作者 bomb621 (炸弹) 标题 [注记]陈家庄文章整理 时间 Mon Sep 8 02:47:00 2008 迎新宿营结束了,竟然在板上看不到心得文?XD 抱歉占版面,其实我也不是来PO心得文的 在迎新宿营玩过推R的学弟妹,不知还记不记得万恶的帝大与沈家庄的冲突? 那并非虚构,而是真实发生在台大的事件 当然.经过剧本润饰,学校变得更为邪恶了,但在现实中它又是扮演怎样的角色? 以下就是沈家庄事件的原本面貌--陈家庄事件 来源网址 http://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?scheid=24810 强拆民宅的一流大学　　　　　　　　 作者：林柏仪（台大学生） 你能想像，放学回到家後，上百名警力围在家旁，怪手把你的房屋 敲碎，家具都还在里面的情景吗？当你呼喊着不要拆，这是我的家 园时，却得不到任何的援助和对话，只能眼睁睁地看着自己的房屋 化为断垣残壁？ 在上个星期五，十一月二十八日，台湾大学校方就开启了这样一出 惨剧。就在台大男生宿舍、公馆区台大医院後的基隆路155巷，有一 整区住了几十户的陈家庄，住家的房屋，除了一栋古蹟以外，在无 预警通知的情况下，被台大校方总务处找来的工程队，统统捣毁。 留下欲哭无泪的居民，和放学回家才惊觉房子化为废墟的孩童。 拆除房屋的原因来自於，民国七十年以来，政府进行土地重规划， 两阶段强制徵收该地划为台大所有；然而，政府对当地居民的补偿 与安置，却迟迟未有妥善沟通。当地居民选择以拒领补偿费，并且 向法院提出告诉为手段，要求继续能在此居住，这样的纠纷一直以 来还在法院争讼，也已有一栋古蹟和四户房屋成功确定不为台大所 有。 然而，就在其他十几户房屋还在法院诉讼的阶段，期待能保住自己 两百年来家园的时刻，上星期十一月二十八日，台大校方却直接找 来工程队，并要求台北市出动三百名镇暴警察支援，在未通知、无 预警、无缓冲时间的情况下，强行将该地数十栋建筑拆除。 仍居住在当地的二十户居民，许多是七、八十岁的老年人，当天下 着毛毛雨，面对着数百名警力和工程人员的包围，连谈判延缓拆迁 的机会都没有，只能勉强地将家具搬出，眼睁睁地看怪手摧毁自己 的家园。当地居民抗议，「明明这土地房屋纠纷就还在诉讼阶段， 台大岂可如此先来拆除！？」，然而，这却换不来任何回应，台大 摆明了打算先把房子拆除，再来谈诉讼。 工程从当天早上十点一直进行到了凌晨两点。居民没有任何的能力 抵抗，他们说，台大总务长有来到现场旁监工，还直说：「拆！拆 ！拆！，赞！赞！赞！」，并在毁坏掉所有房屋後，高喊：「大功 告成了！」。还有数百名警察在旁，且用摄影机「搜证」，要居民 不要轻举妄动。甚至有一名居民，试着用汽车前後移动要阻挡警员 入内，一下了车还被员警包围击打至头额流血！一位要阻拦警员的 女士，则被推倒在地。 一位当地居民，陈先生，无奈地说：「这根本是土匪麻！台大校方 明知这块地还在打官司，就先来把我们的房子拆了，这跟抢劫有什 麽不同！这算是什麽一流学府，带头教学生当土匪阿！」「我们现 在房子被拆掉了，该怎麽办？平常吃喝生活的问题，努力一下还是 可以勉强过的去，现在没有房子了，要住哪里！？」「而且，为什 麽我们获得保存的这栋古蹟，也被断水断电！？台大怎麽可以这麽 做！」 这儿离台大总图走路只要十分钟，陈家庄的居民在此已定居了约莫 两百年。十代以来，他们过着平静朴实的生活，今日却要接受无家 可归的惨状，暂时寄宿在亲戚朋友家，或选择流落街头。我们不得 不问，这样的处置，台大校方对吗！？在高喊大学融入社区，营造 大学城的此刻，台大校方却是如此地与社区「互动」，连最基本的 尊重沟通，都不放在眼里！？ 