《龙生九子》 昭 (2000-04-20 01:13:11) 明朝弘治皇帝，一日兴起，派人问大学士李东阳：「自古 都言，龙生九子，九子为何？」 李东阳一时无言以答，幸而有位下属刘绩解围代答：「龙 生九子不成龙，各有所好，九子即囚牛、睚眦、嘲风、蒲 牢、狻猊、霸下、狴犴、负屭、螭吻。」 老大囚牛，平生喜好音乐，常被立於琴头。蒙古族的马头 琴，也可能是囚牛龙的变种。 第二睚眦，平生好斗杀，往往装饰在利器或盾牌等武器上 ，用以威摄敌军。同时，它又大量地运用在仪仗上。 三子嘲风，为兽形龙，样子有些像狗，特点是善於了望、 敢於冒险，因此被安置在殿角之上，据说可以威摄妖魔、 消除灾祸。 四子蒲牢，好吼叫，人们便把它铸到铜钟上。蒲牢据说居 於海边，虽为龙子，惧鲸，一旦鲸攻击之，蒲牢惊而吼之 。故人们把敲钟的木杵制成鲸状。敲钟时，让鲸状杵撞击 蒲牢钟，钟声会格外响亮。 五子狻猊，形似狮。一说为佛教传入时由印度引进。略似 佛性，好静不喜动，又爱烟火，故往往将它置於佛座或香 炉上，让它结跏跌坐或交脚而坐，替佛门护法。 六子霸下，又名贔屭，形似龟。相传上古时常驮负三山五 岳兴风作浪，後被禹收服，助其治水。治水一成，禹怕霸 下复恶，便搬巨石刻上霸下治水功迹，使之驮负永世不得 翻身。故中国古代不少着名石碑，碑础均由霸下驮着。 七子狴犴，形似虎。别名宪章，为严明法典之意。相传狴 犴主持正义，明辨是非、秉公而断。因此它被装饰在狱门 上下，衙门大堂二侧，及官员出巡的肃静回避牌之上端。 八子负屭，据说由於负屭喜好文学的缘故，被配在石碑两 旁，衬托那碑上的锦绣文章。 九子螭吻，又明鸱尾、鸱吻，为鱼形龙。一说为外传之物 。约在南北朝时，印度「摩竭鱼」随佛教传入中国，「摩 竭鱼」在佛经是雨神的座下之物，能灭火，螭吻即由此演 化而来。故螭吻多装饰在宫殿的屋脊两头，以便发挥它灭 火消灾的作用。 除上述说法外，龙生九子尚有另外十几种说法。以下介绍 主要三种，即铺首、饕餮和蚣蝮。 铺首，又称椒图，性好闭，常用以装饰门上的衔环，希望 大门关闭的更加紧密牢固。 饕餮，形似牛头，性贪饮食，多装饰在鼎爵等饮食器具上 ，是商周青铜最常见的纹样。据说装饰在鼎器上也有公开 示众，戒人贪婪的做用。 蚣蝮，性好水，所以多嵌刻於桥洞券面或其他近水的建筑 上，用作纹饰。 另外，大约在中国的战国、秦汉间，综合的、虚拟的龙终 於定型，就是汉朝人所说的「九似之物」，即「角似鹿、 头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鲤、爪似鹰、掌 似虎、耳似牛」的「九不像」。 於是本来是龙的祖先之众多灵物，随着龙的定型，反而降 为龙的儿子。 附注： 一、以上资料取自世界书局，王从仁　着，龙──吉祥纳福 看瑞兽 二、我在字典查「狴」字时，字典指「狴犴」为四子。正业 书局印行，「辞源」。 ─────────────────────────── 麻烦各位看在我打字打那麽辛苦的份上，关於「龙生九子」有 知道的，请一定ｐｏ上，谢谢！..^ ^.. 另外，蚣蝮又名x蝮，呃，那个字我查不到， 是虫字旁加汛去掉水部，有谁知道怎麽念吗? 还有，请问有谁知道确实的九龙排行呢?? http://www.ylib.com/class/topic3/show1.asp?No=17178&Object=taiwan Re:龙生九子》 hls (2001-03-10 15:46:05) 有关「龙生九子」的说法，请参阅雄狮出版「中国工 艺美术辞典」1001-1002页。 龙生「九」子，「九」数备言其多，所以纳入排行的 说法就有许多组合，尚未见何说为标准之论。 《Re:龙生九子》 小文文 (2002-01-08 03:49:13) 我也在研究龙生九子.... 哈哈哈哈 加油......^_____^ Johnny 2002.1.8 AM3:56 《Re:龙生九子》 4000 (2002-03-05 01:58:16) 抱歉，无法一一提供资料。 不过有个方法可让你知我所见者。 请用搜寻引擎。 打上，龙生九子， 将会有许多结果。 基本上，看久了就大同小异了。