2.佛家思想分类 2-1.开头 好了，我们讲完佛家基本简介，以及常见名词解释， 接着得说明佛家分类，而这也是这堂思想史佛学部分的重点之一。 老师有发过一份讲义，同时期中考也必考一题。 简易分类表如下： 释→小乘 ↘大乘→空宗→中观学派A ↘有宗→唯识学派B→地论,摄论,成唯识论 ↘如来藏学派C→华严,天台,禅宗 (A.性空唯名,B.虚妄唯识,C.真常唯心.) 这里做一些简单的比喻描述，如同先前的习惯， 我们的目标是帮助理解，所以这些比喻请"得意忘言"。 前一篇所说大致上是佛家的基本概念，尽量将名词与意象串连成一个故事。 这边要描述一个模型，希望虽不中亦不远。 能用最简短的几句话，让人听懂佛家在描述什麽。 --- 2-2.模型A (1)先把心当成一面镜子，「所有的事物都是心上的幻影，」 一切事物并不存在，或说"无自性"。 (2)「如果连心也是幻影呢？」 这两个问题其实就可以简单描述出佛学的模型， 基於前面对於因缘与空性的假设， 那麽只要问出这两个问题， 那麽後续的佛学模型，将可以如同数学归纳法一样推论得知。 2-2-1.模型A-1 「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」(金刚经) 梦幻泡影露电，都是对於一切事物、一切法的描述比喻， 为什麽可以这样看待，基於前述的因缘与空性假设之外， 更重要的是我们认识接触了解事物的方法，是透过我们的感官(六根)及心， 而在某些层次来说，心也可以被归纳为感官之一(或感官之主)。 (若讨论心性、心念，则又是不一样的心，名词别混淆。) 这也是因此为什麽要说「所有的事物都是心上的幻影。」 2-2-2.四大五蕴六识 此处需提及四大、五蕴(五阴)、六识。 四大有二种说法， 一是地水火风。(所查资料认为是小乘及一般说法) 二是广义的说法，四大为物象的种子，只是五蕴中的第一蕴。(所查资料认为是大乘说法) 五蕴：色受想行识 色对应到一切事物、或对应到一切法、或对应到四大，基本上是外在事物， 而受想行识则是内在，其中"受"对应到六"根"，"识"对应到六"识"。 (蕴：聚集。)(色：物质性的，物质世界的最小粒子。) (受想行识：精神性的物质。精神性的因素、心理上的因素) 六根六触六识(此处名词繁多，以蔡老师上课所用为主，) wiki用法："六根、六尘（又称六境）合称十二处（又称十二入）。 六根（界）、六尘（界）、六识（界）合称十八界。 基本上六根六触六识，老师上课有说过， 大致上就是"眼"见"色"而成"眼识"，这样的关连性， 整理比较： 物质｜精神性物质 四大｜ 五蕴= 色｜受｜想｜行｜识｜ 六触+六根→→→→六识 「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子。 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。 受想行识亦复如是。」(心经) 参考心经，管他四大五蕴六识，基本上一切皆空就对了， 2-2-3.模型A-2 四大五蕴六识皆空，对应到前述模型的， 「所有的事物都是心上的幻影，」 但是这种说法终究是「色空法不空」或「法空我不空」， 并不是究竟的学问。 多数六家七宗也仅仅止步於此。 (其中许多受道家影响待後续讨论) 下一个问题才是佛家的重要观点： 「如果连心也是幻影呢？」 问出这句反观内观自观的话，才能呈现真正的佛家精神， 无我无常无执着，也得从这句话开始， 因此六祖慧能开悟的经典佛经名句：「应无所住，而生其心。」(金刚经) 也能呈现出这个观点的精髓。 2-2-4.模型A-3 观察到「心是幻影」的同时，又是谁在观察心？ 识中之识，心中之心，镜中之镜？ 我们关照心的同时，是否有另外一个关照主体，来记录辨认区别思考这件事情？ 这种「无自性」的「否定」，是否又能达到「无穷否定」的境界呢？ 无穷解消、无穷否定、无限放下、无止境的空性，我个人认为这是佛学的核心思想。 这个问题就是「大乘空宗」所讨论的，重要问题， 也是大乘空宗之所以重要的关键所在。 更识中国佛学由"六家七宗"的混乱时期，(受道家等中国思想影响导致误解，) 过度到能真正体认佛学的关键：「大乘空宗」的传入。 在此模型A之下，我们可以开始讨论佛学的分类。 并且分类的同时，提出第二个简易模型以供区别。 --- 2-3.佛学简易分类与模型B 好了，终於要来做简易分类与模型B的介绍了。这里除了模型A的先备知识， 同时需要借用後面提到的唯识学派「清静」、「染污」的概念。 我们假设世界发生核爆，然後看释迦牟尼的众多弟子及後学有什麽作法。 释→小乘 ↘大乘→空宗→中观学派 ↘有宗→唯识学派→地论,摄论,成唯识论 ↘如来藏学派→华严,天台,禅宗 小乘：骑着机车一个人逃跑。以到达彼岸、清静、涅盘境界。 大乘：开一辆大客车，想把人都救走。以到达彼岸、清静、涅盘境界。 空宗：这辆救援车没有极限～吼吼吼，这世界没有真正清静的地方，永远不会停下来。 有宗：这辆救援车有终点站～吼吼吼，我们要开到真正清静的地方，到达以後停下来。 唯识：这辆救援车的终点站在八堵，八堵站到了，请旅客下车。(八识：阿赖耶识) 地论：当当，一到七堵都被核能污染了，请大家逃到清静的八堵。 摄论：注意，一到八堵都被核能污染了，请大家逃到清静的九堵。(楼上你别骗人~) 成唯：八堵到了请下车。八堵半清静半污染，请自行挑选清静(无漏)者。(放生了XD) 如来：这辆救援车的终点站在清静心，清静到了请下车。(终点：清静心、佛性、法身) 宗教：这辆救援车的终点站在西方极乐世界，(囧那不就炸死了吗？) 那边有这样那样好东西，如此美丽这般风景，(描述种种细节实像)请大家相招斗阵来去～ 终於掰完了...本篇可以就此结束吗...Orz --

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