作者kuopohung ((风之过客)在场的缺席)
看板Atheism
标题Re: [讨论] 生命本质
时间Tue May 8 01:17:59 2012
※ 引述《MathTurtle (恩典)》之铭言:
: ※ 引述《kuopohung ((风之过客)在场的缺席)》之铭言:
: : 但问题是,把人类化约成化学元素,但拆解过後的化学元素却没办法再度拼成一个人
: : 我要问的是:
: : 可以这样化约吗?
: : 这样化约不会有问题吗?
: 打岔一下。
: 的确很少有化约论者会主张「巨观生命可化约至基本元素」的意思
: 是「可以把生命拆解之後再度组装拼回一个生命」。
: 现在哲学上比较主流的化约论/物理论讲法, 是用
: 「巨观生命现象的性质附随(supervenience)在基本元素的性质上」这种讲法。
: 这里「附随」的意思, 不是要你真的去拆解它们,
: 而是说「如果两个东西它们在基本元素构造上一模一样,
: 那麽它们会拥有一模一样关於巨观生命的性质。」
: 或是等价地, 「如果有两个东西它们在巨观生命性质上有所不同,
: 那麽它们一定在基本元素构造上有着不同。」
: 当你用这种方式来谈「化约」, 其实就比较可接受了。
我认为这只是为了解释某种现象而不得不的权宜之策而已
把定义扩大而已
就好比说,观察了生物可以化约成化学,在化约成物理
那是否只要观察物理现象就可以解释一切呢?
答案是否定的
那为何生物就可以完全的化约成化学变化?
这只是为了解释某种现象的做法吧
为了避免解释不了的情况
才用附加了了随附这个概念
例如:
氮的基本概念:
原子量14
沸点-195度
等等...之类的
但是要解释蛋白质构成的细胞
则说氮有什麽特徵可以构成蛋白质
蛋白质可以和其他东西构成生命等等...之类的
所以氮具有构成生命的一部份
但是只观察氮又观察不出来
而是要放大到生物体本身才观察的出来
但为了方便解释,所以才用了随附这个概念
ps: 我觉得有扩大定义的问题
其他的东西,例如人的思想,或较高阶的选择问题
就直接用唯物论说明不存在是吗?
但这却只是能解释的部分现状而已
却不能完全算自然界运作状态
(只能说明是人类观察到的部分现象和为了解释方便的需要而已)
是吗?
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1F:→ Rodenbarr:人类无法观察到超越人类观察科技而存在的东西, 05/08 10:35
2F:→ Rodenbarr:换句话说,K大您永远可以说, 05/08 10:36
3F:→ Rodenbarr:"生命有超越观察科技存在的某种东西"。 05/08 10:36
4F:→ Rodenbarr:100亿年後,假设人类还存在的话,一定还会有人质疑: 05/08 10:36
5F:→ Rodenbarr:"生命跟自然界还是有超越目前科技而存在的东西!" 05/08 10:36