※ [本文转录自 xBenjaminx 信箱] 作者: [email protected] ([email protected]) 标题: Re: [新闻] 明拆乐生疗养院　自救会：无奈接受 时间: Wed Dec 3 17:45:51 2008 作者: honkwun (123) 看板: action1106 标题: Re: [新闻] 明拆乐生疗养院　自救会：无奈接受 时间: Wed Dec 3 16:20:20 2008 作者 honkwun (反皮草 拒绝血腥时尚) 看板 Gossiping 标题 Re: [新闻] 明拆乐生疗养院　自救会：无奈接受 时间 Wed Dec 3 01:18:04 2008 ─────────────────────────────────────── 啊，讲到这个，就是乡民最没兴趣的人权问题了，很简化地说，第一个理由是人道。 看在就要拆掉的份上，姑且让小的罗嗦一下，不好意思。 <(_ _)> 从日本对汉生病患的态度来谈好了。 ---- 1995年，一名日本汉生病疗养所的患者写信向当地律师公会质疑：为何这种世界绝无仅有 的非人道的隔离法，能存在这麽久，而律师却一直无动於衷？公会的德田靖之律师接信後 便展开调查，当了解他们受害的事实後，感到无限羞愧，於是动员了137位律师投入这场 人权诉讼。（苏院长　我们都是加害者／张鑫隆） 所谓受害的事实是，如果你有看过神隐少女剧中父母变成猪的场景，那就 是汉生病患的写照（宫崎骏是日本汉生病大使，在魔法公主里也有被隔离 的村落。）漫长的岁月中，汉生病患在日本被称做「猪妖」或「坐着的猪 」，简单说就是过着畜生般的日子。完全不被当做人看待。 这种情形不只在日本有，在韩国的汉生病院，院长甚至下令韩国病患竖立 他的铜像，并要求他们天天拜它。在台湾其实也是，如果你看过张玉嬿演 的惊世媳妇，里面有一段剧情：坏人诬赖她是麻疯病患（汉生病俗称）， 然後民众就一拥而上要打死她。 ──因为汉生病在过去被认为是传染病且无药可医。 不过後来医学知识进步，才知道没有什麽传染性，而且当然有药医了。 汉生病患所受的歧视是非常恐怖的，日本的文学名作砂之器里，主角因为 不想让他人知道自己的爸爸是汉生病患而杀人。在任何有汉生病患历史的 国家，都可以看到一堆六亲不认的故事。 旅居日本的朋友告诉我说：汉生病患是比政治犯更值得同情的受害者，更 应该受到重视。政治犯尚且有理想支撑，有同党在外声援，但是汉生病患 面对的是绝对绝望的处境。如果我们现在能为过去的政治犯立碑建馆、保 留相关史蹟，我们更有理由为汉生病患做更多事。 台湾的汉生病患，活着的时候，肉体上被病痛折磨到院内的每根梁柱都有 人上吊；精神上少不了社会及医护人员的冷言冷语；甚至死的时候没有人 送一程： 　　台湾省乐生疗养院的麻疯病人最近要求省议员张温鹰替他们争取在院 　　内设置一个「太平间」，背後的原因闻之令人鼻酸。他们唯一的朋友 　　是同院的病人，但是因为院内没有太平间，一旦有人亡故，屍体必须 　　移往院外的殡仪馆处理，院内同病相怜的朋友因受强制隔离的限制， 　　不能前往殡仪馆送终，殡仪馆内见不到死者的亲人出面，冷冷清清， 　　只有疗养院和殡仪馆的职工像办公文般将屍体送走。活着孤苦，死了 　　更是凄凉，看在其他麻疯病人眼中是一种锥心之痛，因为将来他们的 　　下场也是如此。（乐生疗养院争取设置太平间 麻疯病人如果亡故 病 　　友不能前往殡仪馆送终　1993-09-20/联合报/05版/） 前面说过汉生病「後来」才被知道是没有什麽传染性的，所以他们等於坐 了一生的冤狱。基本上各国政府的态度是深感忏悔；而不是我莫名其妙把 你抓来关，让你跟社会断离关系，甚至就算生了小孩教你堕胎或生下带走 ，结果因为这间「变成你的家」的监狱是我的，所以你还是要听我的。 因此，国际上对汉生病患的人权标准是在园终老，也就是待在原处终老。 这是不管你弥补多少钱，都不能取代的。所以美国国务院在已知台湾立院 有意补偿的情形下，仍然把台湾不保留乐生列为违反人权事件。 第二个理由跟大家比较有关系，就是汉生病院纪录了一段悲惨的医病历史 ：它让後世的人知道，医生不能凭藉专业来苛待病人，以医学的角度看待 病人时，要保持谦卑的心。有的人以为这用文字纪录就好，然而，汉生病 院建筑本身的设计是最明显的纪录，例如当时病人为了隔离要走的通道等 等，让参观者想见当时他们的心情。台湾因为不重视这些，所以乐生院还 没有完备的历史纪录──虽然这几年日本人一直跑来做纪录。