早期的大学 只有 神学 哲学 法学 文学 这一类的科目 甚至可以说 一开始几乎只有 一体的哲学和神学 後来才分支出若干领域的 而当初的法学 也是作学术上的研究 要说科学由宗教所分出来也算对，也不算对 中古世纪的哲学是用来巩固神学地位的 而科学由哲学所分化出来这无庸置疑 大学概念的成立和出现大概在中古世纪 启蒙时代後哲学才是反对中古世纪基督教的那种权威 但是真的有反对吗? 我想也是没有 当代的哲学上帝还是放在形上学当作探讨的对象之一 ps: 详细可以翻阅西哲史 而科学否定宗教那也应该是在很当代的事了吧 我个人比较倾向维跟斯坦之後 就算是达尔文也不算推翻上帝存在与否的论述 顶多只是把上帝由人格神的观念推到位格神罢了 而上帝的论述到底算不算是宗教? 狭义来说也不算，宗教需要经典和组织 只是单纯的论辩上帝与否应该是不算宗教 拉回来 维跟斯坦认为一切形上学都是没意义的，世界上只有语言定义问题 後来的科学哲学和分析哲学家大都继承此一观点 科学全面的反对宗教应该这时候才开始吧 ------------------------------------------------------------------------------ 就算是基督教神学 也是大量引用和借用古希腊哲学的东西 要说基督教神学是原创也不是 要说由宗教产生科学 我到认为由哲学产生科学比较适切一点 而科学和技术的结合 已经是十八世纪十九世纪的事了 ..... -- 一开始大学设立的工程相关科系只是为了养活那批学者而已 -- 科学应该在培根後的型才慢慢出现 较早应可以追到哥白尼 但这几个人都在1450年之後 培根弄了归纳法 而笛卡儿更晚，大概在1600年才出现 弄出个演绎法( 严格来说应该也不算) 到康德时把经验主义和理性主义结合在一起 这时候的科学才真正成形吧 科学和技术还有数学结合又是另外一段故事了 至少科学最广泛用到而且最原始的方法论是如此 但科学的定义为何 吵了快一百年还没结论 我想也不会有结论 -- 所谓的上帝 在哲学上指的是完满的实体，理型的概念，不动的动者，最终的存有等等..... 诸如此类的观念和想法 这些不一定和宗教上的上帝可以挂上等号 宗教上的上帝比较接近人格神 而且宗教在谈上帝还会把教义放进去谈 不单纯是哲学上的思辩 -- 这是之前在隔壁版po的文章 想说转过来这里讨论一下 -- --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 140.117.177.88