这个说法我认为比较接近佛所宣说 要知道佛法是什麽 要去『证』才知道 如果不证 只看佛经 看一千万遍都会觉得是鬼扯 你如果觉得鬼扯是很正常的事情 因为没证 去说对或不对都是瞎子摸象 所以佛会说 佛法不在你说了什麽 也不在於你的智力高低 而在於你能不能去证悟 当然你也可以觉得证这种说法感觉很像在拉信徒 你不愿意『就范』 其实也没有那麽严重 你要不要信是你自己的事情 ※ 引述《Bonaqua (^ ^)》之铭言： : ※ 引述《loyang (犯瘾。六年後)》之铭言： : : 圣经及佛教经典 都承认人在肉身死後意识仍然存在的事实 : : 圣经: 「云彩消散而过，照样，人下阴间也不再上来」 : : 圣经认为人没有轮回 死亡後的意识 就停留在阴间等待最後审判 : : 金刚经: 「当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根。」 : : 佛陀解说 今世能成为人是很大的善报 因为在成为人之前的意识 : : 已经於千万个佛之座下修行过 : : 并在本经佛陀也说 地球成形之前他就已经存在 已经成佛了 : : (这就扯到生命除地球之外的处所 离题太远不谈) : 佛法其实核心价值是去教导人如何对治内心的烦恼、痛苦 .. : 进而调息内心的各种妄念而达到一种宁静安稳的心灵状态。 : 我相信绝大部分的人都希望自己内心安稳，而不是每天痛苦烦恼担忧 .. : 尤其在面对生老病死苦的时候。 : 佛陀在对不同根性众生说法时，势必会引用各种比喻以及方便法。 : 但是无论怎麽谈，总是不会离开 "心" 的一种修行。 : 在过去佛陀的教育或是留下的佛经，这当中自然会纪录很多对於宇宙世界的诠释.. : 现在人类的科学也有一套系统的解释，但这并非表示佛法就一定要跟科学比较。 : 佛法是一种对 "心" 的教育。 : 所以如果把佛法观念引用到要去探索不可思议的感应，不可思议的境界 .. : 或是与现在科学去比较优劣高低好坏，甚至是跟其他宗教作比较 .. : 基本上这都已经偏离了正法。 : 因为那只是在搞 "佛学"，对一个人的心行的调治是无益的。 : 佛法所有的观念，所有对宇宙的诠释，最後都要回归到内心的修习。 : 无论是三世因果，业力轮回 ..等等。 : 谈这些都是要帮人们明白的去达到解脱的心灵，而不受烦恼所束缚 .. : 这才是佛法的真正用意。 : 不相信因果 不相信轮回 不相信业力 不相信善恶报，这都没关系.. : 因为这本来就不是所有人都有能力理解与相信。 : 就算你都懂这些，你依旧心猿意马 .. : 懂了也没用处 ~ : 所以佛陀用无数方便法教育不同根性大众，例如修习十善业，皈依自性觉正净 ...等等。 : 学佛根本的核心，是教人学会去理解你自己的内心以及去驾驭这颗不安定的心 ~ : 大家似乎把佛法搞的太宗教化了。 : 把佛法的观念拿来探索 有神或无神，基本上都走错方向了 .. : 就算整个宇宙都被我弄懂了，这又如何呢 .. : 我的贪嗔痴有减少吗 ? 我的欲望有调息吗 ? 我的心真的有比较快乐吗 ? : 我的生活会过的比较好吗 ? : 佛法是向内心觉悟，并非向外寻觅 ~ : 各位这麽聪明，应该都能理解。 --

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