下学期中文系读书会：空间的想像、权力与认同 读书会目的：空间与我们日常生活息息相关，藉由阅读，在作品与理论之中找到平衡点， 不偏重理论，也不只是阅读作品。 进行方式：阅读文本之後，每次由组员轮流带讨论，并由导读人进行补充。从相关理论专 着篇章开始，俾使对理论先有通盘认识，再进行部分细读，搭配文学作品作为辅助理解。 时间：每周一晚上六点半 地点：中文系大学部阅览室 导读人：陈建男（中博二）【专长：明清诗词、女性文学】 筹备会时间：2/16（一）晚上六点半於中文系阅览室 成员简单讨论对於读书会的想像，形成共识，并且决定实际进行的方式。 欲参加者可以站内信通知 联络人：吴嘉浤bomb621 相关主题： 1空间感、神圣空间、乐园、乌托邦 在第一个主题里头，先让大家认识「气氛」做为空间感，如何成为一种媒介，阅读文本以 伯梅的气氛美学为主，搭配阅读村上春树与杨牧的作品。再来则是延伸气氛、仪式等作为 空间感形成，阅读巴舍拉、伊利亚德、卡西勒的着作，空间不只是家屋想像、延伸，更有 神圣、神话特质的部分。最後则是在西方的乌托邦论述中，找到中国相应的乐园论述，除 了桃源意象，中国文学在道家、世俗文化中也汲取养分，创造自己的乐园空间。 2不在之在、想像与认同 接续第一个主题最後所提到的乌托邦或是乐园论述，从此处扩充探讨认同的问题，虚拟或 想像的焦虑於焉呈现。所以阅读董启章、西西的作品，这是对香港九七大限的心理反应； 此外，延续上学期对虚构地志的阅读，谷川渥和卡尔维诺的作品则是让我们去思索奇幻、 魔幻的书写中，如何缔造新的「远方」。理论部分则先读Tim Creswell所着一书的导论， 对地方与认同进行初步了解，搭配索雅对「第三空间」的导论，安德森想像共同体从地图 、博物馆等殖民论述以及记忆、遗忘等问题去探讨认同的问题， 3权力空间、性别空间 前一主题牵涉到认同，就必定涉及权力，因此，在这一主题中，则探讨权力如何在空间中 呈显。首先阅读傅柯的两场对谈与布迪厄对权力的阐述，再读苏硕斌对傅柯的解读，在文 本方面则以米兰‧昆德拉与侯文咏的作品当做对照。性别空间也牵涉到权力的纠葛，最明 显的则是新公园／二二八公园的转变，所以阅读王志弘的文章，再进一步探讨。 4虚拟空间、身体感、废墟 相对於之前阅读的想像的地志和地图，网际网路则是营造出更炫奇、更疏离的空间，所以 不能忽视这一新兴的虚拟空间。 延伸：视觉文化与空间 附录：参考书目 一、 空间感、神圣空间、乐园、乌托邦 伯梅（Gernot Böhme）着，谷心鹏、翟江月、何乏笔译，〈气氛作为新美学的基本概念 〉，《当代》第188辑（2003年4月），页10-33。 何乏笔，〈气氛美学的新视野——评介伯梅「气氛作为新美学的基本概念」〉，《当代》 第188辑（2003年4月），页34-43。 加斯东‧巴舍拉（Gaston Bachelard）着，龚卓军、王静慧译，《空间诗学》（台北：张 老师文化事业股份有限公司，2003年），第一、二章。 伊利亚德（Mircea Eliade）着，杨素娥译，《圣与俗：宗教的本质》（台北：桂冠出版 公司，2000年），第一章。 恩斯特‧卡西勒（Ernst Cassirer）着，黄龙保、周振选译，《神话思维》（北京：中国 社会科学院出版社，1992年），第四章。 郑文惠，〈新形式典范与共同体图景——陶渊明「桃花源记并诗」的美学结构与乐园想像 〉，《文学与图像的文化美学──想像共同体的乐园论述》（台北：里仁书局，2005年） 。 欧丽娟，〈唐诗中桃花源主题的流变继承、转化与发扬〉，《国立编译馆馆刊》第26卷第 2期（1997年12月），页89-131。 杨牧新诗、村上春树小说。 二、不在之在、想像与认同 　 董启章，《地图集：一个想像的城市的考古学》，台北：联合文学出版社，1997年。 西西，《飞毡》，台北：洪范书店，1996年。 谷川渥着，许菁娟译，《幻想的地志学：虚构地图大旅行》，台北：边城出版社，2005年 。 伊塔罗‧卡尔维诺着，王志弘译，《看不见的城市》，台北：时报文化出版企业股份有限 公司，1993年。 Tim Creswell着，王志弘、徐苔玲译，《地方：记忆、想像与认同》（台北：群学出版社 ，2006年），导论。 