※ 引述《hermitwhite (不存在的骑士)》之铭言： : ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言： : 　　这里的问题我是不觉得有前面的板友质疑的那麽复杂。我们先把 : 你提出的五点作为前提，也就是在讨论这问题时先假定它是对的，这 : 样把范围限定起来比较好讨论。那麽： : 1.我没有看到在「心能转身」的前提下，神通存在的必然性。你只是 : 提出神通存在的一个可能方式，而无法由你提出的五点成立得到神 : 通必然存在的结论。 问的很好 心能转身 那能将身体转到超出常人的五感吗？ 能够将五种观感做出强力的配合 因此可以超越单一感官的功能吗？ 如果已然承认以上这两点 那就已经推论出天眼跟天耳通了 再次补充 [天眼通：能见极远方事物， 或能透视障碍物（例如：墙）或身体；不受光源明暗影响。] [天耳通：能听极远方音声，包括言语等； 或能跨过障碍物听到声音（例如：密室对谈）。] 这些不都是五官能力的扩张吗？ 後面还要跟你们辩论太多了 我不敢现在讨论 就先讨论这两样好了 你是否认可 禅定转身 可以转到这种程度？ : 2.我没有看到你提及如何监别「若神通存在，则其由佛法而生」。你 : 应提出一个佛法独有的性质来推导出神通。否则即使我们观测到神 : 通，也无法由此推知佛法有效。 但是神通不仅仅在佛法内才能求得阿= =? (节录自维基百科 在佛经的分类中，主要涵盖有六种，前五者是可以由世间禅定所得的， 唯独漏尽通必须以得到佛的智慧（般若）方才能得到 因为漏尽通的定义是断除所有烦恼 ) 你们对神通到底有甚麽误解="=? : 3.结果你的想法仅指出有神通存在之可能性（应该有板友提过这里大 : 部分人本来就不否认这一点），但既无法说佛法成立神通就存在， : 也无法说佛法不成立神通或某些特定的神通就不存在，因此你提出 : 的神通说法对佛法来说是冗赘的论点，人们完全可以相信它而不相 : 信佛法，或者不相信它而相信佛法。 你说得很对 确实有人修到阿罗汉还是没有神通 也有人没有踏入佛道但是有神通阿？ 所以你的问题是啥勒？ -- 多欲为苦 生死疲劳，从贪欲起， 少欲无为，身心自在。 《佛说八大人觉经》 欢迎参观Buddhism佛教板以及Learn_Buddha汉传实修板 --

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