宗教的本质? 你是指教科书写的还是你自己"悟"的? 我看你的回答, 你似乎觉得宗教就是一群贪心的人利用人类对大自然的敬畏来达到获取名 利, 统治群众,满足慾望与攫取资源的目的.... 是这样吗? 大多数的宗教是这样子没错, 我也没完全否定你...至於是哪些我就不提了... 但还是有些不一样, 例如耆那教与佛教, 这两个宗教很特别, 因为它们都是无"神"论, 但 此神跟版上所认知的神不同, 此神是创造宇宙万有的唯一神, 也就是上帝, 在此二教之前 , 古印度有着严密的种性制度, 婆罗门教以及後来的印度教都有婆罗门祭司来作为人类与 上帝(或梵天)的桥梁, 为什麽提这个? 因为凡是有上帝的宗教, 就一定有人宣称自己能与 宇宙主宰沟通, 那麽问题就来了, 种种的宗教弊端就倾巢而出.... 当初佛教出现的时候, 就明白告诉人类, 没有谁尊谁卑, 没有造物主,万事万物都因 缘和合而生,没有什麽上帝主宰你的命运, 你的命运完全由你的行为,心态, 思想, 以及 语言决定, 与一神教的差别差在: 一个向外求, 一个反求诸己, 当初也没有佛像, 没有 烧香, 就只是一群人坐在一个地方听悉达多讲课, 或者大家禅坐悟理, 一天外出托钵一次 (只化缘食物不化缘钱). 而所谓的佛教三皈依, 皈依佛法僧, 也就好像皈依可使人觉 悟的真理, 皈依能指引人如何觉悟的经典, 皈依能传授使人觉悟方法的一群教师群, 就好 像广义相对论要藉由优秀的大学物理系教授来传授一样, 所以我们才会尊称释迦佛为本师 释迦牟尼佛, 也就是根本导师. 在此种状态之下, 佛既不说经他加持能使你趋吉避凶, 也没叫你拿钱奉献, 没要办 啥超度法会, 没有拿大刀去搞圣战, 更没有要皇帝老子让位, 那它的本质是有多糟? 事 实上, 这种型态的佛教几乎不能称之为宗教. 再者, 这世上不是每个人都喜欢权利与金 钱游戏的. 然而, 佛陀圆寂後数百年至一千年内, 佛教传播到了东亚与东南亚,与藏地後 , 与当地的文化相碰撞而产生了融合的现象, 所以出现了不同的佛教文化, 但是我讲过: 核心都是一样的, 四圣谛, 八正道等等...若有差别就是大小乘的差别, 但大乘是建立 在小乘的基础来发展.. 但是可惜的是, 有心人士会利用宗教来作为政争的工具, ,而在印度本土的佛教也 随着时间的演进逐渐混进婆罗门教乃至性力派的元素而产生改变, 当然最後被回教消灭了 ,佛教徒为了求生存, 又必须与当地其他势力相抗衡, 而思想一个不小心又被本土文化影 响而不自知, 比如神道教之於日本, 儒道之於中国, 苯教之於西藏, 不完美的人性便难免 造下些遗憾的事, 但我必须说: 各人造业各人担, 没有圣战这种事情! 结论: 宗教的本质糟不糟要看是什麽类的宗教, 如果被认为那麽糟, 那也只是因为 人类的本质把它弄糟的, 这前因後果要搞清楚! 就好像有那麽多社团法人, 但你不能因为 有些专门骗钱骗色就一率称之为邪团法人, 最後我要说: 不仅宗教徒观念难改, 只要是人 观念都难改, 你为何不信教呢? 是因为你有不信教的理由嘛! 而信教的也有理由, 教徒难 改何以非教徒好改? 但是佛教徒不一定是观念难改的宗教徒, 你或许不相信, 佛陀曾经在 经典上告诉我们: 不是名人讲的话就能相信, 不是佛讲的话就相信, 不是大家都这样说 的就相信, 只有你自己亲自验证的真理才是紮实可信, 当初佛教在印度时就是一连串教理 辩论, 唐玄奘到印度也受过这样的洗礼, 我本身也是理工背景, 非常铁齿的人, 那麽久的 时间下来也承认自己却有许多不足之处, 改没啥不好, 能往真相更迈进一步才是更重要的! ※ 引述《sealoe (不买美债=人权倒退XD)》之铭言： : ※ 引述《ted050706 (Ted)》之铭言： : : 我明白圣经漏洞百出 : 圣经的目的在於控制人民 : 强化神权统治性的正当 : 当然漏洞百出 : : 不论耶和华还是耶稣都不该被当作道德楷模耶和华和耶稣 只不过是统治者的投射 : 皇帝会是道德楷模吗? : 事实上不只基督教有上帝 : 道教也有宋真宗为了巩固统制产生的玉皇大帝 : 长久的来看 古代中国之天子 埃及的法老 日本的天皇 : 都是同样为了统治正当化之下的产物 : : 一部分的原因是他们的确打着良善的旗帜做好事 : 宗教本质就是诈骗资源, 统治和杀戮 所谓的良善不过是遮羞布 : 基督教这类极强攻击性的宗教就不说了 十字军东征屠城天天在做 : 回教? 近年来的强硬手段 历历在目 : 道教? 道教的起源就是为了巩固唐皇室的统治正当性 : 佛教? 上天好生之德? 算了吧...屠杀尼乾陀人1万八千, : 和回教之间的"圣战", 甚至於日本侵华战争都是佛教引起 : 达赖五世对农奴砍手挖眼打杀. 根本也和良善无关 : : 否则就会像日月明功一样被定为「邪教」，群起而攻之 : 所有的宗教都是邪教 只是信的人欺骗自己说宗教是良善 : 没有宗教是良善 宗教良善的目的只在於遮掩更大的恶 : : 现今的慈善团体有许多带有宗教色彩 : : 长期以来他们也深入灾区做了许多好事、救济了许多人 : 为了传教和增加收入 这是良善? : 良善在於无私无偿的付出 : 我举XX功德会为例 难道真的无偿无私 那大爱石何来? : 豪奢精舍何来? 又花了大笔的捐款 "高价"买高层的地 难道都是无私无偿? : : 这是否能算是宗教的功劳呢？ : 不算 善良的人没有宗教也是善良 : 邪恶者就算没有宗教依然邪恶 : : 当然，他们信仰的根源是虚假荒谬的 : : 但不好的开头最後导致好的结果，倒也不算是坏事？ : 好坏相抵 依照历史看 宗教所做的恶事 远多过好事 --

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