索雅（Edward W. Soja）着，王志弘、张华荪、王玥民译，《第三空间》（台北：桂冠图 书股份有限公司，2004年），「导论／旅程／序曲」。 班纳迪克‧安德森（Benedict Richard O'Gorman Anderson）着，吴叡人译，《想像的共 同体：民族主义的起源与散布》（台北：时报文化出版企业股份有限公司，1999年。上海 ：上海人民出版社，2005年），第九、十章。 三、权力空间、性别空间 　　 王志弘译，〈地理学问题〉、〈空间、知识与权力：与米歇‧傅寇对谈〉、〈社会空间与 象徵权力〉，收於夏铸九、王志弘编译《空间的文化形式与社会理论读本》（台北：明文 书局，1993年增订再版）。 苏硕斌，〈傅柯的空间化思维〉，《台大社会学刊》第28期（2000年6月），页155-187。 Linda McDowell着，徐苔玲．王志弘合译，《性别，认同与地方：女性主义地理学概说》 ，台北：群学出版公司，2006年。 王志弘，〈台北新公园的情慾地理学：空间再现与男同性恋认同〉，《台湾社会研究季刊 》第22期（1996年4月），页195-218。 黄克武，〈暗通款曲：明清艳情小说中的情欲与空间〉，收入熊秉真主编《欲掩弥彰：中 国历史文化中的「私」与「情」——私情篇》（台北：麦田出版，2003年），页243-277 。 米兰‧昆德拉《生命中不能承受之轻》、侯文咏《白色巨塔》部分内容。 四、虚拟空间 　　 王志弘，〈技术中介的人与自我：网际空间、分身组态与记忆装置〉，《资讯社会研究》 第3期（2002年7月），页1-24。 Margaret Wertheim着，薛绚译，《空间地图：从但丁的空间到网路的空间》，台北：台 湾商务印书馆，1999年。 戴维．莫利、凯文．罗宾斯着，司艳译，《认同的空间：全球媒介、电子世界景观和文化 边界》，南京：南京大学出版社，2001年。 Martin Dodge、Rob Kitchin着，江淑琳译，《网际空间的图像》，台北：韦伯文化公司 ，2005年。 延伸 一、视觉文化与空间 衣若芬，〈潇湘八景──地方经验‧文化记忆‧无何有之乡〉，《东华人文学报》第九期 （2006年7月），页111-134。 刘纪蕙编，《文化的视觉系统Ⅰ：帝国─亚洲─主体性》，台北：麦田出版，2006年。 罗岗、顾铮主编，《视觉文化读本》，桂林：广西师范大学出版社，2003年。 罗兰‧巴特（Roland Barthes）着，李维译，《流行体系（一）──符号学与服饰符码》 ，台北：桂冠图书股份有限公司，1998年。 罗兰‧巴特（Roland Barthes）着，李维译，《流行体系（二）──流行的神话学》，台 北：桂冠图书股份有限公司，1998年。 二、身体感、废墟 梅洛庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）着，姜志辉译，《知觉现象学》，北京：商务印书 馆，2001年。 余舜德，〈物与身体感的历史：一个研究取向的探索〉，《思与言》 余舜德主编，《体物入微：物与身体感的研究》，新竹：清华大学出版社，2008年。 尚‧布希亚（Jean Baudrillard）着，林志明译，《物体系》，上海：上海人民出版社， 2001年。 毛文芳，《晚明闲赏美学》，台北：台湾学生书局，2000年。 毛文芳，《物‧性别‧观看——明末清初文化书写新探》，台北：台湾学生书局，2001年 。 林丽月，〈故国衣冠——鼎革易服与明清之际的遗民心态〉，《台湾师大历史学报》第30 期（2002年6月），页39-56。 侯乃慧，〈园林图文的超越性特质对幻化悲伤的疗养──以明人文集的呈现为主〉，《政 大中文学报》第4期（2005年12月），页123-154。 侯乃慧，〈清代废园书写的园林反省与历史意义〉，《台大文史哲学报》第65期（2006年 11月），页73-112。 克里斯多佛‧武德尔德（Christopher Woodward）着，张让译，《人在废墟：文学、艺术 与历史中的废墟美学》，台北：边城出版，2006年。 中田薰着，中筋纯摄影，陈美瑛译，《废墟本》，台北：麦田出版，2008年。 --

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