如果你参观 的是日本的同系列建筑，里面会有──宫崎骏在看过之後的感言是： 　　沉默之中，汉生病以及要面对它的人们的纪录，一字一句地摊在我们眼前；其中有着 　　人类最为高贵的情操，也有社会最愚蠢的一面。 　 　　看到这些纪录，与其说被走过这段历史的人们所打动，不如说内心被他们生存的样貌 　　留下了印记──在这般苦难之中，他们却能不忘欢喜和笑容。对浑浑噩噩的众生来说 　　，恐怕没有像全生园这样，可以把超脱苦难的生命看得透彻的地方了。（我感到：） 　　不能草率地活下去。（全生园的灯火／宫崎骏）　 第三个理由是古蹟与观光价值。台湾的汉生病疗养院比起韩国跟日本的同 系列建筑都还要珍贵（因为保留很多原味）。不仅纪录了汉生病，也纪录 了当时历史名人留下的痕迹，台湾的话，像是日本皇后、总督，蒋美龄、 孙立人等。顺便说，乐生疗养院也是国内许多戏剧的拍摄地点： http://tw.youtube.com/watch?v=my_5biwIG6E　何润东《一封信》MV 以韩国的小鹿岛而言，每年能吸引18万人次的观光客；日本的全生园里还 有一间宫崎骏出钱维护龙猫房屋（山吹舍），观光价值更不用说。日本全 生园、长生园，从名字就可以知道跟乐生是同一系列的，换句话说，它可 以拥有的知名度是全东亚级的。 在其他国家的角度，对於台湾拆除乐生是无法理解的，日本汉生病协会的 会长来台湾接受公视访问的时候提到，20多年前，日本多摩全生园也曾因 电车驻车场兴建计画而遭迫迁，但後来尊重院民就放弃了。 现在日本政府对汉生病患的尊重又更进一步。今年，东大教授出身的厚生 劳动大臣舛添亲自出席（过去只有副大臣出席）汉生病会议，他今年曾带 女儿在暑假家族旅行时去冲绳的汉生病疗养院参观，对汉生病很有理解， 因此他带了７、８名厚生劳动省官员出席，而且对於汉生病患者的各项要 求全部当场答应解决。这是日本有史以来官民关於汉生病最痛快的一次会 议，双方不再对立。舛添都能一一叫出几位比较着名的病患代表的名字， 跟他们称兄道弟。（刘黎儿） 报完完毕。谢谢您善心的阅读。<(_ _)> -- 「既然不把我当你的对象，为何我们老是处在这样的夜晚？」 「外面的雨，又显得寂寞；湿透了，夏天的虫子。」～灯泡 http://blog.roodo.com/atarunakamura/archives/4380079.html 朋友之诗──中村中歌迷部落格 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.129.44 我要先用这个表情一下 Q_Q。 现在政府要他们搬去的新院区不是「家」这种抽象的感觉就不多说了。 只讲一点就好，新大楼盖好後，他们还吃了好几年的便当，本来在一个 功能完整的、有自己厨房的旧院区住家里，他们是可以自理的。然後有 的老人已经牙齿不怎样了还要吃便当(很大的机率不会是好咀嚼的)。你 说一个所谓设备更好的地方，怎麽连中央厨房都还没弄，简单一句话就 是没有心要照顾，难怪住进去的老人死得快。原本院方还不准他们拿自 己的家当，乐青去抗议之後才让他们带一点。像这种小事情，还要外人 找立委开公听会三催四请来解决，就知道那真的是一种任人宰割的感觉 。 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:28) 我讲一下跟地方对话的问题，乐青早期在新庄尽量办说明会， 那时候地方民代不觉得他们能搞出什麽名堂，还帮他们办过， 後来做出点声势，好像会影响到决策了，就开始四处封杀。更 後来乐青用了更好的方式让当地居民认识乐生，开才艺班给当 地的小朋友上。 　　 　　　「这里有很多弱势家庭，平均所得不高，教育资源相对缺乏。」姚耀婷有感於南新 　　　庄地区教育资源不足，加上主流媒体常把乐生塑造成和当地对立的角色。因此，她 　　　着手筹备乐生社区学校，用教授儿童才艺的方式回馈地方，也带领当地居民认识乐 　　　生。：http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=88309 现在已经第二年了，从被拒绝到报名额满，只是做多少算多少 ，民间力量毕竟有限。 还有在这之前，也不是没有当地民众认同的，只是人在屋檐下 ，不得不低头。 415的造势与前後几场冲撞行动，开启了乐生於电子媒体的能见度，5月4日公视「 尖峰论坛」邀请新庄里长、乐生院民、乐青学生以及学者於节目中对话，在前北市 捷运局长阙河渊的说明下，几位里长开始质疑捷运局隐瞒分段通车可能，其中几位 里长录影过後态度软化，和院民与学生聊了聊，还约了日後拜访。