※ 引述《Sylvielu (向月歌伶)》之铭言： : : 其实这是个很现实的问题。 : : 假设我们是住在某超级军事强权旁边的弱小国家， : : 当军事强权已经明摆着军队踏到你家门口了， : : 你会冒着被轰为平地的危险对他们竖起中指吗？ : 这不代表你/你必须保持缄默,也不代表该强权的行为是会被普遍认同的 : (阿尔及利亚战争和二次波湾战争都是好例子) : 不过,如果你/你乖乖避嘴也不能说有错 : 首先,苟且偷生不见得是什麽不对的事 : 再者,即使缄默是罪恶,当你/你没有行使正义的自由时,也无法定罪 : (至少在逻辑上是如此的) 事实上我并不觉得有什麽是绝对的恶或绝对的善。 有人会支持神的正当性，一如美国也有许多民众支持美国发起的战争一般。 我个人认为从利益冲突来分析事情比起道德的善恶更为清楚。 : : 这个就是正当性。 : : 正如电影钢铁人里面所说，和平就是我的木棍比你大支。 : ..........google一下就会知道,正当性的意思是指"受普遍认同的程度" : 当一个价值观无法被普遍认同(比如说,杀人是善) : 那这个价值观就显然失去了其正当性 : 如果你/你不是没搞懂就是把我的概念偷换掉了 : 事实上,你/你下面说的"干在心里口难开"就是面对缺乏正当性者的常见反应 这当然是前面所举例子的我方反应。 但是很显然也会有对方的反应，说不定统计起来，支持强权或是神的人数还比较多。 所以我不认为可以从受普遍认同的程度来看正当性。 我认为唯一的正当性就是我的利益获得最大程度的保障。 而利己的演化能带来真正本质上利他的道德。 : : 但是这不代表我们愿意接受这样的行为是道德上被称许的。 : : 你可以说是「口嫌体正直」，也可以说是「干在心里口难开」。 -- 「如果我没错认你们，你们必也自知都是天上的子民，本来不从属於谁，即使不完全自由 ，却都自由，平等地自由；因为地位和等级，跟自由不相矛盾，可以和谐地共存。那麽， 论理性和正义，谁能对平等的同辈冒称帝王而君临？论权利和光荣，虽有所不同，但论自 由，却都是平等的，我们本没有法律，也不犯罪，怎能拿法律和命令压在我们头上。」 --撒旦对天使演说。<失乐园>，弥尔敦，1667 --

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