※ 引述《julesL (乾狗)》之铭言： : ※ 引述《nidor (awful)》之铭言： : : 命题一开始就失败。 : : 你说要从经济方向讨论，你到底有没有听过亚当斯密？知不知道亚当斯密说过什麽话？ : : 「我们每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒师或面包师父的恩惠，而是出自他们 : : 自利心的打算。」 : : -- <国富论>，亚当斯密 : 不得不称赞原PO : 他问的是一个很好的问题(我是说真的) : 谈到这个本行的东西 : 不得不跟各位澄清一下 : 一直以来，很多人都把经济学讲到的自利心误会了 : (老实说原PO的说法我常听到) : 在经济学上讲到的自利心其实有分广义与狭义的 : 首先谈谈亚当斯密的 说法 : 在他那个年代他考虑到的是狭义的说法 : 原PO提到交易的例子是该狭义说法的一种 : →解释了人为何要交易 : 当然 : 大家也知道经济学家爱打嘴炮 : 就会有人问了 : 若是人都自私的 : 为啥会有我第一PO要反证的东西?? : 也就是为何人有爱心?? : 所以经济学家就提出一套说法 : 所谓的自利心是指任何一切做了以後会让自己爽的行为 : 依照这个行为反应的心态便是自利心 : 这便是广义的自利心 : 所以举凡好的行为如-帮老婆婆过马路、收正妹的好人卡.....等 : 坏的行为有-不尊重他人信仰、讲话酸人.....等 : 如果这些行为会让当事人觉得『爽』 : 那他就符合自利心的广义定义 : 然而这些是依行为分的 : 以下是依内心分的 : 如果像善意的『谎言』、为了保卫国家『杀人』→依内心分是善的 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^66 所谓的善意是?跟自利心有什麽差别? 因为一样是想法，所谓的善意难道不是让自己爽的想法吗?因为不 忍心看到别人难过所以说谎，不也是因为自己软弱不想看别人难过 ，这跟自利心有明显的分别吗? : 周处为了选情上山『除害』、为了『建国』汇钱海外→ 依内心分是恶的 : 所以真正的道德律应该是要依内心分 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 所以这是你的道德定义罗? : 不同的地方是在於 : 在我的论点中 : 假设A : 『排除有善的部份，单纯假设人只有恶的部份。』 : 即 : 『人是邪恶的没有道德律』 : 以此推论 : 可以发现人依着善心行善的可能性为0% ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^6 同样必需先定义一下善心跟自利心的差别，不然实在不太懂是怎麽从 自利心跳来这的… : 这是一个很强的推论 : 代表 : B『你在世界上不可能找到一个善人』 : 亦即若A则B : 若人是邪恶的没有道德律，则你在世界上不可能找到一个善人 : 所以只要你在世上找到一个善人便可以反证假设有误 这里是否也要定义一下你所谓的善… 你假如不把这个做严谨一点的定义很易流於鸡同鸭讲。 到底什麽样的行为是善而不符合自利心，是行善心 而不是自利心…定义分清楚後才有办法真的再做逻辑推论… : 亦即非B则非A : 很显然的 : 世上是有爱的 : 故我们可以拒绝A : 为什麽我要特别挑穷人与富人的例子 : *********这段可看可不看*********************** : *我生活周遭一堆人家里给的一个月生活费20000元 * : *但是照样申请清寒证明去一些他们不该领的钱，请* : * 不要告诉我这种人不存在。 * : ********************************************** : 因必须要找一个在内心与行为上皆符合恶的例子 : ***我们很难单看一个人的行为去判断他内心的想法*** : 事实上这个例子在生活中很容易找到跟他很类似的 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.230.11.42 ※ 编辑: getout 来自: 61.230.11.42 (06/04 22:32)