※ 引述《BGirlAlu (黄后)》之铭言： : 这就是我很不懂的地方，为什麽总要把人类动物化、把动物人类化呢？ 求出共通法则不是科学家的习惯吗？ : 人类跟其他动物不一样的地方很多 生物学家说：人类的确是非常特别，但其他动物也同样是独一无二的。 : 你看看，光我们会："思考自己是否并不高尚"，怀疑自己其实与其他的动物没什麽两样 : 这样的思维就是跟其他动物不一样啦（不是把自己的地位往上爬，而是降低自己的地位） : 人还会"回顾自己所做的一切"、"赋予事物意义"这些都是其他动物不会做的呀 : 甚至人不是为了生存而活着，而是为了其意义。你没看到忧郁症的人如何自杀吗？ : 有动物这样的吗？ 为什麽要从高不高尚、有没有意义来讨论？地位又是指什麽？ 在自然界中没有所谓的高等或低等的分别， 如同霍元甲说的，荼本身没有高低，是人把它们分高低的。 （唯一有绝对高低的，一句话就道尽它的精神了－－「天大地大台科大」。） 所有的事物也从来没有意义过，意义是主观的感受， 当你看着人类活着多有意义的时候，你仍是以人类的观点来判断的。 在绝对客观下，没有东西是有意义的！ : 你说人跟动物有什麽不一样？这...随便讲讲不就一堆了吗？ : 当你说"其实人类跟其他动物没什麽两样"时，你已经在证明你跟其他动物不一样了 : 因为没有动物会这样说（思考自我、判断自我在自然界中的定位，哪个动物会这样呀？） 动物会思考，也会判断自己在团体中的定位，狗就会了。 至於判断自我在自然界中的定位，我不知道其他动物会不会， 但我知道绝大多数的人不会，人类也多是照本能在生活而已， 某个实验说明人在意识到自己做决定之前就已经依本能做了决定了！ : 人类不一样不是为了炫耀或是自以为高傲，不需要一直一直去否定人的特质好吗？ : 如果你对某些宗教宣称"人很特别"感到很反感，那你可以仔细去想想为什麽 : （基督教说神让人类来管理这世界的所有生灵，这意思并不是人最厉害 : 而是人被赋予这个责任而已，是没有理由的。同样的，神要拣选谁做什麽事， : 人都不能有意见，这样你还会觉得这个宗教有过分地抬举人的地位吗？） : 所以我觉得没必要去一直否认人的特质，好像是故意要与某些说法制衡一样 : （你只是以为这些说法说出人的骄傲，所以要打压吧） : 但这些根本跟人的骄傲无关，所以也没有必要去强调人的平凡、更不用去否认人的特质 在下非基督教，不予评论。 : 对於这篇原文提到的动物的举动，我只想说，那些并不是道德 : 那些只是演化出来的动物会有的举动而已，尤其是群居动物他们需要互相帮忙才能生存 : 互相帮忙并不奇怪，也不代表他们心里在想什麽（同情心、是非对错的判断） : 他们就是会这麽做而已，可以是不经过感受、思考、判断的（就像那个机器人实验一样） 这一段话用在人身上不也完全适用？你最多也只是知道你自己有没有感情而已， 你怎麽知道你以外的人类有感情？也许也不过是你的投射效应？ : 另外，不晓得大家有没有注意到，其实动物与东西的情感往往都是人去赋予的 : 例如，洋娃娃掉到地上了，小孩子会哭、会说：洋娃娃好痛 : 那是因为小孩子感同身受，将自己投射在洋娃娃身上，然後认为洋娃娃会怎样怎样的 : 甚至难过的时候，对着洋娃娃诉苦，久了都觉得洋娃娃的表情是在安慰你 : 其实洋娃娃哪有情感呢，是人才有情感，是人情感丰富到自己去赋予洋娃娃情感的 : 就好像很多动物一样啦，不要说猫狗啦，你说蟑螂蚂蚁有没有情感？ : 我敢说，如果你是在研究蟑螂蚂蚁的人，天天跟牠们相处那麽久，你也会说他们很像人类 : 这篇原文讲到动物的举动，事实上是用演化的结果就可以解释了 : 但是这里却说 : 1. 动物有情感（其实往往是人赋予的） : 2. 牠们有是非对错的观念（那也是你想的而已） : 3. 牠们做出牺牲、类似有情感之类的举动（那也是人赋予的，完全可以由演化去解释） : 4. 所以他们有道德观念（莫名其妙的结论） : ------------------------------------------------------------------------------ 如同我先前的文章所说，如果演化出情感、道德观念对人类的繁衍有利， 那在环境逼迫下，动物演化出这些特质也是合理的。 : 好啦，所以我想这是大家想要听到的结论啦： : 人会难过、牺牲、想像、自杀、有宗教信仰...等等的都是演化来的结果，是纯动物举动 : 而其他动物会有情感、牺牲...等等的不是演化就可以解释的，他们一定很高等、很厉害 : 所以其实动物比人还要有灵性啦（制衡制太凶了吧，整个倒过来，大不了平起平坐呀） 我猜你想听的结论是人比动物高等吧， 但其实没有高等低等的差别，只有适不适应环境的分别。 至於灵性？什麽是灵性啊？ 常听基督教的人提到这个词，但我从来不知道它的定义！ --

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