波裔英籍人类学家Bronislaw Malinowski被尊为民族志学之父。 　　正像绝大多数与他同时代的人一样，Malinowski相信人类学家的使命在於研究并保存 在西方强势文化威胁下（，可能逐渐消失或被改变）的文化差异性，致力於”抢救民族志 ”。人类学家们早期的着作，譬如Malinowski的”西太平洋的冒险者”，描写人类学家们 发现并探索原始部落的过程，多少都带有一种冒险家色彩。但无论如何，人类学的科学目 的仍旧将人类学家们与纯粹的冒险家们划入不同的类别。 　　传统民族志的主流是”民族学的现实主义”。一个民族学志写作者以第一手资料取得 者的身分，企图以精准、客观而科学的视角，描述一种完全不同的生活。这样一门知识必 须透过”民族学的冒险”产生，而冒险意味着研究者（透过共同生活）完全浸染在某个外 邦的语言和文化中。人类学家藉由自己的个人研究经验，同时以科学家和某种发声者的姿 态获取他们的影响力──以一个当地人（因共同生活过）或一个外来者（原不属於其所研 究的文化）的身分发声。 　　文化之间是相关且相影响的观念引领贯串着Malinowski的民族学。他们的研究由Trobr -iand帆船冒险队开始讲起，再顺着这一切入点延伸到各个文化中相关的其他领域，诸如 巫术(Magic)、宗教、神话、亲族关系乃至传统等等。相较之下，当今民族学的研究就相对 的较少涉入性与全盘性，现在的民族学研究者一般只挑选特定的主题来做研究，譬如亲族 关系或宗教。 第三段那个Trobriand我翻译不出来...orz 还没全部看完无法写心得 先po这个 --

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