5月13日，新庄福 兴里长罗细明一早来到乐生院（详见佳欣的报导），导览後，罗、院民、学生在贞 德社前抽菸谈话，罗表示，即便他个人支持乐生保留，当县政府动员新庄各里出席 安置大会与保留方呛声、当县政府动员新庄市331大游行，身为里长，他就得协助动 员：不加入，当里就等着被砍预算、砍资源。罗说，他对於福兴里的未来有他的想 像，他期待福兴里日後能发展手工家具业、也期待捷运通车能带动家具业的发展， 而此经营预算来源仍是新庄市与县政府。 http://www.wretch.cc/blog/chamber/17082914 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:40) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:44) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:46) 我插个话，我觉得台湾很可惜啦，101早晚会有人比它还高， 但是无法取代的古蹟，甚至是世界级的古蹟如乐生，却躲不 过厄运，我们平时坐飞机到国外像布拉格那种地方，不也是 常常在看老房子而已。 下面这个行动恐怕是来不及了。 ------- 11月30日，国际爱地芽(IDEA)台湾分会新闻稿：卫生署、北县府联合封杀乐生院登录世界 遗产；政府不作为，人民来抢救。2009年「全球汉生病历史、世界遗产登录策略国际工作 坊与研讨会」积极筹备中，经过乐生院民、爱地芽台湾分会理事长李添培先生的邀请，联 合国教科文组织审查委员之一西村幸夫教授允诺尽力协助，并确认明年三月初再次来台与 会，IDEA纽约总部也首肯全力协助举办。 http://www.coolloud.org.tw/node/30998 ＊西村幸夫曾於2006年参访乐生院时三次落泪，见资料照片： http://www.wretch.cc/blog/happylosheng/3571228 ------- ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:50) 老实说，我觉得乐生能活到今天就是奇蹟了。 乐生引起的舆论与声援，是台湾社会运动史上前所未有的规模了。 连署光我印象中是学者近200位、建筑界200位、文化界1000位、 医界包括医学生800位，国外连署5000位等等。其中不少名人如骆 以军 林怀民 米果等等都不断投书报纸请命过。 算国外人士的话，乐生来过韩日两国律师、多次召开国际记者会， 以及日本真宗大谷派（该教派在日有一万多寺庙）的僧侣，联合国 教科文组织历史资产审议委员会召集人西村幸夫、和联合国有合作 关系的国际IDEA组织观察员潘蜜拉。限於法令限制，真宗大谷派来 参加游行时无声上台，然後潘蜜拉被中山分局警察刁难过，你就知 道台湾警察多威。 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 01:54) 这件事恐怕再怎麽经营地方都是没用的...... ----- 乐生疗养院民曾多次指出：捷运工程选在乐生院「就是要我们这座山！」院民蓝彩云义愤 填膺地质疑：「怎麽可能捷运要开到山头上来！」事实上，这种说法不是为了保留乐生的 「呛声」，而有其基础背景。 台北市议员李文英与建材公司老板3月实地探查乐生院後发现，乐生疗养院的土方价值为 市面上最珍贵的级配料。对照「中华顾问工程」与「台北市捷运局」提供的 「土壤钻探 孔位平面与柱状图」与「新庄机厂土壤钻探孔位平面索引图」後，可发现第一波遭捷运拆 迁的台南舍地底全是砾石层。 砂石业者的儿子「熊手」指着捷运局的钻孔图表示：「光看这图就知道卯死了！」他说， 除了第一波拆除的台南舍外，未来将拆除的院区也有许多砾石层，「当成级配料还是小意 思，卵砾石的利用非常多，难怪这边被逼到非拆不可！」 http://gaea-choas.blogspot.com/2007/04/blog-post_10.html ＊同时捷运局是说没有这回事啦，所以大家听听就好，这里是八卦版。 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 02:03) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 02:04) --

