(5-2)四句教，致良知，尽心，孟子心性论 最後一年的总结在此战.... 简单用模型来说明好了， 四句教=良知的展开 良知的展开 阳明学 大学 孟子学 无善无恶心之体， (正心) (性) 有善有恶意之动， (诚意) (心) 知善知恶是良知， (致知) (性) 为善去恶是格物。 (格物) (心) 致良知 尽心 (内外打通，落实於事事物物上。) --- 模型很清楚，但是其实这边有几个问题， (1)良知的展开又有良知...这点没有人去问... (2)性心性心为何是这样对照...也没人去问... (3)无善无恶的"心"，如何生出有善有恶的"意"(这点战很大) 老师最後的回答是，(用我的讲法来整理) "心"产生"意"(念,念头)，又同时"辨别"出意的善恶，(心性模型能辨善恶)(意有善有恶) =>有善有恶，指的是有差别有区别，分别以後， =>这个「善恶」只是"有区别"，而不是实际上的善恶，更不是指真正的善行恶行， =>心会"产生","区分","选择"这些意 --- 举例来说，心在产生念头的同时， 产生产品的同时，也给予标签(红或绿)，最後会选择喜欢其中一种(某些)颜色， 但是红或绿本身，并不是实际上已知的既定的善恶， 而只是有所区别，告诉你哪个心会安、哪个心不安。 绿(心安)红(心不安)， 选绿而做则为善(心安)，选红而作则为恶(心不安)。 光是这样还无法完全说服我， 後来蔡老师又补充， 「孟子学里面，没有真正的"恶"存在。」 所以有善有恶意之动， 指的是心给予区别，但不是实际既定的善恶， 这样稍微有说服我一些。 --- 最後，补上自己对四句教的看法， 个人认为，学了一段时间的思想史， 应该培养出自己的看法与立场，(及自行阅读文本的能力)。 实际上各家皆有其包袱， 孔子，想处理礼崩乐坏的问题。由礼萃取出仁。但仍然有礼这个包袱。 孟子，心性论解释孔子的仁，有使命感。包袱在个性与使命感，太讨人厌、太自大。 老庄，想处理百家各是其所是的问题。提出"道"，各家执一偏。包袱在假设"道"的存在。 佛家，想处理痛苦来源与解脱的问题。提出"因缘"以及"空性"。包袱就在"因缘"的假设。 基督教，想处理人为何不完美的问题。提出绝对美善存在。包袱在"美善"只是性善投影？ 理学，想为教育善找出根本的依归。提出理、天为教育善根本。包袱在加装上的理和天。 (以上为个人看法，或有偏颇或过度简略，几句话也很难全部说完，多包涵。) 王阳明又何尝没有其包袱？ 个人认为，四句教在王阳明的学说中，实在是画蛇添足， 心即理、致良知、知行合一，即可总括王阳明的理论， 传习录，大学问，记载了够多的对话与书信记录。 没有四句教，也许更好。 --- 王阳明为了回应朱熹的理论， 在大学上花了相当多的工夫去回应， 一方面因为当时大学等四书为重要书籍， 另一方面，就算不讲这几本书，别人也会来问。 所以势必要以自己的理论，对於四书、大学，作出一套完整能说服人的理论。 致良知，其实又为何一定要是大学里面的"致知"？ 就算没有大学，王阳明的理论依然有其价值与完整性。 四句教， 为了写得漂亮对称， 为了要把格物致知诚意正心都放进去， 为了要回应大学，回应朱熹，回应程朱一派， 为了要把(受道家影响的)理学，喜欢说的"无,有"放进去。 说真的，写过诗的就知道， 为了格律、韵脚、对仗、排比去写诗， 会把自己卡死， 何况又加上这麽多限制条件， 怎麽可能会写得好？ 最後，为什麽要写成诗？ 还不就是受到佛学「偈语」的影响吗？ 个人认为，四句教的包袱太多， 诗、格式、朱熹、大学、道家、有无、偈语， 岂有可能写出又对又美的诗？ 也会减少许多有阳明後学的流弊，四句教、四无教的争执与解释， 毕竟一首诗连王阳明在世的时候，就充满着误解与争议， 那何不放下这个包袱呢？。 (说真的这样的讲法也许与老师不同，也许与王阳明不同， 但想强调的点在於"独立思考精神"， 我想一年的课程，要学得绝对不只是"圣人之言"， 不如说是"圣贤之心"或"思想家的精神"吧。) (若有机会，我会再补完「儒道佛三家比较与分系」， 希望还是能完成这个自己欠很久的东西。) --- 如果是我，王阳明的思想核心，我绝不会挑四句教。 王阳明临终的遗言： 「此心光明，亦复何言。」 个人认为是儒家与儒家心性论的核心。 (甚至代表着三教合一的起点与终点。甚至也是中国思想史的大句点。) --- 内外如一的打通，落实於事物上，履行实践， 明心见性，无分内外，观照万物，映出万物。 无论是孔子的仁，孟子的心性论与尽心，中庸的诚，王阳明的致良知， 不过就是「此心光明」而已。 让自己的内心像是太阳一样普照万物，映照出万物， 没有隔阂、没有蒙蔽、没有偏见成见、没有执着限制， 想什麽就做什麽，想的就等於做的，从心所欲而不逾矩， 诚实的面对自己，听从内心的声音，听从道德理性的选择， 内外如一，知行合一，忠诚的面对自己的内心，并推己及人， 简单而易行，相信「人人皆有」、「人人皆可为圣贤」的理想浪漫主义， 儒家其实很简单，思想其实很简单， 不是吗？ --

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