房子无情地被拆了，就是能诉讼成功，也远远弥补不了居民现今的 痛苦，。我们能做些什麽吗？而霸道、自我中心的台大校方，什麽 时候，才会看到他们的痛苦？为这一切负责！ 欢迎转载 如有朋友愿意继续关心此事，或进一步协助居民，可寄信至 [email protected]联系，或电话0922796883，林同学， 共谋与当地居民串联。） 阿娟的故事 ─ 一个遭到台大校方抢劫的单亲母亲 作者：陈柏谦（台大校友） 当我们与陈氏家族中的长辈蹲坐在唯一未遭台大校方拆除的陈家古厝前倾听事件始末到一 半，此时，家具推满一地而显得混乱拥挤的空地又走进了四、五位的中年妇人，一张张无 助茫然却依然明显怒意未消的脸，当一得知我们是台大的学生的时候，那一股好不容易压 抑住了的情绪，再度如洪水溃堤般地爆发，即使就只是发生两天前的惊魂未定，却依旧有 如被世人遗忘多时而今再度找到宣泄情绪的管道般地，放声大骂，不到几时，泪水很快攻 陷了她们已略显倦意的脸庞，一发不可收拾，对台大校方的咒骂声在哽咽声中时而清晰、 时而模糊……。 那一刻我们真的被吓到了，我们旁徨而不知所措，任何需要经过大脑组织而说出的话就是 噎在喉中无法出来，眼泪更是几乎不争气地夺框而出，挣扎了许久後才如同做错事的小孩 一般地连番道歉，因为我们是「台湾大学」的学生！ 约莫 10 分钟後，许多妇人才从激动的情绪中渐渐平复，但此时的我发现一位妇人，她没 有如同其他人在过去的十几分钟中尽情宣泄情绪，有的，只是脸上充满了一种让我甚至不 敢直视许多的忧郁，一股几近令人窒息的气氛，但我却因此不自觉地走向她，开启了对话 ，也开启了一段遭到台大校方粗暴抢劫的单亲母亲的故事。 阿娟，住在这里的亲戚族人们这麽称呼她，四、五十年的时间，阿娟自从出生起就一直居 住在基隆路三段 155 巷这，从我见到她并与她聊天的过程中，明显感受到她那令人印象 深刻的坚强，我不清楚这与阿娟单亲妈妈的身分让她平日就必须单负起更多责任是否有关 ，但我很确定的是，当我从她的口中听到她和台大校方的官司一定会打倒底，那种坚毅的 语气让我感动得数度无法言语。 她说，之前她与她 13 岁还在台大附近念中学的小孩与母亲一起住在这里，虽然没有工作 ，但是因为同时可以就近照顾母亲，因此其他姊妹们都乐意负担她们的家计生活，然而就 在上个月，过去长久以来一直饱受台大校方一再威胁拆屋而导致心脏衰竭的母亲不幸过世 ，万万没有想到就在一个月後，台大校方竟然未事先通知下就这样将她们仅存的栖身之处 硬生生地拆除，小孩子还是在放学回家後才发现，家，已经只剩下一推砖瓦与废墟，这些 天来又雨又寒，阿娟和她的小孩只能暂时寄住在台北县姐姐的套房中，一夕间没有了栖身 之所，问她未来日子有什麽打算，阿娟略显茫然片刻後随即又故作坚强地表示，不管怎样 ，为了小孩，路，总还是要走下去，虽然她没说，但我了解此时的她已经被台大校方剥夺 了悲观的权利……。 在我们赎罪式地访谈下，在遭到台大校方动用优势警力，雇用怪手强力拆除下的 19 户住 户，每一个无奈愤恨的居民都有她们的故事，但是我渐渐明白，这些基层人民的故事，永 远进不了坐在行政大楼的高官们的耳里，也从来不是他们决策考量的重点，在喊得震天价 响的追求卓越的过程中，这些底层人民的生活与故事，对於台大校方权力决策核心而言， 充其量，不过只是微不足道而烦人的「障碍物」罢了……。 最高首府的双重标准：谈基隆路 155 巷的拆迁事件 作者：陈佩馨 ([email protected]) 还记得，三个月前国家资产委员会要收回低度使用的校舍，引发国立大学强烈反弹，其中 ，拥有两百八十四栋日式宿舍的最高学府，成为众所瞩目的焦点。