※ 引述《danny0838 (道可道非常道)》之铭言： : 标题: Re: [问题] 多神论与无神论 : 时间: Thu Feb 24 18:31:59 2011 前略。有人提到另开一个主题讨论所以我就另开一个。我认为你这 里的譬喻中有诸多错误。仅就下面这段： : 　　　　　　相对论　　　　　　　　　　　　佛理第Ｘ定律 : 虚无假设　　光的速度和所有物体一样可变　　按ＯＯ修行不会有特殊变化 : 替代假设　　光速恒定　　　　　　　　　　　按ＯＯ修行可得神通 : 可证伪性　　如果有实验观察到光速不变的　　如果有人按ＯＯ修行且得到神 : 　　　　　　现象，即否证了虚无假设，故　　通，即否证了虚无假设，故佛 : 　　　　　　相对论可否证　　　　　　　　　理第Ｘ定律可否证 : 有何理由　　牛顿力学无法解释某些天文观　　目前科学无法解释某些超常现 : 相信它可　　测数据，但相对论可以　　　　　像，但佛理可以 : 能成立 : 宣传(?) 爱因斯坦写paper 希望吸引人　　佛学家希望大家做修行实验以 : 　　　　　　做实验　　　　　　　　　　　　证实这个假设 : 按此观之，佛学具有可否证性，在被证实之前，可视为科学假说。 1.我重新了解了一下虚无假说和替代假说，在我看来它们和可或不可被 证实或证否的关系并不重要－－并且作为一种统计上的角色（真正用 到它们的场合），这两者根本就不是用来做逻辑上的证实或证否。 2.Popper提出的可证伪性，是指假说本身可被证伪而不是去否证「假设 其不成立的假说」，并且光是提出一组可检验的对立假说就已经构成 可证伪性的条件了，你们前面这部分的讨论都在乱找对象对应。 3.我认为你这里设定的虚无假说是不合理的。因为实验方法的不明朗， 因此即使亲身实践的人得到符合虚无假说的结论，替代假说的支持者 仍可认为他修行不得法､不是具有代表性的实验结果。简单地说此二 假说的实现方法过於主观，导致它们成为一组无法有效检验的假说。 --

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