※ 引述《openbook (欧喷布克)》之铭言： : ※ 引述《ayler88 (ele)》之铭言： : : 我有一次频死经验 确实是所有感觉都没了 : : 接近化为虚无 什麽都不存在 : : 因此我不相信有地狱与天堂的说法 : : 但对於成为所谓的灵魂, 等待寄生在下一个肉体上... 也就是所谓转世的这种说法 : : 个人是倾向有这种可能... : : 但即使有灵魂, 但因为没肉体, 所有感觉都没有了, : : 搞不好几亿年对灵魂来说, 都只是一瞬间而已... : 我所谓的化为虚无 不是指没有感觉 : 而是什麽都不存在 包含灵魂在内 : 也不是像倪匡假设的电磁波之类的存在 : 就是什麽都没有了 : 如果有灵魂存在就代表还会有後续 灵魂的去处是哪里 又是从哪里来的 : 另外相信灵魂存在跟相信有没有神存在这两件事有没有必然的关联性 : 不相信有神的存在 却认为有灵魂存在是否矛盾 相信灵魂的存在和相信神的存在仅此於信念却缺乏可以证成其存在的证据， 麻烦的是，这一类的信念宣称几乎也没办法用否证来否证， 更有甚者，主张灵魂存在和神存在的人更会利用逻辑上的空洞， 主张「没有存在的证据更可以证成其存在的」信念辩驳…(见《错不在我》一书) 所以宣称灵魂与神「存在」这类超出人类具体可认知、感受与经验之物， 基本上就其本质就说(纯指「相信其存在」的信念行为)其实是一样的。 至於…为什麽不相信其存在？我个人比较简单，因为我不同意「宁可信其有」。 我们未能认知、感受与经验之物其实很难透过我们个体的经验确认其存在， 也未能抽象的理解其具体大致上是什麽样的存有与存在， 这一类充满幻想元素以及需要人类个体大量脑中补完的「想像」， 超出了我可以理解的「存在」，也对我个人来说缺乏说服力。 二来，就算有人宣称他「经验过灵魂或神的存在」， 我们也未能确知这人的宣称是真是假， 因为其对於灵魂或神存在的「经验」可能来自於对记忆的捏造或扭曲(ex:虚假记忆)， 而濒死经验也可能因为其对於心灵的重大冲击，而造成回复记忆中的虚假印象， 这一类的经验可能因为个体经历濒死经验後的认知失调而造成编造记忆的现象。 如此一来，个体经历过的「灵魂或神的存在」经验几乎不可能被客观的验证， 这是基於上述的虚假记忆可能性以及其个体之经历十分个人化而无法被他人经验所致。 三者，我不明白「化为虚无」这件事有什麽可怕… 相较於虚无，我还比较怕具体的痛苦(ex:骨折、被利刃刺伤之类…) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.44.21.234