为了挣回一口气，最高 学府召开校内紧急会议，白发斑驳的老教授痛批政府，自陈将面临无家可归的命运，会议 达成的共识最末一点为：「低楼层的日式建筑，植栽茂密，对提升台北市中心环境品质有 贡献，也具都市文化及历史意义，有保存必要。」 最高学府的声明言犹在耳，没想到三个月後，竟带着上百名警力，杀进基隆路 155 巷的 陈姓聚落，无视年老居民的哀求、大举拆房，毫无准备的居民只好拼老命救家当，身旁站 满手拿盾牌、头戴安全帽的刑警，推土机毫不留情，将这些七、八十岁的老人家推向无家 可归的命运。 对此事件，媒体的报导相当简略化约，意即台大校方徵收校地，剩下几户居民不肯搬走， 於是依法进行强制作业，镜头上尽是一群疯狂而歇斯底里的居民。报导结束，这则闹剧也 就随时间被观众遗忘了。 作为法律上的土地拥有者，台大自认强制拆除为合理举动，缠斗十多年，终於顺利驱逐这 批棘手的「违建户」。但对居民而言，两百年前就落脚於此，宣称拥有土地的台大只有七 十五年历史，将土地划为校地的法律动作更只是最近廿年来的事情，到底是谁侵占了谁的 土地呢？入侵者却反客为主，还有艰涩的法律程序为其撑腰，土地的守护者反而沦为违法 刁民，被迫离散失所。 更荒谬的是，十几户陈姓居民多是老人家，体弱力衰，根本没有抵御的能力，竟然需要动 用大批警力，采戒备森严的镇暴姿态，兵分三路大举进军。事先不知情的居民，根本没有 搬家的准备，站在霸道而任意妄为的最高学府面前，揉合错愕、惊吓、愤怒和绝望，形成 媒体镜头前非理性的抓狂暴民。事隔两周，谈起这事居民仍旧气愤惊恐，指着附近最高的 建筑，再三描述凌晨时分，学校官员躲在安全距离高喊：「大功告成！」的傲慢嘴脸。 拆除後，只留下一座孤伶伶的古蹟──建於嘉庆八年的芳兰大厝，是清初陈氏家族开发公 馆的重要史实，也是台北盆地拓垦史的见证，芳兰大厝曾经窝藏在蜿蜒的山脚边，四周尽 是老房舍，绿意盎然、流水潺潺，是绝佳的乡土教学实材，也有不少国小或国中老师带学 生来附近野外教学；如今，剩下大片空旷的碎瓦砾，单薄的古蹟建筑被迫与丰富的社会关 系剥离，少了陈家媳妇热情的招呼、及风吹竹林的摇曳，古蹟变成空洞异化的死建筑，徒 具空壳，可见的实体物质虽然被保留下来来，却牺牲许多看不见且再也唤不回的抽象人文 资产。 避开喧嚣市街，这片宁静的聚落富含都市文化及历史意义，更对提升环境品质有贡献，可 惜最高学府只看见自己的校舍危机，看不见攸关都市永续发展的契机，更听不见白发苍苍 的泣诉。国家机器透过法律和暴力制裁，得轻易取得拥有土地的正当性，但是否能放下几 亩地的坚持，替下一代保留更有价值的人文空间？是否能在推展校园发展的过程，留意最 基本的人性尊重？别忙着追求卓越计画，能放宽眼见、深化格局，才配得上学术首府之泱 泱风范。 (以下文章转载自大新社社版NTUniNews 作者为舜棋学长) 当我们走近 　　清晨的台大，睡眼惺忪的校园是台大最详和的美景之一。我经常在小小福 前坐下，悠闲地吃下香酥鸡排堡和牛奶。有时候会望向不甚远处的生态池， 欣赏着一点点慵懒的红色的绿色的花草，虽然偶尔会有几只蚊子光顾袖口以下 裸露的臂膀，但那样孤军奋战的敌人顶多沦为闲话家常的笑柄而已。在把 牠击落後，我变得更专心地凝望前方。前方是什麽呢，生科馆、生态池、 基隆路、畜产系馆．．．。一年过去了我才知道，原来那是另外一个世界。 　　陈家庄，一个小时就走得完的土地，阴凉的午后里无声地躺在台大医院 公馆院区的旁边。从基隆路的小巷子里走进去，旁边是民航局的驻地，整修 得美观的花园很难想向它後面那片废弃的荒埔。「从这里开始就是陈家庄」， 你猜我看到了什麽？一间老旧的铁皮屋和一只土狗在三合院前面咆哮，烦闷 的空气和一刻也不曾歇着的蚊子的嘴巴。