※ 本文转录自 [movie] 看板 发信人: [email protected] (荷珠新配), 看板: movie 标 题: [转载] 关於双瞳的典故 II 发信站: 关豆门 (Sat Nov 23 04:49:12 2002) 转信站: news.cis.nctu.edu.tw!news.cs.nthu.edu.tw!freebsd.ntu.edu.tw!news.ntu.edu .tw!tnuabbs Origin: bbs.tnua.edu.tw 【 以下文字转载自 Ton 讨论区 】 【 原文由 deepblue 所发表 】 其实可以发现，电影中的许多观点是要倒过来理解的 我们可以试着将『双瞳』中所发生各种离奇的"灵异事件" 比做杜子春所看到的各种鬼怪异象（建议先看过冯梦龙原着，很白话，好懂！） 或者说，『双瞳』是杜子春故事的现代版变奏曲 则不难理解梁家辉所演的黄火土，其所视所为是可类比为杜子春的立场的 谢亚理则不妨比之为典故中的炼丹老者--即太上老君 （不过编剧毕竟不是没创意地照抄原典故，再者还有黄大仙的脉络加进来） 刘若英所饰演的蔡清芳则是冯梦龙原着中，杜子春妻子韦氏 小女儿美美则更好懂了--杜子春的前世王氏女子 如此类比其实有点逆推的意味..... 首先，这样便不难理解黄火土一角压抑情感，不甚爱理人，自虐/自我保护的 角色性格的设定，最好的证据便是最後那场在真仙观与谢亚理的对手戏 大腿被射一枪的黄火土，不是道出： 『...我妻子女儿都可以不管，同事袍泽之死都可以不顾....』 女儿发生被挟持的事件之後的黄火土，开始压抑/断绝情感 我们不妨说，阴错阳差，黄火土成了现代稍加改版变化，正历经各种"幻象" 而不欲/不能表达情感（无欲）的杜子春 这里，电影暗喻第一件事：我们所处的世界只是幻象 其次，中研院学者盛老师(郎雄）指出 得到成仙必经过六道轮回，寒冰狱，炼火狱，抽肠狱，剜心狱，拔舌狱 最後第六道轮回即是升天得道 宋代黄裳--香港黄大仙在得到成仙之前 曾透过斩杀人魈，即半人半鬼，在道德上有所亏欠的人 藉由这些"鬼"的堕入地狱，使自己得以昇华进而成仙 或许有些人觉得无法理解，何谓"半鬼"？且若有所谓的"半鬼"， 那也有"全鬼"搂？且这些受害者不是"人"吗？ 且所谓的轮回，地狱，不是死後才有的是吗？ 其实，不妨倒过来想.... 这里，电影暗喻第二件事：我们所处的世界与地狱等同/并行 刑案的当下即地狱 再加上一条思路佐以思考便更容易理解 杜子春在药鼎旁所经历的幻境中，预见大蛇狼虎，金盔将军，雷电大水 被杀，由夜叉领至阴曹地府，之後又转生投胎，这些既现实又带有 神话色彩的现象全发生在"一次经历/幻境"里。如果说我们（或电影中） 的现实世界也是这"一次经历/幻境"， 则人与"半鬼"或"地狱"共处有何不可能！？ 最後，谢亚理的举止也点出了何谓『成仙』或『得道之法』 在剧末，谢亚理不是握着黄火土手中的枪 并将枪指着她自己的额头说说了一句很重要的话： 『...来...帮我....』 在黄火土破除谢亚理对其制造的一连串幻象之後， 即最末真的将她射倒在地那一幕後， 谢亚理说的更为明白的话： 『....我先"走"了，你也会跟着我一起"走".....不要怕，要勇敢...』 ～～～～～～～～～～～～～～～～～ 此即电影暗示的第三件事：人世即地狱，死即超脱/成仙（有经过六到轮回的） 死即成仙之法 在杜子春的典故中，若原先的历练都很顺利（没有叫），在忍耐所有磨难之後 依照老者--太上老君的说法，他确实是可以立即成仙，随其乘云踏雾， 一同归去的。这里，我们可以推导到最後一点...... 在『双瞳』中，黄火土确实是没有"叫"的，本来他也应该是会死（成仙）的 但关键在哪呢？没错，即刘若英所演的蔡清芳， 以及小女儿美美（注意，即杜子春/黄火土之前世）把他给"叫"回来了！！ 若按一般民间习俗的信仰，刘若英的举动就叫『叫魂』！ 原意当然不是今日近似骂人的辞语，而真的是把亲人的魂魄给"叫"回来 杜子春因『喜怒忧惧爱恶欲』七情中『爱』情为断（亲情爱情皆算）， 故炼丹成仙未果；同样的黄火土也因尚有妻子女儿的亲情/爱情的羁绊， 故他没有"死去--成仙"..... 因此此篇文章最初之疑惑，也是电影最终一幕--『有爱不死』 讲的即是上述这个观念： 『因为尚有七情中的"爱"，所以人无法成仙/脱离地狱』 一个幻境步向另一世界的成仙之路於是断然破局 此即这部电影（以及冯梦龙的《醒世恒言》）的双重意义 一则於道教思想出世之角度： 否定现实世界，放下一切残念与情慾牵挂，人（或鬼/半鬼）才能 修得正果，脱离这修罗地狱（电影中那警察教徒相残的屠杀场面， 不正是荒谬而又可悲的真实地狱吗？） 一则於入世思想肯定现实之角度： 人之为人在於有情，因为有情，且与情爱的羁绊相比， 既使是死亡/成仙乃至西方极乐於我们也是"虚幻"而毫无意义的， 在情爱端前，他者举无轻重...... 於我看来，『有爱不死』於醒世恒言，前者出世的教诲意味是多些的 对『双瞳』或陈国富而言，或许後者居多，然而前後观点两相参照 『双瞳』给予人的或许是更为五味杂陈，充满焦虑的重叠的宇宙观 反照镜射出这一场域下每个人文化背景中的"某一部分"特质 即儒家，道家思想的两相迁移拉扯，横亘已两千五百年之久 严格说来『有爱不死』很八股，很传统，但若知典故 其意涵，或许并非乍听/看之下那样地肤浅.......... 其实，看着电影的我们也是另一群杜子春，看着萤光幕这一幻象 看着最後那四字，叫骂的人在叫骂声中回到现实 感动的人，则流连忘返那幻境而不欲归去 孰清醒孰沈沦...........！？ 至於我呢，恩，我只知道，还有另一个更八股的讲法： 『艺术是人类终极之救赎』 哈哈，去看电影吧！！！！ -- ※ 修改:‧deepblue 於 Nov 13 07:37:30 修改本文‧[FROM: 48.c210-85-92.ethome] ※ 来源:‧国立台北艺术大学 bbs.tnua.edu.tw‧[FROM: 48.c210-85-92.ethome] -- ※ 转载:‧国立台北艺术大学 bbs.tnua.edu.tw‧[FROM: r307.md.tnua.edu.tw] --

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