作者roachkiller (为什麽昵称会有变动?)
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标题Re: [问题] 对於佛教及因果轮回的看法?---回d大"题外话"
时间Thu Aug 16 17:56:23 2012
以下的说法不算是理论申述
聊作闲谈之资
: -----------------------------以下是题外话------------------------------
: 其实我一直觉得基督信仰和佛教是完全相冲突,这两者只要有一方是真的,是
: 另一方就绝对是假的,是错的,这两者几乎不存在灰色地带,但我看到很多佛教徒
: 很想把上帝(永恒的主宰)进佛经来解释,但解释到後来不是变成跟圣经上说完
: 全不同,不然就是说是圣经错了,是上帝错了(这样干麽解释)。
我没有认真翻文献
这是我从某佛徒朋友听来的理解:
「上帝跟什麽妈祖、梵天等等是相类似的,都是地方神明
(这样的说法比较像收编.....搞不好跟关帝爷收编为佛教神明类似)
神明系统同样有它的层级关系,进入了某神明的系统,就会依祂的系统规则来运作
而所有神明都从属於更大的系统
佛超越了各个小系统,所以比神明大」
毕竟佛教脱胎自印度教
佛教本身不尚神,却不否定有神的存在,只是说佛超越了神而已
经文也常提到诸天或天神的字眼
我想这个会涉及到关於"神"的定义如何
: 所以我觉得佛教徒根本不用想用佛经来解释上帝,你们可以直接说:上帝从没存在过
: ,圣经重头到尾都是唬的。我会这样讲是因为因为这两者根本不相容,不管是教义
用佛经解释上帝....我是觉得有点笨
反正佛教承认三千大千世界,也就是主系统下面可以挂N个不同的子系统
收编比较简单,说了就是了
: 信仰基础等等都是相冲突的,以下简单举几个例子。
: 一、轮回说
: 佛教就不说了,佛教不仅承认有轮回,还发展出一套完整的论述,而基督信仰
: 是不认为有轮回的,基督徒和以色列人都相信人死後就在阴间里等待末後的复活
基督教的时间观是线性的,佛教的时间观是回圈的
光这点就有差了
: 二、创造论
: 当然佛教不承认人的灵魂是被创造的,佛教认为灵魂一开始就在,而且所有的灵魂
: 一开始都是一样的(跟佛一样),只是不知道发生了什麽事才....(有错请指正)
这边我想是倒过来说比较简单:
所有的众生一开始都一样受因果轮回制约
(佛跟人跟神鬼猫狗都一样...还有,佛教似乎是否定灵魂的)
所谓的"不知道发生什麽事"就是"悟道"
悟道使众生脱离系统制约,能挣脱系统的众生被称为"觉者"-->觉悟的众生,也就是"佛"
: 而圣经不管是旧约、新约都不断的提到上帝创造万物,上帝创造人的灵魂等
: 这点和佛教完全冲突,如果灵魂真的是被创造的,那佛教的教义将受到极大的动摇
如果以佛教观点,这个唬很大XD
: 这点只有圣经有提到,但我相信佛教徒是绝对不承认也不相信的,如以下经节
如果考虑到佛教徒相信地狱和末法,这点的问题也只是唬得大而已,还是有脑补空间
从A点到B点是线,如果从B点再拉一条线回到A,就成为回圈
如果不把整个回圈呈现,而只呈现回圈中的一段,也就只看到线性的行进
到时
: 照圣经,在未日的复活里,悉达多、达摩甚至是阿密陀佛(如果有的话)都必须
这就要看谁的系统层级比较高、谁要听谁的了XD
是系统管理者比较强?还是脱离系统的家伙比较厉害?
: 复活接受耶稣基督对他们的审判,所以佛教徒怎麽可能承认呢。
: 结论:这两大信仰基本上就是你死我活的教义。
在基督教来说,这没什麽好讨论的:「除我以外不可有别的神」
>>>>但这还是一个自打嘴巴的说法:
既然是惟一的神,没有所谓"可不可以"的问题
所有的假偶像都是木雕泥雕而已,愚民崇拜也没有效力
若说因为还有魔会误导民众,也就只是把其他有大能的"神"打成魔而已
不能因此说明上帝就是唯一的神
在佛教,我觉得直接吞掉很难,但如果硬把上帝降级,说法倒是很容易编出来
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