※ 引述《meblessme (请支持安乐死自由化)》之铭言： : 实存的其实是整个市场全部参与者所汇集的总体力量。 : 只要市场力量存在，就算你说市场上没有看不见的手， : 那顶多换成看不见的脚， : 换了一个名字换了一个描述方式，但背後存在的力量还是存在， : 概括一切的神也是一样啊！ : 它代表了世界全部一切事物汇集起来的力量， : 只要这股力量存在， : 虚存的神就不会消失。 这个你所谓的『虚存』的东西如果要如你讲得包时间包空间超越一切， 那你对那样东西就不能讨论『存有』、『因果』， 照早年维跟斯坦的讲法，你就连用『哼』的去描述它都不可以。 你只能讨论一切万有无有以时空维度投射在你感官上的呈现而已。 而对这一切的呈现，要不生出理性的知识、要不就是幻觉。 康德很傲慢，但起码他有自知之明。 : 人们画了一只狐狸来象徵那头看不见的老虎， : 久而久之，却把老虎当成了狐狸， : 你们一直强调这世上没有那只狐狸， : 却没发觉那头看不见的老虎。 人能『发觉什麽』？对无法定义『存有』的东西能讲什麽『发觉』？ 对既不能确证亦不能否证的概念如何讲『存有』？ 子不语怪力乱神，人究竟要讨论那些根本没有能力讨论的东西多久？ -- 我所信仰的科学是一种谦卑的理性，承认自身的无知与渺小才能观察到世界在我们贫 弱的知觉上留下来的痕迹。 --

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