http://www.appledaily.com.tw/News/index.cfm?Fuseaction =Article&NewsType=twapple_sub&Loc=TP&showdate=20051218& Sec_ID=20&Art_ID=2274082 谁最霹雳谁最本土 第四十届的金钟奖结束了，留在许多电视工作者心中的一个最大的疑惑就是为什麽「最 佳连续剧导演」会颁给霹雳电视台的布袋戏《霹雳九皇座》的导演王嘉祥？「未 免太本土了一点吧？」有人忍不住会朝着政治正确的方向来思考。 可是在讨论的过程中，始终最坚定支持把这座奖项颁给这个布袋戏导演的评审，是一位 眷村出身不太会说闽南语的年轻又用功的学者，是他说服了其他评审们重新思考的。 後来他们认真的进行了一次最艰难，却最有意义的讨论，因为同时被提名的几位导演几 乎都是曾经得过金钟奖最佳导演奖的高手，表现也不相上下。 最有本土象徵意义的布袋戏，终於在第四十届的金钟盛会中得到了另一种肯定。这是台 湾在高举着本土化的口号以来最精采的结果和高潮，可是就在这样的高潮中，我们 也更看清楚一些真相和事实。那就是，「本土化」其实是属於台湾全民的资产和努 力，不管你是原住民、闽客先住民或外省新住民，甚至於外国来的朋友，它不应该 被少数政客们收割了成果。 互相包容更丰富 往往我们所谓的「外来者」会因为对原本不熟悉的文化感到新鲜好奇，进而研究发扬， 从另一个角度发现了新观点。 像日据时代推动台湾歌谣成为一种工业和流行的是一个日本人柏野正次，他因为兴趣去 收集台湾民谣，最後成立了古伦美亚公司，邀请很多台籍的作曲家创作新的台湾歌谣。 那时候写下许多不朽台湾歌谣像《望春风》、《雨夜花》、《月夜愁》、《满面春风》 的邓雨贤，却是一个客家人。 台湾导演张作骥的电影中常常出现客家人说着客家话，他却是个完全听不懂客家话的外 省第二代新住民，他却能完全掌握客家特色，让客家演员有了出头天。 文化因为互相包容、互相欣赏而更加丰富，可惜的是，我们的政客操弄了一种敌对的意 识形态，模糊了文化真实的面貌，「本土化」成了政客口中肤浅的口号，也成了打 击对手的武器，所以我希望能藉此还原「本土化」的真相和事实。 「虽然我对眷村比较有情感，但是我希望大家支持霹雳布袋戏。」年轻的学者的话让我 非常动容。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 203.73.5.219