转载自2005.03.17　 中国时报 文/龙应台 请问雅典在哪里？──谈台湾的「国际化」危机 （下） 　　不知道雅典在哪一洲，不知道雨林在哪里，不知道胡锦涛是谁──这样的不知道， 我们的台湾真的承受不起。 弱者没有无知的权利，无知会招来惩罚。 ●全球公民意识 　　 台湾不少有远见的人，在大声疾呼「国际化」 的重要。但是「国际化」不经思索就被简化为「学英语运动」 ；要把英文变成「官方语言」的说法更是直接从陈水扁的口中说出。 英语运动铺天盖地，汉语都还讲不好的幼儿开始上密集的英语课。 其中隐藏的逻辑是，英语好，就有国际观，就能与国际接轨。 国际观，与国际接轨，究竟是什麽意思呢？ 　　 回到三月十二日的报纸。 许多西方的重要报纸都特别开辟「学生版」， 引导十来岁的中学生关心公共事务。 「纽约时报」的学生版比较浅显，德文「时代周报」 的学生版比较深入；三月十二日的新闻主题之一就是南亚海啸。 　　 学生先读一篇联合国经济顾问萨贺斯的专访。 萨贺斯的主要观点是： 　　海啸或地震种种自然灾难事实上不仅只是自然灾难，受害的轻重与人为因素有关。 　　 　　譬如同样一场加勒比海飓风，同样的威力，在贫国海地死伤上万， 　　在彼岸的迈阿密却只有十来个人死亡。 　　 　　预警系统的完备、房舍的坚固、政府危机处里的效率、灾後重建的财力和救济网络， 　　在在都凸显全球的贫富差距，因此富国对穷国有协助的义务。 　　ꄊ　　萨贺斯批评联合国做得不够。 　　 由南亚海啸引出全球贫富问题，由贫富问题引出对联合国计画的检验。 紧接着中学生会看到这样一个对照表： 　　给学生的讨论命题是： 1、南亚海啸和贫富差距有什麽关系？ 2、西方国家有责任吗？为什麽有责任？或者贫国之间也缺乏统整？ 3、除了政府以外，跨国企业的责任可能会是什麽？ 4、比较联合国的目标和萨贺斯的批评。你觉得他的批评合理吗？ 　　为什麽你这样认为？ 这是德国的中学生所看的报纸，所讨论的议题。在一篇报导中， 中学生认识了亚洲， 　　　认识了贫国与富国之间的互动关连， 　　　认识了全球灾难中自然和人为的因素， 　　　认识了联合国的体制运作， 　　　认识了富国对地球村的道义责任。 　　事实上，这样一篇国际新闻是在培养下一代的「全球公民意识」 ： 　我们在地球这一端吃的食物、穿的衣服、呼吸的空气、制造的垃圾、发展或收敛、激进 或保守、掠夺或放弃，每一个动作都和万里以外另一端的人们有最紧密的关连，彼此的作 为互相影响，而且最终要共同承担後果。 　　有了这种超越国界的公民意识，人们对於自己国内的事务就有不同於以往的评断标准。 　　所谓国际化国际观，所谓与国际接轨，指的应该是这种「全球公民意识」的建立：对 於其他国家的历史和现状有一定的认识，对於全球化的运作和後果有能力判断，对於人类 社区的未来有所承担。 　　 有足够的知识、能力、承担，去和全球社区对话、合作、做出贡献，叫做国际化。 ●将灯泡黏到墙上 　　这种知识、能力、承担，这种「全球公民意识」，和学习英语，是同一回事吗？可以 相提并论吗？英语说得流利，就有了全球视野吗？一个来自没水没电的山沟沟里的人第一 次进城，很惊讶看见水龙头一扭，就有水流了出来。很惊讶看见墙上的灯泡，一按就有光 。於是他设法取得了一节水龙头和一个电灯泡。回到家里，将灯泡黏到墙上，将龙头绑在 棍上。结果灯不亮，水也不来。一个北方荒地的人走过南方沃土，看见一片葱绿丰美的树 林。他把树全砍下，把树干像棍子一样一根一根栽进他的荒地里。等了一年，没有树林， 只有棍子。 　　灯泡何以发光？因为灯泡後面有一套细密的电路网络；水龙头何以出水？ 因为水龙头後面有一套完整的供水流程；树干何以成林？ 因为树干下面紧连着一套环环相扣的生态链结。 语言何以启蒙？因为语言後面有着一整套幽微细致、深奥繁复的思想系统。 我们知道没有後面那个无形的网络链结，灯泡不发光、龙头不出水、 树干不抽芽，但是请问，为什麽我们认为英语会带来全球视野和国际观？ 　　 英语，当然非常重要，因为对於非英语人而言它是一个简便的万用插头， 放在旅行箱里，到任何一个城市都可以拿出来，插上电。 