚提出的三点有什麽关系？ 　　将这疑问提出来，小花倒也同意：「只是要让你先有心理准备，不然我说的真话你也 当虚构，那岂不枉费苦心？」 　　我说：「你要保证不说假话的话，自然我就信它是真话。文锦姨当初在蛇沼也这麽钓 我胃口，反覆问我肯不肯信，难道都当小爷禁不起打击不成？我见的东西就算没你小九爷 来得多，但我去的地方肯定没几人能去过，别的不说，像鲁王宫、长白山天宫，後来都全 毁，要去也没得去！我可是『最後一批游客』了，早知道拍几张回来也卖得多钱！」 　　小花笑了，道：「如果是上网卖可危险，潘家园也不好销货吧？当然，如果要给我收 藏的话……」 　　我一听不对，差点又被带离话题，立刻拉回说：「重点！」 　　小花也没有气，道：「我刚说了，以现代研究眼光来看，也必须承认西藏是充满神秘 的地方。就中国历史能收集的资料，在文成公主带进佛教以前，这里信仰的是『苯教』， 是流行於西藏的巫教。崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及 自然界的神灵和鬼魂。」 　　我说：「这种泛灵论各地都有，有什麽关系？」 　　小花不介意我打岔，继续说：「後来佛教传入，跟苯教有过几次争执，最後终於是佛 教胜利。成为完整传承原始佛教之地。苯教有的跟佛教学习吸收，留在当地，是『白苯教 』，而有些保持传统，散在四川、云南一带，是『黑苯教』。」 　　除了跟文成公主有关的「藏传佛教」我还略知一二外，其他的我都不太过问。说真格 的，连拜妈祖也是被秀秀找去。因此，就听小花背出他读过的部分。 　　天神在苯教中占重要地位，传说吐蕃王朝的第一位王聂赤赞普就是天神之子，顺着天 梯降到人间的。聂赤赞普和他以後的六位赞普在完成人间的事业後，都顺着这人天梯回到 天上。第八位止贡赞普在和大臣罗昂比武时被杀，这个天梯就被割断了，从此以後的赞普 就再也不能上天了。止贡赞普是第一位把屍体留在人世间的吐蕃王朝的赞普，从此吐蕃王 朝的赞普有了陵墓。说来，後来西藏人会有「天葬」的概念，除了受佛教「肉身虚幻」的 概念影响外，也因为他们相信灵魂可以藉此重新送回天上。 　　「苯教的活动主要通过巫师来进行，巫师作法时离不开的法器是鼓，影响到後来的藏 传佛教也将鼓列为重要的法器之一。巫师在社会上很有威望和地位，从婚丧娶嫁、农耕放 牧，到交兵会盟、赞普的安葬建陵、新赞普的继位主政，都由苯教巫师来决定。随着苯教 巫师权力的膨胀，赞普的权力逐步被削弱。左右国政的巫师照例都是大贵族的子弟世袭担 任。而巫师总是在关键问题上，假借神的意志支持贵族势力，打击王室。因此，吐蕃王室 与苯教的矛盾日益尖锐。」 　　我听到这，觉得还普通，不分古今中外，这类为了宗教跟政治混合而争执的事难道还 少了？「十字军东征」的名义打得好听，实际上，为了经济商业的背景更大吧！商鞅搞变 法可以得到支持，主要也是因为秦孝公看那些贵族不顺眼了。但谁也不希望原有权利被削 弱，所以古来搞变法的也没一个好下场，王安石算运气了。 　　「公元五世纪初，佛教传入藏区。从松赞干布时期，佛教受到王室的扶植。公元七五 五年，赤松德赞提出让佛教和苯教的代表人物互相辩论两种宗教的优劣。当辩论结束时， 早已明显地倾向於佛教的赤松德赞宣布，他认为佛教是有道理的，他信奉佛教道理；紧接 着，他集中信奉苯教的人，给他们三条路：一、改信佛教；二、放弃宗教职业，做吐蕃王 朝的纳税百姓；三、如果不愿意改信，又不愿意当平民，就流放到边地。」 　　小花继续说完：「所以，从那时起，佛教几乎是西藏的主流。虽然中间也有些磨擦融 合，但大体上佛教仍是佛教，苯教仍是苯教。」 　　「嗯，很合理。」我歪歪头：「但这又代表什麽了，大师？如果你打算去剃渡的话… …」 　　「你舍得？」 　　小花笑笑，环在腰际的手紧了些。 　　我瞪他道：「听说这里的佛教反正也有密教，元朝哪个皇帝还喜欢用密宗喇嘛大师教 的术去练女人，搞天魔舞。八成你想应了『花和尚』一名吧！」 　　「好好，不说笑了。」小花轻笑一声：「绕圈子久了有点抱歉，但，刚才那段『史 实』，没让富研究精神的小三爷听出些什麽吗？」 　　我怔了怔，回想了小花说的宗教史，那些近代学者研究出来的纪录自然有参考跟推论 过程，但也不是说就如何。 　　不过，有些个名辞让我在意。 　　松赞干布、赤松德赞，他们是力主「护佛」的君王，又是西藏史上少数有建土坟的人 ，换句话说，他们懂风水、会看地、会掘穴。 　　同时，他们还跟「日月宝镜」、「天铁」相关的传说同时。 　　我想着，忍不住问小花：「难道你是说，历史上他们之所以会弘法成功，是因为背地 里他们拥有某些机密？」 　　「可以这麽说。」 　　小花轻轻地道：「你跟我说过，你在青海看过那说不出明堂的西王母国，不是吗？如 果青海也能有这种庞大的古国，那西藏这，自然也有一定份量的事物。」 　　我有点迟疑，毕竟，西王母国存在於鸟不生蛋的戈壁里，有些秘密无法外泄，自然越 传越玄；但西藏自文成公主时代以来，跟中国的接触不算少，还曾交战过；在二十一世纪 的今天都还存着藏民，要说那些东西有多机密，还真难相信。 　　但我想想，鲁王宫自古有几批不同人马去盗过，当地居民仍没人知晓或传说出那里的 丝毫；广西的水底，也是永远封沉。西藏在上世纪中叶开通以前毕竟还是个封闭的场所， 要说有些奇特事物，也不是不成。 　　至少，那条「鼓」我是亲眼看见了。 ===================== 《彼之旅端》一文出书盗墓笔记同人-花邪本-彼之旅端-湾家的可以在露天直接下标。^^ http://goods.ruten.com.tw/item/show?21108170134738 (p.s.特典有心得也请小小寄给劣者喔。) 　 耀家的请进说明页： http://ershou.taobao.com/item.htm?id=12864663020 -- 盗墓笔记不错看，瓶邪主道果其然；花转解语光扬镜，心系天真自无憾 http://blog.pixnet.net/iguei 痞客帮主文 花邪入眼倾欲狂，醉拢寒沙可当家；开樽一意成疏荡，杯尽未觉酒作茶。 鲜网：http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/indextext.asp?free=100213186 本周的萌点诗 －－呼，第一次有个让我感到ALL中心的主角了。 --

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