※ 引述《icespeech (Ice)》之铭言： : 我是这样想的： : 如果死了之後不是什麽都没有了，而是还有另一个世界。 : 那麽遇到困难的人会期待在另一个世界获得解决， : 贫穷的人会期待在另一个世界富有，悲伤的人会期待在另一个世界快乐。 : 结果本来他们可以在这个世界，凭藉着努力、坚强来改善自己的遭遇， : 却因为期待那不可知的将来，而变得没有那麽积极努力了。 直至目前为止，我想你完全误会宗教的意义了 当事情发生，人不一定都能改变。 能改变的就加油努力； 但是不能改变的呢？就靠信仰 宗教是对付不能改变的那种无奈；不是将应该努力的动机抹杀掉 没有一个宗教是教人不要努力的，不管是修行观的（佛）还是救赎观的（基）都是如此 : 如果他们认为生命就只有这一次， : 是好是坏也就只看这一次了，那当然会更珍惜这只有一次的生命， : 遇到不好的事情也会试着让自己成长、改善自己的生活， : 我想这才是正面的人生观。 "让自己成长、改善自己的生活"~"正面的人生观"...你说的这段... 如果有人软弱（身心）或是能力不足，是不是就变成负面的人生观了（失败的累积） ^^^^ ^^^^^^^^ 我指的是天生的，怎麽努力都改变不了的那种 这里就是最大的差异：有信仰的人有泉源；没有信仰的人靠自己 靠自己的人能力终究有限，因为人非万能（这里其实有争议暂不讨论） 靠信仰的人不须能力，只需交托，便可解脱 P.S.注明一下"交托" "交托"并不是像很多人想的处於懒懒状态（除了"懒"想不到别的形容词） 反而是很辛苦的，因为要学习新的东西，甚至有可能违背自己的意愿～ 这就是放下自己，专注於信仰，是困难的。 且，交托也不是说将困难摆到信仰背後，不去正视问题； 反而，是用新的角度重新面对原来解决不来、能力不足以解决的问题。 它有一个好处就是：心理可以得到安慰、力量的泉源 为什麽呢？因为当你面对问题的时候，你是按照信仰教导走的， 你不用为失败或不如意负责，要负责的是你所信的"老大" 而这样绝对不会创造出"推托"或是"被动"的人生 因为"老大"的要求是更严格的 （他不但要告诉你如何面对问题、更重要的是医治病人、扶起跌倒的（我指的是心理）） P.S.2所以一般来说 失意的人会寻求信仰；而没有信仰的人通常是能靠自己克服挫败或一路成功走来的 我个人认为，这倒没有对错，只是个人经历与能力不同造成的选择不同而已 偷偷抱怨一下：我蛮讨厌那种自以为的传教方式...就是一走过来就问你心里会不会空虚 、晚上会不会偷偷抱棉被哭...等等。最後总结：一定是缺乏信仰。接下来就开始传教 我觉得实在很奇怪，谁说每个人都会这样呀，就算是譬喻或是预测将来会遇到的困难 也未免扯太极端了。（总觉得那不晓得是哪来千篇一律的台词，一定有个原着吧？） 我知道就算没有信仰，也一定有人是天天笑着睡着的，谁说没有信仰就会不快乐 恩，扯远了 : 你说如果生命只有这一次，死了就都没有了，那他有什麽意义呢？ : 我想反问， : 如果生命有下一次、下下一次、下下下一次， : 就算死了、烂了，也不会"都没有"， : 那他又有什麽意义呢？ 你可以说，人不过就是因果的组成，最大的目标就是努力修行达到涅盘（圆满的一点） 或是说，上帝创世赋予其意义，人不知为何但肯定有，所以听上帝的话最有意义了 : 生命的精彩之处就在於意义是每个人自己赋予的， : 你要认为他没意义，他就没有什麽意义， : 你要认为他意义非凡，他就会变得缤纷灿烂。 这就是靠自己的一个例子 可是，有人就是不相信自己（或许也是因为太多挫败等等原因） 你如何赋予生命的意义呢？你如何知道自己的认知是最完善的？ 到底生命的意义是本来就存在着，等人去找寻； 还是本来没有，等人去赋予？ : 只取决於你自己的态度，跟有没有来生没有关系。 : 即使相信有来生， : 生命态度差的人在这边和那边一样活得毫无价值可言。 ^^^^ 有时候态度不是自己能控制的，要失望的人有盼望是需要强烈的理由的 （可能需要先相信"努力必定有结果"之类的） 一个人若态度不好，往往也不是他愿意的，那不是单纯的选择，没那麽简单 : 在我的看法中， : 任性地认为有个上位者会帮助自己，或是认为将来有个更好的世界， : 都只是对於自己不想处理的现实世界的一种逃避心态； ^^^^ 嗯这我上面有说了，不是逃避，是换个角度重新面对...（不重覆了） : 与其说宗教是困苦人民的粮食， : 倒不如说是困苦人民的毒药。 : 因为本来可以靠着自己的坚强解决的事情， : 却因为这些人相信自己头顶上有人会帮助自己而变得软弱，这岂不是毒害吗？ ^^^^ 不会，反而会变得更坚强 : 没有什麽事情不能解决而需要靠逃避的。 你很相信人的能力，但不是所有人都这样 且，他们也不是选择逃避的...（不再重覆） : 当你认为不能解决的时候，在世界的某个地方一定有人解决了比这还困难的事情， ^^^^ 每个人能力、遭遇不同，不能这样比（比较哪一个、对谁困难都还可能是个问题咧） : 只要积极、努力、想方设法过， : 你永远会觉得事情其实也没有这麽困难。 : 当然我不否认有些人 : 会因为相信头顶上有人在看而变得更坚强， : 但是据我所看到的，变得软弱、整天只会祷告而不想去学习新知充实自己的人， : 比那些会利用宗教来强壮自己的人多太多了。 恩，那一定是对信仰有误解的人（屏除出世的宗教观的话） 亦或，你对强壮或软弱有误解？ 例： 受宗教迫害的人表面上好像任你欺负，但他们内心并不软弱，他们有坚定无比的信心 又，或许一个人做事温温的（温和的意思），但其实他有坚定的目标与方向 : 另外，关於你说的亲人去世的事情。 : 每个人都会死，死去的那些亲人当初也是看着自己的亲人死去而走过来的。 : 要相信可以在另一个世界跟他们相见当然是人之常情， : 也没什麽好苛责； : 但是这并不是唯一的解决方法。 : 庄子在至乐篇中说到： : 「是其始死也，我独何能无概然！ : 察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也而本无气。 : 杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。 : 今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。 : 人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。」 : 人的生死，就像是春秋冬夏四时之行一样顺应自然的事情而已， 就像换衣服、尘归尘、土归土？ 你可以说"有始有终"也可以说"无始无终"，单看你怎麽看"人" : 人会为了亲人的生而喜，当然可以为了亲人的死而悲， : 但是逝者已矣， : 我想把握当下的生活才是更有意义和重要的吧 =) 恩，这是公认的结论，很好 总觉得这篇写的不好，献丑了 --

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