但是，我们不能因此以为电的来源就是这万用插头。事实上， 插头不能供电，英语也给不了思想和创造力。 英语会变成一个强势语言，是因为在英语的世界里出现了累积了强大的创造力： 用英语思考的人写出了「大宪章」， 发明了蒸气机和电灯，发动了成功的革命，船坚炮利无所不克， 万商出动纵横海上，订下了民主规范，领先了科技的发展， 又在思想艺术的领域里出类拔萃。 是创造力造就了语言的强势，不是语言带来了创造力。 　　 从丛山峻岭中一缕溪流，千曲百折汇集成大水， 转化成能源，再经过无数精密的设计，最後我们客厅里的灯泡亮了。 可是光的来源是什麽？不是灯泡，不是插头，是那起自丛山深处的整套过程。 我们要培养国际观和接轨国际的能力，必须从那大水的起点、 民族创造力的源头去寻找， 绝不是去买个灯泡，拿回来黏在墙上而已。 ●中国，放在哪里？ 　　在「天下」的调查里，百分之六十的人不知道中国的国家主席是谁。 美国人、马绍尔群岛人、千里达土八哥人可以不知道， 但是台湾人，没有不知道的权利，因为，中国事务关系台湾的生死存亡── 兔子永远应该知道老鹰在哪里吧？ 　　 今天的台湾人所了解的中国，除了国民党过去四十年所塑造「万恶共匪」 的图像之外，除了这几年来民进党所强化的「中共鸭霸」的形象之外， 还有什麽呢？不是说中共政权不「鸭霸」，而是说， 对於这麽庞大的一个国家在新世纪的「崛起」， 它历史的悠远曲折、文化种族的多元、市场力量的举足轻重、 政治情势的复杂微妙、对全球发展影响之巨大深远， 我们怎麽可能只用海峡这一岸的单一角度去看它？且不说中共不等於中国， 而中国的一举一动，对整个亚洲、对美国、对欧洲和俄罗斯、 对第三世界都有所牵动。台湾人面对中国，怎可能不放在一个全球的大拼图里头去看？ 如果用全球视野，我们就会发现， 了解二十一世纪的中国不能继续用国民党时代的「匪情分析」， 也不能继续今天民进党时代的「两岸关系」去看它了， 中国的「崛起」，不管我们对它有多大的意见，是一个重大的国际现象， 一个不可忽视的新的国际趋势，台湾人也必须像任何其他「正常」 的国家──法国、瑞典、马来西亚、新加坡等等──一样， 认真而严肃地去研究它、深刻而客观地去了解它， 这是理性的人面对任何重大事件时本来就该有的基本态度。 除了两岸严峻对峙的角度之外──这是我们目前唯 一的角度，还有国际政治的角度，还有全球经济的角度， 还有极为复杂的文化和文化产业的角度，还有波澜壮阔的超越政治的学术角度、 还有永续生态环境的角度、还有非政府组织公民运动发展的角度…… 如果今天国际化的整体趋势之一是，各国都在调整自己的位置， 加深它对中国的观察研究和接触了解， 台湾是不是反而执意地将自己排除在这个国际趋势之外呢？ 把自己排除在国际之外，我们赢得什麽呢？ 与国际接轨指的是，我们不但要把自己的国内事务放在全球的格局里去思索， 我们也必须将自己与中国大陆的关系放在全球的格局里去判断， 必须将中国放在全球的大趋势、大版图里去做最深刻、最冷静的认识。 否则，已经处在夹缝里的台湾就是自己将自己「隔离」掉了。 ●无知会招来惩罚 　　 国际化，核心的意义可能不是在学英语，而在精深娴熟自己的语言， 精深娴熟到一个思想透彻、创造力爆发的程度。 国际化可能不是在送小学生出国留学，而在於使台湾的每一所学校都是「国际学校」， 里头的每一个老师和学生，英语可能不是太溜，但是关心国际事务， 「全球公民意识」成熟而自信。 国际化可能不是在举全国之力进行「本土化」，而在於把「本土化」 的任何举措放在全球的视野中检验。 国际化可能不是剑拔弩张的「去中国化」，反而是把「中国化」 当作一种全球优势来吸纳融会。 　　 不知道雅典在哪一洲，不知道雨林在哪里，不知道胡锦涛是谁──这样的不知道， 我们的台湾真的承受不起。 台湾很脆弱，因为很脆弱，所以不得不懂得比别人多。弱者没有无知的权利， 无知会招来惩罚。 --

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