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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.129.44 90年代乐生第一次遇到拆迁危机时，当时的陈京川院长悲观地说，不会有人 来替麻疯病人说话的，他真希望外界能多给麻疯病人一些关怀。 所以我还是感谢两位的阅读。 <(_ _)>　 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 02:56) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 02:58) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 03:03) 问题太多了，随便讲一点就好，医界连署的声明书清楚地写道： 四、强制搬迁将造成年老残疾的乐生院民身心冲击，并提高死亡率 医学和社工研究指出非自愿性搬迁（involuntary relocation）是老年人面对生命终结之 际最危险的杀手，因为老年人对於长期生活的地点有着深刻的情感，连结其个人以及社会 关系成长的历史；且老化现象减弱新环境的适应能力。「非自愿性搬迁」造成中老年人精 神/身体/心理冲击，一年内的死亡率将是搬迁前的二至三倍。 五、院民并非病患，需要居家式照护环境，拥有自主选择生活环境的权利 乐生院民经过治疗，已非患有疾病的病患，拥有自主选择生活环境的权利。理想的疗养院 建筑用地占疗养院总面积的15%～20%，通道用地占20%，绿化用地要占60%～65%。对於因 汉生病截肢及年老而行动不方便的院民，开阔平坦的环境优於垂直移动的大楼式建筑，和 自然环境紧密结合，充满绿荫的聚落式乐生疗养院建筑，更符合当今国际对疗养院规画理 念。 http://medforlosheng.blogspot.com/2007/03/blog-post_17.html ---- 「需要居家式照护环境」是日本殖民政府时代就知道的事情， 拿出来讲真的是很丢人，原本的乐生院是一个社区式的「建筑 群」，新院区是医院大楼，国际上没有人把汉生病患塞到那里 去的。 还有乐生院已经不单纯是"建筑"，或者说成了半手工建筑。 ---- 乐生疗养院内，充满了自发营造和灵活经营的生活空间。自比为「蜡烛人」的院民，不甘 服膺於命运的安排，以无穷的意志、残缺的肢体，花费数倍於一般人的气力与年复一年的 时光，迟缓慢进地从事日常劳作，用心经营起他们唯一的居所。院内的一草一木、每个角 落、座椅和凉亭，亲手打造一切。每一个动作，就是一个肉体的损伤，伴随着血肉淋漓的 伤痛，有如燃烧自身手脚才换来的安身之处。为了纪念乐生院中一处患者自行建造的佛堂 --栖莲精舍，院志有一段记载：「….土是一担一担的从山上被挑过来把地填平、垫高。 大家都在帮忙，有的人手不好，就用没了手的手臂提水上工地，物资也缺，提水的水桶是 用铁丝串起脸盆克难制成的；要搬砖的话，一些二手都没有的病患，就用二臂夹着一块砖 ，一块块的搬上来。」 乐生院的各个角落，细细铭刻这般--以残缺身体面对生命挑战的血泪挣扎和奋斗意志，消 融、转化了「强制隔离」的负面意义，成为院民自我安顿和认同的家园。穿透最深沈的悲 痛，院民的空间经验，展现了生命与意志的最高度，并是乐生疗养院文化资产价值与意义 之最令人动容的一个面向。 http://www.ours.org.tw/node/102 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 09:08) 汉生病患绝对被歧视呀 这个太多例证了 当年他们想参加捷运工程的会议时 就被当地民众扫出去 最近中国不让汉生病患参观奥运被抗议也是一例 ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 15:43) ※ 编辑: honkwun 来自: 61.62.129.44 (12/03 15:50) --

※ 发信站: 批踢踢兔(ptt2.cc) ◆ From: 61.62.129.44 ※ Risian:转录至看板 Risian 12/03 16:44 ※ pheios:转录至某隐形看板 12/03 17:43 --

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