※ 引述《meblessme (123)》之铭言： : 现代无神的教把某些权力无限上纲，不择手段， : 而崇拜的对象所做的事 : 则被要求无限的被容忍被接受被原谅 我想说的是，根据这段引言，以及推文中所举的例子 只怕是无事无物不宗教了 看看上面这些例子 爱猫爱狗者为宗教，那麽以人类为至上者岂能不是宗教？ 支持废死者为宗教，那麽高喊杀人偿命天经地义者岂能不是宗教？ 人本...... 我想想...... 跳过 \⊙▽⊙/ 素食...... 最近闹比较大的好像是吃素救地球之类的，合并到环保一起讲好了 非环保的素食者印象中没有太嚣张 若环保为宗教，那麽主张经济发展优先者与个人自由至上者又岂能不是宗教？ 若以此脉络推展 只怕最大的宗教是民主教与自由教 君不见相较於集权国度，民主国家是如何效率低落？ 但是因为我们相信民主自由的价值，所以愿意容忍 君不见街头运动风起云涌，对交通、住民、社会合谐造成多大的伤害？ 但是因为我们相信民主自由的价值，所以愿意予以原谅 君不见近百年前，人民举刀对同胞相向，血染大地？ 但是因为我们相信民主自由的价值，所以不只不予谴责，还加以传颂赞扬 而最极端的宗教恐怕就属法治教了吧 法治算是最典型的以强制力去实践「顺我者昌，逆我者亡」的了 要比无限上纲，不择手段 什麽爱猫爱狗人本废死只怕都只能是小巫见大巫 这麽一来，还真是无事无物不宗教啊 ☆:‧\(￣▽￣)/‧*°★ 问题是你所列举的真的是宗教的本质吗？ 我怎麽看都只能算是激进者的本质 坚持自己立场与价值观、进而强烈地期望去影响别人的人，通常都有这些倾向 反观宗教信徒，则未必都符合这些叙述 我有两个高中同学是基督教徒 我可没在课堂上看他们站起来呛老师演化论的正确性 或是无所不用其极地向同学推广神创论 何来不择手段之说？ (不过我也不否认有激进信徒存在就是了) 再者，「无限上纲」一词是何其主观？ 引之前推文所言 「你口中的无限上纲可能是别人心中的恰到好处 你所认知的理所当然可能反而是别人心中的无限上纲」 大家都是根据自己心中所知道、所理解、所相信的价值 权衡轻重所得到一个「在个人心目中适当」的想法与结论 你又岂能知道自己的想法在别人的价值体系中 不会是将某些价值扩张到极大的「无限上纲」呢？ ----------------------------- 分隔线 ----------------------------- 另外提一点 爱猫爱狗人本废死素食环保者的「立场」与宗教的「信仰」还是有所不同 宗教信仰很多是有真伪值的 如神是否存在？鬼是否存在？灵魂是否存在？ 世界是七天造成的吗？2XXX年有世界末日吗？人真的有前世与来生吗？ 宋七力会分身吗？信耶稣会得越南新娘吗？飞天面条怪真的会酒精中毒吗？ 即使其中某些东西难以验证 但还是有事实与否的问题 而提昇动物权、实施某教育制度、减少肉类摄取、加强对自然生态的关怀是没有真伪值的 我们无法说这些「立场」某一项是Ture、另一项是False 面对这些问题的时候，我们往往讨论的是怎样比较适当、比较好 而不是跟别人争辩这是真的、那是假的 所以说我是觉得把这些类比到宗教去是有些不伦不类啦 两者算是不相同的概念 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 114.42.209.183 ※ 编辑: allencaliang 来自: 114.42.209.183 (04/02 21:57)