原来，这就是市定古蹟啊！从侧门 伸展到这里的路上，一根根新插的古蹟导览牌挑逗我对新发现的欲望，如今 杂草蔓生的土地上长出的清式三合院，让我瞬间从兴奋转为不安。 　　我们在义芳居前面逗留了很久，学长大致讲过了陈家庄的历史，还有弃 置的旧男七和旧空军基地。「这里住的各色各样的人很多，除了陈家人以外， 有老兵、原住民、城乡移民和走路的人。」沿着山坡搭建的铁皮屋和石瓦屋， 不规则地错落在石板阶梯的两旁，让人一点也不怀疑这里是多麽复杂的社区。 顺着蜿蜒地铺排在斜坡上的石梯往上爬，我想起了曾经在杂志上看到的巴西 里约的贫民窟，那样历历在目的影像。几乎每一间民宅的门口，都被贴上了 粉红色的单子写着「停电通知」四个大字，偶然经过一个六七口的人家前， 偷听到他们讨论着停电的事，「现在停电了，那明天．．．」。夏天就要到 了，当我们正想在冷气冰棒海滩辣妹的时候，原来有人正在漆黑的房间里 烦恼着．．．。 　　爬到了上头，是一片公墓，陈家人的牌位是大宗，另外还有姓吴的和姓 郑的几家。我不知道该怎麽解读我眼前的这片光景，究竟是不得已还是对祖 先的眷念，让他们将祖先的遗骨葬在住家的後山。 　　走下山的时候，我问了为什麽这里有这麽多只长杂草的地和围着地的护栏。 「这些地本来都是民宅，在被拆掉後放着不管一年多了，所有杂草都是自己长 的。」我对得到的答案感到惊讶，惊讶於台大霸道的徵收和管理政策。此时我 们正走过一台冷清的卖水果的三轮车前面，几只苍蝇在上面不安份地飞着。 　　回程时我们路过了旧男七，一位学长大叫了起来。一只可爱的白色卷毛狗 和黑狗在男七深锁的大门内凝视着我们。「牠们到底吃什麽过活啊，在这里活 了这麽久。」「牠们上次看着我的时候，好像想离开，现在就没这种感觉了。」 多麽悲哀啊！一只狗在这里生活了几年，也会对牠生活的小天地感到依依不舍， 更何况是人啊！陈家人在这里生活了二百年，其他人也生活了好几十年，他们对 这块土地的感情，哪里是我们能了解的呢！如今台大未经司法判决说拆就拆， 罔顾司法正义和天理人情，真个让人痛心疾首。 　　政府不断地强调社区发展，台大也曾振振有词地说学校与社区应该当成一体 来发展。难到当成一体的意义是「我有权，你就做我的下奴」吗？我们学生是 大学的主体，面对这样的事件和画面，就该跳出来检讨我们的社会环境和价值 出现了什麽问题。不对称的资讯传播和不公义的制度，我认为是最大的祸首。 我们在抵抗掌权者的同时，面对的是一种先天的不平等，就像在罗马竞技场里 脱光衣服和全副武装的战士搏斗。这样极度倾斜的环境，只有一个恶性循环下 日益极端的未来。 　　要跳脱这种循环，关键在於打破其中一个环结。可是打断环结需要力量， 学生力量的主要来源应该是学生自己，而非任何的校外团体或掌权者的赐予。 因为仰赖任何学生以外团体，都必然是因为某种利益的交换，这种交换在很大 程度上削减了学生团体的行动自由，更可怕的则是遭到污名化。因此，除了 体制内的学生会和学生代表大会，我认为我们应该成立体制外固定的集会， 用强烈的手段要求当权者改革制度并公开决策资讯。为了避免类似的惨剧一再 地发生，我们应该召集更多人来监督当权者的施政，并使得抗衡的力量足以 确实地改变政策。 　　大学作为社会改革力量的来源，应以其学术影响力带动疲软的社会运动， 并扩大社会关怀的视野，以期从校内至校外增进社会的活力。 -------------- 当然,在现实中什麽马姐并没有和什麽参岑兄搞婚外情 翰林院长也不会指导什麽海岛社 那些狗血的,看看就好XD --

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